|
|
| #31  31st July 2007, 03:02 PM | ||||
| ||||
| آآآآآآآآآآآآآآمين يا رب خلينا نبعد المقدسات سواء قرآني أو إنجليك وخليهم في حالهم لأنت حتسمح لي بده ولا أنا حسمح لك بالتعدي عليهم،،، وأزيدك من الشعر بيت أنا رافض تمامًا الكلام اللى وجهته نوارة - سواء هي بالفعل نوارة نجم أو أخرى - للمنتدى وللمسيحيين هنا وأنت بنفسك شفت موقفي رجاءًا بلاش نخلط الأوراق ونبعد عن المقدسات لا تجيب سيرة هذا أو ذاك،،،  |
| #32 2nd August 2007, 04:01 PM | ||||
| ||||
| لأنه خير وسيلة للدفاع هى الهجوم . . . إقتباس:
فيه ناس عرافين بيستعينوا بالشياطين " أو الجان " و الكتاب بيقول " لا تلتفتوا إلى الجان و لا تطلبوا التوابع " يعنى الكلام واضح و صريح شفتوا الكتاب بيقول " الجان مخلوق من نار و هو يشوفكم و إنتم لأ .. و الجان ممكن يطمث الإنسية " مفيش خالص الحاجات دى فى كلمة الله إقتباس:
أمال ليه اليهود كانوا يقدمون الذين عليهم أرواح نجسة للمسيح و تلاميذه لكى يخرجوها ؟؟؟ الآية اللى فوق تتكلم عن المشتغلين بالعرافة المستعينيين بالشياطين و عموما ... كل ما تم سبق ذكرها أعلاه لم يقل أبدا بإمكانية المناكحة بين الأنس و الجان عودة إلى بعض ما وجدت بخصوص نفس هذا الشأن ... قال الرسول صلى الله عليه وسلم( إذا جامع الرجل امرأته ولم يسم انطوى الشيطان إلى إحليله فجامع معه) ذكره الشبلي ------------------------- وروى الحافظ ابن جرير عن ابن عباس قال( إذا أتى الرجل امراته وهي حائض سبقه الشيطان إليها فحملت فجاءت بالمخنث والمخنثون أولاد الجن) وقد أكد هذا ابن تيمية حيث قال (وقد يتناكح الإنس والجن ويولد بينهما ولد وهذا كثير معروف. ------------------------- تساؤل: هل تناكح الجن والإنس مشروع أم لا؟ كره جماعة من العلماء زواج الإنس بالجن كالحسن وقتادة وإسحاق وقال بعض العلماء حرام ------------------------- هيئة أولاد الجن من الإنس؟ أولاد الجن من الإنس هم المخنثون ------------------------- فلمَّا كان الجنُّ يوافقون الإنسَ في التناكح والتناسل ، والمحبة والعشق والميل إلى بعضهم البعض .. قد يحدثُ نوعُ محبةٍ وعِشْقٍ من بعض الجنِّ للإنس . إلاَّ أنه لا يصح من الجنيِّ ، أو الجنيَّة - شَرعاً - نكاحٌ ولا عشقٌ للإنسي ، أو الإنسية . نعم ؛ حدوثُ ذلك عقلاً وواقعاً على الصحيح ممكنٌ ، والحاكم في ذلك : دليل الشرع ، والحسّ والواقع والمشاهدة ؟! . قال شيخ الإسلام ابن تيمية - رحمه الله - في مجموع الفتاوى(19/39) : ( وقد يتناكح الإنس والجن ويولد بينهما ولد ، وهذا كثير معروف ، وقد ذكر العلماء ذلك وتكلموا عليه ، وكره أكثر العلماء مناكحة الجن ) . واستُدِلَّ على إمكان الوقوعِ - عقلاً- بقوله تعالى : وَشَارِكْهُمْ فِي الْأَمْوَالِ وَالْأَوْلادِ سورة الإسراء، الآية : 64 . وهذا الاستدلال من أوجه تفسير هذه الآية . ------------------------- نُقل ذلك عن مجاهد - رحمه الله - قال : ( إذا جامع الرجل أهله فلم يُسَمِّ انطوى الجان على إحليله فجامع معه ، فذلك قوله تعالى : لَمْ يَطْمِثْهُنَّ إِنْسٌ قَبْلَهُمْ وَلا جَانٌّ سورة الرحمن ، الآية: 56 (انظر : تفسير ابن جرير 27/151) ------------------------- قال