عودة   دولة أبناء مصر > الساحات المتخصصة > البهو الثقافي

الإنسانة الآلية Nephthys تنبهك بالتالي:

رد
 
LinkBack (3) أدوات الحوار
  #11  
قديم 24th June 2008, 04:29 PM
الصورة الرمزية لـ romantic
مواطن بدأ نشاطه
 
تاريخ القيد بسجلات الدولة: Feb 2008
المداخلات: 20
romantic RSS Feed
رئع يامذكرات
الرد مع إقتباس
  #12  
قديم 24th June 2008, 06:56 PM
الصورة الرمزية لـ Mohamed Koraiem
مصري في باكستان
 
تاريخ القيد بسجلات الدولة: Jun 2008
الموقع: Cairo
المداخلات: 94
Mohamed Koraiem RSS Feed
الحقيقة أنا مازلت متابع ولكن انعقد لساني (أو انعقدت الكي بورد) بصراحة ولا أملك سوى المتابعة
لأني بصراحة مغرم بشدة بالمصريات وبصفة خاصة ما كان موروثا من أجيال بعيدة لا نعرف عنها شيء
تحياتي يا مذكرات
وهل من مزيد
الرد مع إقتباس
  #13  
قديم 24th June 2008, 07:06 PM
الصورة الرمزية لـ مذكرات
مجموعة من الأوراق
 
تاريخ القيد بسجلات الدولة: Nov 2007
المداخلات: 892
التدوينات: 17
مذكرات RSS Feed
إقتباس:
توثيقاً لما قيل بواسطة romantic عرض المداخلة
رائع يامذكرات
أشكرك يا romantic
لا يزال هناك المزيد.


إقتباس:
توثيقاً لما قيل بواسطة Mohamed Koraiem عرض المداخلة
الحقيقة أنا مازلت متابع ولكن انعقد لساني (أو انعقدت الكي بورد) بصراحة ولا أملك سوى المتابعة
لأني بصراحة مغرم بشدة بالمصريات وبصفة خاصة ما كان موروثا من أجيال بعيدة لا نعرف عنها شيء
تحياتي يا مذكرات
وهل من مزيد
إنها روعة الأجداد يا كريم "بضم الكاف"
وهناك المزيد والمزيد وذلك دلالة على إستمرارية المصريين إلى أبد الأبدين.
ولك أن تتابع هنا فى الدولة وأيضا فى هذه المدونة.

الرد مع إقتباس
  #14  
قديم 25th June 2008, 06:46 AM
الصورة الرمزية لـ غلاباوي
سفير النوايا الحسنة
 
تاريخ القيد بسجلات الدولة: May 2007
الموقع: مصر هي أمي نيلها هو دمي .... الخ الخ الخ
المداخلات: 1,383
التدوينات: 2
غلاباوي RSS Feed
ممتاز جدا جدا جدا ..

صراحة انا من اشد المتابعين للموضوع دة ...

موضوع ثري جدا ومفيد ...

الله ينور عليكي يا مذكرات
__________________
يحق لك ان تلتزم الصمت,كل ما تقوله قد يستخدم ضدك في المحكمة,يحق لك التحدث مع محامي ويكون حاضرا معك عند الاستجواب,اذا لم تستطع توفير محامي ستعين لك المحكمة واحد علي نفقتها.وستحاكم ضمن محاكمة عادلة و ستسجن
الرد مع إقتباس
  #15  
قديم 25th June 2008, 08:04 PM
الصورة الرمزية لـ مذكرات
مجموعة من الأوراق
 
تاريخ القيد بسجلات الدولة: Nov 2007
المداخلات: 892
التدوينات: 17
مذكرات RSS Feed
إقتباس:
توثيقاً لما قيل بواسطة غلاباوي عرض المداخلة
ممتاز جدا جدا جدا ..

صراحة انا من اشد المتابعين للموضوع دة ...

موضوع ثري جدا ومفيد ...

