|
|
| #21  10th July 2008, 10:42 PM | ||||
| ||||
| أخي بلبل...بالتأكيد أنت تفهمني خطأ...صدقني وأنا أقولها بكل صدق وموضوعية...أنا لا أكفر أحد بل المسلم أحبه من كل قلبي وأحزن لاي مصري ينكل به دون أن أسأل هل هذا مسلم أم مسيحي...بل أنا في بعض الاحيان يكون بيني وبين شخصيات مسيحية لها وزنها مشادات كثراً ...لرفضي التفرقة بين المصري والمصري الاخر.. وكما قلت سابقاً...أريد أن أرى مصر للمصريين جميعاً..وأن نتتهي أحقاب من التعصب الاعمي وأذا كانت أي من كتاباتي أو أي من موضيعي لن تجني غير التعصب فأنا أتنازل عن كتابتها أذا كان هذا في مصلحة المواطن المصري المطحون . واعتذر عن أي سؤ فهم لي ..وأعتذر لكل أخوتي المسلمين عن أي كلمة كتبتها قد سببت لهم غضب أو ألم. ولكن هنا بيننا من يتصيد أخطأ الاخريين دون سبب ..غير أن يضع الجميع في دوامة من المشادات الفارغة التي يضيع معها أي منفعة .أرجوا من الجميع مسلمين و مسيحيين و لا دينيين أن يسود الهدوء والتفاهم بيننا..وأذا لم يكن بيننا الحب يكفي أن يكون بيننا الاحترام ولك مني أخي بلبل ولكل أخوتي هنا كل محبة حقيقية الصياد __________________  |
| #22 10th July 2008, 10:50 PM | ||||
| ||||
| صديقي العزيز بلبل لا عزيزي انا حتى الآن اتجاهل المتعصبين جميعهم سواءاً أكانوا مسيحيين أم مسلمين اعذرني فلقد خانت ظنونك ولم ترى ان ما يحدث هنا لا يمكن بحالٍ ان نطلق عليه تعصب مسيحي لو سمحت لي أن افرد وجهة نظري المتعصب مسلماً كان أم مسيحياً أصبح غير خافٍ عن الجميع شكله وهيئته بل وألفاظه فتجده دوما وقد سُطر على جبينه انا متعصب اما حالتنا هاذي فهناك من غلف تعصبه -لو سلمنا بان مانراه تعصباً- برسالة حب مسيحية خالصة وهي في نظري أشر الشرور لو تحسبني أتجاهل المتعصب فهو في نظري أصبح شكلاً غريباً جداً الآن وتعامل الجميع معه بنفورٍ رهيب بل وكما أردفت سابقاً إنه ليس بحاجة إلى قليل من الذكاء لكشفه بل والنفور من كلماته اما السم المدسوس في العسل فهو شرٌ وهو عندي أحق بالحرب وهذا ماأصبحت أراه في بعض المسيحيين اعذرني سوف أحادثك بشيئٍ بسيط لو وجدنا مسيحي يستخدم نبرة الإضطهاد للتسلق على الدين الإسلامي فهل هذا يصح ؟ معظمنا يرفض التعصب ونرفض التعصب للإسلام وتكون حربنا ضد " التعصب له وبه " اما الهجوم على الإسلام نفسه فهذه ليست معركتنا بل معركتنا مع من يستخدمنا في حربه على الإسلام لمجرد انه لا يفهم الفارق بين التعصب لفكرة وبين الفكرة نفسها معركتنا ضد الدببة التي تقتل صاحبها -إذا اجيز لي ان أدعي اني صاحب قضية مع إخوتي المسيحيين- معركتنا ضد الحمقى ممن يضيعون علينا رجالاً لا يدينون بهذا الدين ومع ذلك أيديهم ممدودة بالمساعدة هناك ماذكرته في معاقبة المتعصب سواء أكان مسلماً ام مسيحياً والمعاقبة اولى الطرق للوصول إلى الحرب أما ماأجده هنا فهو الُخُبث والشر وهذا لن نستطيع معاقبته إلى أن نصل للحرب بل نبدأ الحرب فوراً. فلقد قام المتعصب -المسلم او المسيحي- بتوفير الوقت علينا في إكتشاف