الإمام القرطبي-رحمه الله -في تفسيره (17/181) مُبيِّناً وجه استدلال مجاهد : ( وذلك بأن الله تبارك وتعالى وصف الحور العين بأنه لم يطمثهن إنس قبلهم ولا جان : يعلمك أن نساء الآدميات قد يطمثهن الجان، وأن الحور العين قد برئن من هذا العيب ونُزِّهنَ ) . ------------------------- وقال الحافظ ابن حجر - رحمه الله - في فتح الباري (9/229) : عند شرحه لحديث ابن عباس - رضي الله عنهما- ولفظ الحديث : ( لو أنَّ أحدكم إذا أراد أن يأتي أهله ، فقال : باسم الله اللهم جنبنا الشيطان وجنب الشيطان ما رزقتنا ؛ فإنه إنْ يُقدَّر بينهما ولدٌ في ذلك لم يضره شيطان أبداً ) متفق عليه . ------------------------- قال الحافظ - رحمه الله - : (وقيل : لم يضرُّه بمشاركة أبيه في جماعِ أمِّهِ كما جاء عن مجاهد: أنَّ الذي يجامع ولا يُسمِّي يلتفُّ الشيطان على إحليله فيجامع معه، ولعلَّ هذا أقرب الأجوبة ) . ومن الأدلة على إمكان حدوث الجماع والنكاح بين الجن للإنس ، قوله تعالى : فِيهِنَّ قَاصِرَاتُ الطَّرْفِ لَمْ يَطْمِثْهُنَّ إِنْسٌ قَبْلَهُمْ وَلا جَانٌّ سورة الرحمن ، الآية:56 . ووجه الاستدلال بهذه الآية : أنَّ الله عزَّ وجلَّ نفى أن يكون قد واقع نساء الجنة قبل أزواجهن فيها أحدٌ من الإنس والجن في الدنيا ،مما يدل على إمكان حدوث جماع الجن لنساء الإنس ، أو جماع الإنس لنساء الجن . ------------------------- قال الإمام ابن جرير الطبري - رحمه الله- في تفسيره (27/150): ( وإنما عنى في هذا الموضع - أي بالطَّمْثِ ( الطَّمْثُ: إزالة البكارة عند أول جماع) - أنه لم يجامعهن إنس قبلهم ولا جان ) . ------------------------- ثم نَقَلَ -رحمه الله- جملةً من الآثار عن السلف -رحم الله الجميع-: تدلُّ على حدوث الجماع بين الجن والإنس . وفي تفسير الإمام البغوي - رحمه الله - (4/275) : ( قال الزجاج : فيه دليل على أن الجني يغشى كما يغشى الإنسي ) . وعند الإمام ابن الجوزي في تفسيره زاد المسير(8/122) : ( في الآية دليلٌ على أن الجني يغشى المرأة كالإنسي ) . وقال الألوسي - رحمه الله - في تفسيره (27/119) : ( ونفي طمثهن عن الأنس ظاهر ، وأما عن الجن فقال مجاهد والحسن: قد تجامع الجن نساء البشر مع أزواجهن إذا لم يذكر الزوج اسم الله تعالى، فنفى هنا جميع المجامعين . وقيل :لا حاجة إلى ذلك ، إذ يكفي في نفي الطمث عن الجن إمكانه منهم ، ولا شك في إمكان جماع الجنيِّ إنسيةً بدون أن يكون مع زوجها الغير الذاكر اسم الله تعالى ) . ------------------------- والفخر الرازي في تفسيره (29/130) يقول : ( ما الفائدة في ذكر الجان ، مع أنَّ الجانَّ لا يجامع ؟فنقول: ليس كذلك ، بل الجن لهم أولاد وذريات ، وإنما الخلاف في أنهم : هل يواقعون الإنس أم لا ؟ والمشهور : أنهم يواقعون ،وإلا لما كان في الجِنَّةِ أحسابٌ ولا أنسابٌ ، فكان مواقعة الإنس إياهن كمواقعة الجن من حيث الإشارة إلى نفيها ) وانظر: تفسير القرطبي(17/181) وابن كثير(4/279) وغيرهما . ------------------------- وكراهة كثيرٍ من العلماء مناكحة الجن - كما سيأتي ذِكْرُه بَعْدُ إن شاء الله تعالى - : دليلٌ على إمكانه ، لأنَّ غير الممكن لا يحكم عليه بجوازٍ ، ولا بعدمه في الشرع ؟! . انظر: آكام المرجان في أحكام الجان (ص66) . |