الله ينور عليكي يا مذكرات
أشكرك يا غلاباوى.
إنتظر المزيد من الثراء التاريخى والفكرى،الذى سيمتعك بالتأكيد.
الرد مع إقتباس
  #16  
قديم 25th June 2008, 11:15 PM
الصورة الرمزية لـ ophilia  
تاريخ القيد بسجلات الدولة: Mar 2008
المداخلات: 248
التدوينات: 11
ophilia RSS Feed
جميل موضوعك يا مذكرات
دايما تتحفينا
انا قرأت قريبا ان ةكلمة طظ اصلها عثمانلى
ومعناها ملح
عندما كان الأتراك يسيطرون على العرب في مراكز التفتيش .كان العرب يذهبون لمبادلة القمح بالملح فعندما يمر العربي خلال بوابة العسكري التركي وهو يحمل اكياس الملح يشير إليه التركي بيده إيذانا بالدخول ودونما إكتراث يقول(طز) (طز) (طز) فيجيب العربي (طز) بمعنى إنه فقط ملح أي لا شئ ممنوع أو ذا قيمه فيدخل دون تفتيش
وليكى انك تصححى معلوماتى
__________________
judge people by their questions not their answers
الرد مع إقتباس
  #17  
قديم 26th June 2008, 12:05 AM
الصورة الرمزية لـ مذكرات
مجموعة من الأوراق
 
تاريخ القيد بسجلات الدولة: Nov 2007
المداخلات: 892
التدوينات: 17
مذكرات RSS Feed
إقتباس:
توثيقاً لما قيل بواسطة ophilia عرض المداخلة
انا قرأت قريبا ان ةكلمة طظ اصلها عثمانلى
ومعناها ملح
عندما كان الأتراك يسيطرون على العرب في مراكز التفتيش .كان العرب يذهبون لمبادلة القمح بالملح فعندما يمر العربي خلال بوابة العسكري التركي وهو يحمل اكياس الملح يشير إليه التركي بيده إيذانا بالدخول ودونما إكتراث يقول(طز) (طز) (طز) فيجيب العربي (طز) بمعنى إنه فقط ملح أي لا شئ ممنوع أو ذا قيمه فيدخل دون تفتيش
وليكى انك تصححى معلوماتى
بداية أنا لست بمتخصص فى علم اللغة،ولن أصحح بل بإمكانى الإضافة إلى مايحتويه عقلك من معلومات.

معظم المنتديات التى تناولت كلمة "طظ" أو كما تكتب "طز" وجدت أن ما عند زيد هو مالدى عبيد...
فدخلت على المترجم وبحثت عن اللغة التركية وحصلت على تلك النتيجة.

إقتباس:
A tuzlu, tuz
N tuz,
V tuzlamak,
فالأولى هى الصفه "مملح"
والثانية الإسم "ملح"
والثالثة الفعل "يملح".
ومن هذا تأكدت معنى كلمة ملح ونطقها،بقى مقارنة كلمة "طظ فيش " بها.
تفسيرى المتواضع يرجح الآتى:-
كلمة "طظ فيش" هو النطق الحالى أو ربما يكون آوى إلى الإنقراض بعدما كان أصل نطقه هو "توس فيش"
وللزملاء أن يحاولوا نطق الكلمتين سيجدوا التقارب فى النطق بين الكلمتين،وهناك ملحوظة أخرى ربما تقارب بين الكلمة التركية والكلمة المصرية.
الملح يسبب الجفاف والتيبس بعد أكله فيؤدى إلى العطش وحالة من التيبس فى اللسان (الفم بصفة عامة)
وكلمة ملح فى التركية هى "tuz" وهنا الكلمة المصرية نطقها الأخير بعد الآف السنين "طظ فيش"
إذن وجد تقارب فى المعنى إلى حد ما بين الكلمتين.
ولا نجهل أيضا أن الإمبراطورية العثمانية قد حكمت مصر وجعلتها ولاية تتبعها فى العصر الحديث.
وأدى ذلك إلى وجود مرادفات جديدة فى اللغة المصرية أو تحريف لبعض الكلمات المصرية...
أتمنى أن يكون شرحى المتواضع قد لمس أوتار عقلك بالإقناع.
الرد مع إقتباس
  #18  
قديم 1st July 2008, 06:19 AM
الصورة الرمزية لـ مذكرات
مجموعة من الأوراق
 
تاريخ القيد بسجلات الدولة: Nov 2007
المداخلات: 892
التدوينات: 17
مذكرات RSS Feed
لا يـــــزال النـــيـــل يـــجرى

لا يـــزال النـــيــــل يـــــجرى
أنت تقرأ وتسمع ،تستنتج وتتحقق.ولك حق النقد مادمت تفكر وتنقد فكر لا صاحب الفكر.تعرض وجهة نظرك ونتحقق منها ولنا أن نتفق معها
البعض ينكرها حتى وإن إتفق معها ويجد من قام بنقده لذلك يتبرأ منها تماما بل ينكر حتى أية صلة تربطه بالموضوع.
وهذا ماحدث فى عدة كلمات قديمة حين همم بعض أهل الفن بغنائه لا أعلم ان كان عن دراية بالأمر أم مجرد محض صدفة لا أكثر.
فلنبدأ الآن.