بواعثه أما المسيحي الآخر -في حالتنا هاذي- فلقد ضاعت أحرف تعصبه بين كلمات الحب والمودة التي يستخدمها في دينه وبين سلامة القضية والتي يستخدمها في توجيه سمومه بربك أنت ماتراه من الصياد ألا يحتاج إلى وقفة ضخمة فنحن معه طالما أنه يدافع عن قضيته فقط ولكن أن يقوم في طريقه بدهس كل القضايا الأخرى فهذا مالن نسكت عليه كنت اتمنى منك المناقشة في موضوع التعصب في موضوع " تخلف المسلمين " فلقد أشرت إلى دخولك الحوار معي حول ماكتبت وهناك سوف ترتفع الأقلام عاليةً قارعةً من يتعصب بعد العِقاب __________________ في عينيكي حقيقة وأنا كدبة بـــريئة ترحل في دقـــيقة ..... إسمها إنسان |
| #23 11th July 2008, 12:01 AM | ||||
| ||||
| رب المجد هذا الكلام من الكتاب المقدّس من سفر رؤيا يوحنّا و اقتبسته حتى يفهم البعض لماذا يتم قتل المؤمنين المسيحيين و متى سأخذ القتلة عقابهم: 9وَلَمَّا فَتَحَ الْخَتْمَ الْخَامِسَ، رَأَيْتُ تَحْتَ الْمَذْبَحِ نُفُوسَ الَّذِينَ قُتِلُوا مِنْ أَجْلِ كَلِمَةِ اللهِ، وَمِنْ أَجْلِ الشَّهَادَةِ الَّتِي كَانَتْ عِنْدَهُمْ، 10وَصَرَخُوا بِصَوْتٍ عَظِيمٍ قَائِلِينَ:«حَتَّى مَتَى أَيُّهَا السَّيِّدُ الْقُدُّوسُ وَالْحَقُّ، لاَ تَقْضِي وَتَنْتَقِمُ لِدِمَائِنَا مِنَ السَّاكِنِينَ عَلَى الأَرْضِ؟» 11فَأُعْطُوا كُلُّ وَاحِدٍ ثِيَابًا بِيضًا، وَقِيلَ لَهُمْ أَنْ يَسْتَرِيحُوا زَمَانًا يَسِيرًا أَيْضًا حَتَّى يَكْمَلَ الْعَبِيدُ رُفَقَاؤُهُمْ، وَإِخْوَتُهُمْ أَيْضًا، الْعَتِيدُونَ أَنْ يُقْتَلُوا مِثْلَهُمْ. كما و جاء على فم الرسول بولس: كلّ الذين يريدون أن يعيشوا في التقوى في المسيح يسوع يضطهدون. لا بدّ لكلّ من يتبع المسيح أن يتألّم على هذه الأرض و لكن في الحياة الأبديّة سينال الراحة و السعادة و يسكن الأمجاد السماوية و من لا يسير مع الرب يسوع سيكون مصيره بحيرة النار و الكبريت في العذاب الأبدي. آمن بيسوع كي تخلص و ترث الحياة الأبديّة. |
| #24 11th July 2008, 12:16 AM | ||||
| ||||
| صياد، إقتباس:
قُلت كفرك بالأخر.. و ليس تكفيرك له.. فأنت لا تعترف بحرية الأخر فى العبادة بل تستخدم سلاحه الإقصائى التعسفى القميئ! سألتك سؤال سابقا و هربت من إجابته و تجرذت حوارياً فلم تُجب عنه.. أياً من الأسماء الأتية أثمر قلمه عن مادة حوارية فعالّة لنُصرة الأقباط ضد التعصب الإسلامى، فرج فودة المُسلم أم صائد الذباب القبطى؟! أرجو أن تكون مُنصفاً للإله الذى تتشدق بأسمه فى إجابتك! رحيل.. أو رحيلى.. إقتباس:
أحقاً لا ترى السم المدسوس فى العسل -الذى هو شر- إلا فى بعض المسيحين؟! عفواً يا زميلى، فتعريفى للأشياء لا يتماشى مع تسيماتك لها.. ولا حتى مع معاييرك فى تأطيرها و نسبها لمجموعة بعينها دون الأخرى.. و هذا هو خطأ الصياد الذى يتعصب غير واعى أن التعصب ليس مسلماً و إن طبقه بعض المسلمين.. السم المدسوس فى العسل هو تقية إيمانية يأخذ منها المؤمن طريقة و نهج.. فالبنسبة له كل وسيلة متاحة مع "الأخر".. بالذات حين يُفلس فكرياً.. و العثرة التاريخية أن يبتعد القلم المحايد عن الحيادية فيؤجج بدوره جروحاً أغور من جورح التعصب نفسها.. إقتباس:
رأيت الدعوة و سألبى طلبك بلا أدنى شك .. فقط عندما أجد بعض الوقت! __________________ أترى حين افقأ عينيك؟! ثم اثبت جوهرتين مكانهما، هل ترى ؟! هي اشياء لا تشترى! |
| #25 11th July 2008, 02:03 AM | ||||
| ||||
| مازلت مُصرّ يا صياد أن تُجيب على تساؤلى: إقتباس:
__________________ أترى حين افقأ عينيك؟! ثم اثبت جوهرتين مكانهما، هل ترى ؟! هي اشياء لا تشترى! |
| #26 11th July 2008, 02:06 AM | ||||
| ||||
| إقتباس:
إقتباس:
بعض ماكتبته انت يا هذا ومع ذلك تأتي في هذه المداخلة وتكتب انك لا تعرف إن كنت ذكر او انثى ماذا تسمي ماتقول ؟ أراها محاولة للنيل من شخصي في شكل بريء ... أعود الآن لما تسميه مداخلة صدقاً عندما قرات ماكتبت أنت لم أعرف سبب ثورتك الهائلة وسبك العلني لشخصي وشتائمك وكلها دون دليل واحد على ماتقول -حري بك ان تتعلم أسلوب النقد- أعود الآن إلى الكمة التي أثارتك المسيحية لسان حالها يقول " اللهم اكفني حُمق أبنائي " المسيحية لا رب المجد فأنت أدرى مني برب المجد وانا لا أقول شيء على لسانه فهو -كما صورته انت من أقصوصتك- لا يستحق حتى فعلة سلبية من جانبي نحوه أو يستحق قيمة الحديث على لسانه من أراد منعك من الكتابة ؟ ام أنها أصبحت نغم ووتر تلعبون عليه كلما ضاقت بكم السبل ؟ هل لم تلكونها على ألسنتكم من فترة واشتقتم إليها ؟ هل أفلستم عند اول مواجهة ؟ هل زاغت أبصاركم وبلغت قلوبكم الحناجر عندما ادنتكم من فمكم ؟ فلتكتب كما تشاء ولتتحمل مسئولية ماتكتب كقلم حر نزيه لا كطفل عابث لا يعي مايقول ولا يقيم لأية كلمة دليل أو يحمل مسئولية تبعات أحرفه هل المحبة والتسامح يأمرنك بالشتائم وتوجيه السباب ؟ من أدخل الشعراوي وحميد الشاعري في الموضوع ياهذا قليل من الموضوعية لن يصيبك بمرض عضال في النهاية لا يسعني سوى محاولة شكرك على ماتفضلت بقوله انت فلقد أثبت وجهة نظري لعزيزي بلبل ونصيحة صغيرة : إن لم تستطع قراءة ماكتبته انا وفهمته فهماً جيداً فلا سوءة أن تسأل عما لم يستطع عقلك إستيعابه __________________ في عينيكي حقيقة وأنا كدبة بـــريئة ترحل في دقـــيقة ..... إسمها إنسان |
| #27 11th July 2008, 02:34 AM | ||||
| ||||
| هلك شعبي من عدم المعرفة!!! يا رحيل! تحيّة طيبّة و بعد: أسأل الله أن يسامحك على ما تقول و على ما تفعل و على ما تفكّر به، عزيزي! ما أطلبه الآن هو لخيرك أنت! فانتبه و اقرأ التالي إلى نهايته فكل حرف منه يهمّك. قد لا تؤمن بالكتب المقدّسة! و الحياة بعد الموت، و وجود الله...إلخ و لكن أدعوك يا عزيزي إلى محاورة علميّة تتسم بالأخلاق العالية و كلام الحكمة لا الجهل و من دون تعصّب و انحياز، أمام الجميع إن شئت، سنناقش خلالها بالمحبة و بقلب مفتوح تجاه بعضنا البعض، و نرحّب بمن يحب المشاركة. فهل تقبل أم ستهرب؟؟ و لعلّك تردّ على مداخلتي هذه و لك منّي كل احترام أخوك ماير |