| #33 5th August 2007, 12:16 AM | ||||
| ||||
| فتوى : الشياطين يعتدون على البشر فيشاركون الرجال في النساء حقوق النشر محفوظة للأخ المبارك البــابلى . . . الفتوى جاهزة للطبع و النشر على نساء المؤمنين للأهمية و الضرورة " فى بعض المواقف المعينة السالف ذكرها فى المشاركة الأولى فى الموضوع هنا " رقـم الفتوى : 15979 عنوان الفتوى : الشياطين يعتدون على البشر فيشاركون الرجال في النساء تاريخ الفتوى : 15 صفر 1423 / 28-04-2002 السؤال بسم الله الرحمن الرحيم أريدالاسشارة في أمر يخص سائلة حيث قالت لي بأن هناك شيئاً غريباً ينتابها ثلاث مرات في الأسبوع وأنه أي هذا الشيء يتمثل في أنها تحس بأن هناك شخصا يجامعها لمدة فاذا استفاقت أحست وكانها حقا في جماع وأحست بآلامه وهذا منذ كان عمرها16 سنة أي منذ بداية البلوغ إلى يومنا هذا جازاكم الله خيرا وشكرا الفتوى الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد : فإنا ننصح من ينتابها الخاطر المذكور وغيرها بالتحصن من الشياطين وشرهم، وذلك بالمداومة على أذكار الصباح والمساء والطهارة وترك الوساوس، وأن تعلم أن الشيطان عدو للإنسان ومهما استطاع الاعتداء عليه بأي نوع من أنواع الاعتداء لم يهمله، وقد صح أن الشياطين يعتدون على بني آدم فيشاركون الرجال في النساء، قال تعالى (وَاسْتَفْزِزْ مَنِ اسْتَطَعْتَ مِنْهُمْ بِصَوْتِكَ وَأَجْلِبْ عَلَيْهِمْ بِخَيْلِكَ وَرَجِلِكَ وَشَارِكْهُمْ فِي الْأَمْوَالِ وَالْأَوْلادِ وَعِدْهُمْ وَمَا يَعِدُهُمُ الشَّيْطَانُ إِلَّا غُرُوراً) [الإسراء:64] وقد فسرت مشاركة الشيطان للإنسان في الأولاد بالتفافة على ذكر الرجل الذي يجامع بدون أن يستعيذ بالله من الشيطان الرجيم، جاء ذلك عن مجاهد في الصحيحين عنه صلى الله عليه وسلم قال "لو أن أحدكم إذا أراد أن يأتي أهله فقال: بسم الله، اللهم جنبنا الشيطان وجنب الشيطان ما رزقتنا، فإنه إن يقدر بينهما ولد لم يضره الشيطان أبداً" ، وقد سأل رجل ابن عباس قال "إن امرأتي استيقظت وفي فرجها شعلة نار، قال ذلك من وطء الجن" . والله أعلم. الحب ولع فى الدرة يا سوسو . . . ههههههههههههههه |
| #34 6th August 2007, 04:26 PM | ||||
| ||||
  اليوم أتممت لكم شرح عقيدتكم أقول قولى هذا و أستغفر الله لى و لكم و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته . . . |
| #35 6th August 2007, 07:19 PM | ||||
| ||||
| على فكرة اسلوبك مستفز وغير لائق ولا يدل انك بتسال للسؤال او للنقاش سؤالك تم الرد عليه مع ذلك عمال تلف وتدور حولين نفسه مواضيعك قديمة جدا ومكررة بنفس الحروف والكلمات اعتقد ان كثيرون ملاحظين كده __________________ اللهم بلغنا رمضان |
| #37 20th August 2007, 07:02 PM | ||||
| ||||
| السلام على من اتبع الهدى ... هدى الإسلام. ليس بمستغرب أن تلتقى أفكار النصارى مع أفكار الشيعة الرافضة ... وبينهم تشابه ظاهر. هؤلاء يعبدون ثلاثة وهؤلاء يعبدون إثنى عشر .. يلتقون دائماً فى الحقد على صراط الإسلام المستقيم ... يريدون أن يطفئوا نور الله باأفواههم ويأبى الله إلا أن يتم نوره. إلى هذا الذى يتقمم من أماكن الجيف والرمم أمثال هذا الموقع المعروف بالبرهان والذى أسس على شفا جرفٍ هار. فكر قليلاً لعلك تصل إلى الحقيقة لعل الله يهديك ... وبدلاً من أن تبحث عن الشبهات فى دين الله الإسلام ... تفكر فى عقيدتك أولاً... لاتنسى أنك تعبد إله عاجز وناقص كان رضيعاً يحتاج للطعام كان يقضى حاجته كان يبصق فى وجهه ويضرب حتى يدمى ويوضع الشوك فى رأسه. أعــبــاد المسيــــح لـــنا سؤال .... نريد جوابه ممن وعاه إذا مات الإله بصنع قوم أماتوه .... فهل هذا إلــــــــــــه؟ وياعجباً لقبرٍ ضم ربــــــــــــــاً..... وأعجب منه بطناً قد حواه أقام هناك تسعاً من شهورٍ ...... لدى الظلمات من حيض ٍ غذاه |
| #38 24th August 2007, 07:47 PM | ||||
| ||||
| موضوع جميل حول نكاح الانس والجن فاسمحوا لي بالاضافه لو سمحتم .. لنقرأ ما ورد بالقران في سورة الرحمن : { فِيهِنَّ قَاصِرَاتُ الطَّرْفِ لَمْ يَطْمِثْهُنَّ إِنْسٌ قَبْلَهُمْ وَلَا جَانٌّ } قال ابن كثير : قال بعد ذلك " فيهن " أي في الفرش " قاصرات الطرف " أي غضيضات عن غير أزواجهن فلا يرين شيئا في الجنة أحسن من أزواجهن قاله ابن عباس وقتادة وعطاء الخراساني وابن زيد وقد ورد أن الواحدة منهن تقول لبعلها والله ما أرى في الجنة شيئا أحسن منك ولا في الجنة شيئا أحب إلي منك فالحمد لله الذي جعلك لي وجعلني لك" لم يطمثهن إنس قبلهم ولا جان " أي بل هن أبكار عرب أتراب لم يطأهن أحد قبل أزواجهن من الإنس والجن وهذه أيضا من الأدلة على دخول مؤمني الجن الجنة . قال أرطاة بن المنذر سئل ضمرة بن حبيب هل يدخل الجن الجنة ؟ قال نعم وينكحون للجن جنيات وللإنس إنسيات وذلك قوله " لم يطمثهن إنس قبلهم ولا جان فبأي آلاء ربكما تكذبان " . ( تفسير القرآن العظيم – ابن كثير – الرحمن 56) الجن سيدخل الجنة ...!! وينكحون جنيات ...!! وليس الجن فقط ينكحون ويطأون المسلمات في الجنة انما كذلك على الارض !! اذ جاء في : (الجامع لأحكام القرآن – القرطبي - سورة الرحمن 56 ) لمْ يَطْمِثْهُنَّ إِنْسٌ قَبْلَهُمْ وَلَا جَانٌّ " أي لم يصبهن بالجماع قبل أزواجهن هؤلاء أحد , الفراء : والطمث الافتضاض وهو النكاح بالتدمية , طمثها يطمثها ويطمثها طمثا إذا افتضها . ومنه قيل : امرأة طامث أي حائض . وغير الفراء يخالفه في هذا ويقول : طمثها بمعنى وطئها على أي الوجوه كان . إلا أن قول الفراء أعرف وأشهر . وقرأ الكسائي " لم يطمثهن " بضم الميم , يقال : طمثت المرأة تطمث بالضم حاضت . وطمثت بالكسر لغة فهي طامث , وقال الفرزدق : وقعن إلي لم يطمثن قبلي وهن أصح من بيض النعام وقيل : " لم يطمثهن " لم يمسسهن , قال أبو عمرو : والطمث المس وذلك في كل شيء يمس ويقال للمرتع : ما طمث ذلك المرتع قبلنا أحد , وما طمث هذه الناقة حبل , أي ما مسها عقال . وقال المبرد : أي لم يذللهن إنس قبلهم ولا جان , والطمث التذليل . وقرأ الحسن " جأن " بالهمزة . الثالثة : في هذه الآية دليل على أن الجن تغشى كالإنس , وتدخل الجنة ويكون لهم فيها جنيات . قال ضمرة : للمؤمنين منهم أزواج من الحور العين , فالإنسيات للإنس , والجنيات للجن . وقيل : أي لم يطمث