| #28 11th July 2008, 03:36 AM | ||||
| ||||
| صياد، أظن المداخلة السابقة لرحيل ليست موجهة لك.. فهى أخذت من "فكرك" درعاً للتأكيد على شئ ما.. رحيل.. إقتباس:
لا يا صديقى، فالصياد لم يُثبت ما تسميه وجهة نظر لك.. هى أثبتت ما قلت أنت فى مداخلاتك أنه سؤ ظن منى. حقاً لم أعلم إلى من توّجه الحوار بصيغة "أنتم" للصياد! أهى لـ"بعض المسيحيين" أم لمن حاورك يوماً و هرب فظننت أن الكل يهرب من الحوار؟! أنت الأدرى! إقتباس:
لعلك تُحدث أخرين مع الصياد! أو لعلك ترمى أخرين بكلامك! التعصب الذى أظهره الصياد و قاومته منذ اليوم الأول و نلت على أثره وفراً لا بأس به من الإهانات و الشخصنة -لحد قلة الأدب- هو نفس التعصب الذى لا تقاومه أنت مع أخرين و تحاول جاهداً تسميته بأسماء أخرى.. بل تحاول تبرير إزدواجية معاييرك بأشياء لم أفهمها إلى الأن! و عودة لتصريحك الذى فجرته من طرفك: إقتباس:
حقاً يا رحيل لم أفهم من أين أتيت أن وجهة نظرك قد أُثبتت لى؟! فلو تكرمت و عللت جزمك بثبوت وجهة النظر لى سأكون شاكر جداً.. لأنى فعلاً لا أرى أن معايير الرأى و وجهة النظر تنطبق على كلامك، فما بالك بالإقتناع به.. أرى فقط محاولة لإرغامى على الإقتناع بشيئ لا يعدو كونه "تفريغ شحن".. دوجمائية أقاومها مع أخرين و لم أتصور يوماً أن تمارسها معى أو مع أى محاور لك.. و هو ما لم أعتاد عليه مع/من رحيل! الحقيقة، أن الصياد و أمثاله بتعصبهم لا يستطيعوا أبداً تغيير موقف مُعتدل يُقر بمشاكل الأقباط و يتفاعل معها.. و هذا هو الفارق النوعى بين معتدل و بين أخرين يكثُر تصنيفهم.. فلو نجح الصياد فى "تهريب" يد شريفة تُشاركنا و تساعدنا فى القضية الحقوقية للأقباط لكنّا جميعاً ذهبنا إلى صراع مع كل مُسلم لا لشئ سوى كونه يدين بدين من يسببوا لنا المشاكل.. رأيت فى كلامك تشابه مع كلام زتونة الذى يحاول به دائماً التنكيل بخصومه المختلفين معه.. أهدأ يا رحيل.. فيقينى أن الصياد بمداخلاته لا يستحق ضجتك يكُوّن الحقيقة الوحيدة التى اؤمن بها فى هذا الشريط.. إن أردت أن تُجزم بشيئ! لى عودة معك فى الشريط الأخر.. __________________ أترى حين افقأ عينيك؟! ثم اثبت جوهرتين مكانهما، هل ترى ؟! هي اشياء لا تشترى! حُرّر بواسطة bolbol : 11th July 2008 في الساعة 03:49 AM. |
| #29 11th July 2008, 10:30 AM | ||||
| ||||
| إقتباس:
اما التبول علي افكاري فهذا حقك فانا اقل فاشية بكثير من الهك بل سادافع عن حقك في ذلك إقتباس:
 حتي تسنطيع ان تجد من يصدقك هنابلبل , رحيل تسجيل متابعة إقتباس:
دثروني دثروني زملوني زملوني |
| #30 11th July 2008, 12:57 PM | ||||
| ||||
| إقتباس:
هل يصح أن أقبل دعوة لا أعرف عن ماذا سيدور النقاش حولها ؟ اطرح ماتود قوله وسأرد عليك -إن استطعت- في انتظارك بلبل لي عودة أكيدة معك __________________ في عينيكي حقيقة وأنا كدبة بـــريئة ترحل في دقـــيقة ..... إسمها إنسان |
 |
| كلمات مفتاحية |
| piccola, storia |
| أدوات الحوار | |
|
|