ما وهب الله للمؤمنين من الجن في الجنة من الحور العين من الجنيات جن , ولم يطمث ما وهب الله للمؤمنين من الإنس في الجنة من الحور العين من الإنسيات إنس , وذلك لأن الجن لا تطأ بنات آدم في الدنيا . ذكره القشيري . قلت : قد مضى في " النمل " القول في هذا وفي " الإسراء " أيضا , وأنه جائز أن تطأ بنات آدم . وقد قال مجاهد : إذا جامع الرجل ولم يسم انطوى الجان على إحليله فجامع معه فذلك قوله تعالى : " لم يطمثهن إنس قبلهم ولا جان " وذلك بأن الله تبارك وتعالى وصف الحور العين بأنه لم يطمثهن إنس قبلهم ولا جان . يعلمك أن نساء الآدميات قد يطمثهن الجان , وأن الحور العين قد برئن من هذا العيب ونزهن , والطمث الجماع . ذكره بكماله الترمذي الحكيم , وذكره المهدوي أيضا والثعلبي وغيرهما والله أعلم ." _____________________ " في هذه الآية دليل على أن الجن تغشى كالإنس , وتدخل الجنة ويكون لهم فيها جنيات . قال ضمرة : للمؤمنين منهم أزواج من الحور العين , فالإنسيات للإنس , والجنيات للجن " !! لنقرأ هذه الفتوى : رقم الفتوى : 15979 عنوان الفتوى : الشياطين يعتدون على البشر فيشاركون الرجال في النساء تاريخ الفتوى : 15 صفر 1423 السؤال بسم الله الرحمن الرحيم أريدالاسشارة في أمر يخص سائلة حيث قالت لي بأن هناك شيئاً غريباً ينتابها ثلاث مرات في الأسبوع وأنه أي هذا الشيء يتمثل في أنها تحس بأن هناك شخصا يجامعها لمدة فاذا استفاقت أحست وكانها حقا في جماع وأحست بآلامه وهذا منذ كان عمرها16 سنة أي منذ بداية البلوغ إلى يومنا هذا جازاكم الله خيرا وشكرا الفتوى الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد : فإنا ننصح من ينتابها الخاطر المذكور وغيرها بالتحصن من الشياطين وشرهم، وذلك بالمداومة على أذكار الصباح والمساء والطهارة وترك الوساوس، وأن تعلم أن الشيطان عدو للإنسان ومهما استطاع الاعتداء عليه بأي نوع من أنواع الاعتداء لم يهمله، وقد صح أن الشياطين يعتدون على بني آدم فيشاركون الرجال في النساء ، قال تعالى (وَاسْتَفْزِزْ مَنِ اسْتَطَعْتَ مِنْهُمْ بِصَوْتِكَ وَأَجْلِبْ عَلَيْهِمْ بِخَيْلِكَ وَرَجِلِكَ وَشَارِكْهُمْ فِي الْأَمْوَالِ وَالْأَوْلادِ وَعِدْهُمْ وَمَا يَعِدُهُمُ الشَّيْطَانُ إِلَّا غُرُوراً) [الإسراء:64] وقد فسرت مشاركة الشيطان للإنسان في الأولاد بالتفافه على ذكر الرجل الذي يجامع بدون أن يستعيذ بالله من الشيطان الرجيم، جاء ذلك عن مجاهد في الصحيحين عنه صلى الله عليه وسلم قال "لو أن أحدكم إذا أراد أن يأتي أهله فقال: بسم الله، اللهم جنبنا الشيطان وجنب الشيطان ما رزقتنا، فإنه إن يقدر بينهما ولد لم يضره الشيطان أبداً" ، وقد سأل رجل ابن عباس قال "إن امرأتي استيقظت وفي فرجها شعلة نار، قال ذلك من وطء الجن" . والله أعلم. المفتـــي: مركز الفتوى بإشراف د.عبدالله الفقيه _____________ الشبكة الإسلامية - اسلام ويب - مركز الفتوى - الشياطين يعتدون على البشر فيشاركون الرجال في النساء الجن يلتف على ذكر المسلم عند الجماع !!! " وقد فسرت مشاركة الشيطان للإنسان في الأولاد بالتفافة على ذكر الرجل الذي يجامع بدون أن يستعيذ بالله من الشيطان الرجيم، جاء ذلك عن مجاهد " !! الجن يلتف حول احليل المسلم اي ذكره " اربه " ويجامع زوجته المسلمة والجن ملتف مثل الحية حول " ارب " المسلم .. يدخل ويخرج في فرج المسلمة ..!!! هذا ما قاله التابعي الكبير مجاهد رضي الله عنه ..! لا بل ان احدهم قد سأل الصحابي ابن عباس عن امراته التي استيقظت وفي فرجها شعلة نار , مولع نار ! فقال له ان الجن كان " يطء " امرأتك !!!! والظاهر ان " شعلة النار " كانت من آثار بقايا نكاح ذلك الجن " القليل الادب " لزوجة ذلك المسلم ..!!!! وفي فتوى اخرى .. نقرأ بأن الجن هم اخوان المسلمين .. ولا مانع شرعي يمنع الحب بين مسلمة وبين عفريت جني ..!!!!! وذلك كله يحصل بسبب عشق الجن للانس والهوى والحب والغرام ... ناري نارين !!! اقرأوا .. وصفقوا على هشاشة هذه العقول : رقم الفتوى : 65467 عنوان الفتوى : هل توجد محبة بين الجن والإنس؟ تاريخ الفتوى : 26 جمادي الثانية 1426 السؤال هل الجن يحبون الإنس؟ الفتوى الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فإن كنت تقصد بالحب العشق، فإن ذلك يحصل بين الإنس والجن، فقد قال شيخ الإسلام ابن تيمية في مجموع الفتاوى: وصرعهم للإنس قد يكون عن شهوة وهوى وعشق كما يتفق للإنس مع الإنس. وقد سبقت لنا فتوى مفصلة عن تحريم الزواج بين الإنس والجن وهي برقم: 7607 فراجعها. وإن كنت تقصد بالحب الشرعي، فإن ذلك يقع أيضاً بين المؤمنين من الجن والمؤمنين من الإنس، وقد أثبت النبي صلى الله عليه وسلم الأخوة الإيمانية بين المؤمنين من الإنس والجن، فقال صلى الله عليه وسلم لأصحابه: لا تستنجوا بالروث ولا بالعظام،فإنه زاد إخوانكم من الجن. رواه الترمذي والنسائي في السنن الكبرى، ورواه مسلم في صحيحه بلفظ: فلا تستنجوا بهما، فإنهما طعام إخوانكم . ضمن حديث طويل. وقال صلى الله عليه وسلم: أوثق عرى الإيمان الموالاة في الله والمعاداة في الله، والحب في الله والبغض في الله عز وجل. رواه الطبراني وصححه الألباني. والله أعلم. _________________ منقول |
| #39 29th August 2007, 09:01 PM | ||||
| ||||
| الاخوة اصحاب الطبول لنا الاسلام مما يقارب على قرن ونصف القرن ولم تهدأ ثورة المشككين والمنتقدين والحاقدين والغريب انهم بيجيبوا كلام يبعث على الفكاهة والضحك زى جواز الانس والجن ورضاع الكبير وحاجات كدة تحس بالحقد على دين كامل مكمل فى عيونهم انشاء الله ربنا مش هينولكم غرضكم ابداااااا انشاء الله قادرين على الرد |
| #40 14th December 2007, 07:31 PM | ||||
| ||||
| إقتباس:
طب فييييييييييييييين ؟؟؟ بالمناسبة يا سليل العرب ... إسمها " إن شاء الله " مش " إنشاء الله " إنشالله إنشالله ... ترجع ليا .. إنشالله إنشالله ... حبيبى ليا دى إسم أغنية للحاجة لطيفة يا فرعون |
| أدوات الحوار | |
| |
 حوارات سابقة ذات صلة بموضوع: تناكح الإنس و الجان فى الإسلام | ||||
| الحوار | الكاتب | الساحة | تعليقات | آخر مداخلة |
| قال الإسلام | hany78 | سياسة وأخبار | 0 | 7th September 2008 04:30 AM |
| لكى لا ننسى ... ساق إله الإسلام | Gregory | عقائد وأديان | 32 | 12th January 2008 11:57 PM |
دخول بتأشيرة Facebook 
هذه المداخلة مبلغ عنها