* يوش : - أى يصدر صوتا رتيبا.
والجميع بلا إستثناء أو فارق طبقى يتناول تلك الكلمة حين ينهى التلفاز عرضه اليومى أو حدوث خلل ما فى مستقبل الإرسال التلفزيونى.
وأيضا فى الحياة العامة حين نمر بمنطقة زحام ونطلق كلمة "وش" بفتح الواو.

*باش :- لان أو طرى.
وتستعمل حتى الآن فى منازلنا المصرية حين ننسى قطعة خبز فى الماء،أو يقع منا مسحوق أيا كان فى المياه فحين يختفى نطلق عليه كلمة باش.

* بوش :- أى سلب ونهب.
ومنها مقولة "راح بوش" أى راح وضاع بلا ثمن.
وأظن أن كلمة "بلاش" هى إحدى اشتقاقات تلك الكلمة
.

*كوش :- أى أخذ لنفسه كل شىء.
نلفظها حتى الآن حين نرى مثلا نزاع أسرى على إرث أو ماشابه ، ويظهر لنا شخص ما
"يكوش على كله" بالمعنى الدارج.

*يبشبش :- أى يندى الثرى.
ومنها المثل " الله يبشبش الطوبة اللى تحت راسه" أى دعاء للمتوفى بأن يلين الله مرقده ويريحه فى قبره.
ومنها كلمة "بشبشها" أى اجعلها نديه وطرية،وعادة تستخدم فى الأرياف نظرا لإرتباطهم بعادة رش الثرى بالمياه فى وقت الصيف.
كى يرسل الهواء نسماته العليلة.

*أمان :- وأمين هما تحريف لكلمة آمون.
ومنها صفة الحمد والطمآنينة.

*رخ :- أى نزل المطر أو الماء.
من منا لم يقف تحت السماء باسما يلهو وفى أثناء لهوه تمطر فينشد الأهازيج المشهورة ومنها"يا مطرة رخى رخى "

* يا ما :- مشتقة من أما بمعنى كثير.
ونستعملها فى حديثنا حول مال أو أحداث كثيرة وغيرها،ولا زالت مرتبطة بنا تلك الكلمة.
ونذكر حين غنت أم كلثوم تلك القامة الشامخة فى أغنية "بعيد عنك" جملة (ياما باداريها ياما .. ياما باحكيها ياما )

* كانى مانى :- سمن وعسل.
بالطبع مشهورة تلك الكلمة وان دلت تدل على كثرة الخير،ولكن انتشار سردها فى وسط الأحاديث تدل على كثرة الكلام "اللى تعيده تزيده"

* حاتا باتا :- أى لحم وعظم.
ويقال نزل على الأكل "حتتك بتتك" أى لم يترك منه لحما أو عظما.
ونطلقها على الأشخاص شرهى المعدة،ومنهم الطفساء فى الأكل.

* ليلى يا عينى :- أى افرحى ياعينى,
وقد وردت فى أنشودة العذراء مريم وطلعها بالقبطية هى:-
"ليلى أودى برتنيوس" أى إفرحى أيتها العذراء.

* بح :- جاء أو وصل.
والمعنى الشائع لها انتهى وعادة ماتقال إلى الأطفال ان طلبوا شيئا ما.

* بحبح :- وسع.
وتستعمل عادة فى المساحات من بناء أو تفصيل ملابس وغيره...

* السح الدح :-
السح بمعنى عمل الطفل الصغير (عملية الإخراج لدى الأطفال الصغار)
الدح من الكلمة المصرية "ذا" وتعنى شحن.
إذن معناها الطفل قد "تبول أو تبرز"، أرى فى عيون بعضكم الدهشة ولكن ان استرجعتم مقدمة موضوع اليوم وتم الربط بينها وبين تلك الكلمة لتساءلتم .
هل أحمد عدوية وكاتب الأغنية كان يدرك أنها ذات أصول مصرية؟
أم دليل قاطع على أن معاملاتنا اليومية تشتمل ألفاظ هى من منبع القديم الذى لا يزال مثمرا ومستمرا.

حضارة مصر مثمرة وفى إستمرارية ينكب عليها من ينكب لكنها تحاول النهوض،
أعلم أنه كنهوض السلحفاه ولكنه مستمر مدى الحياه.
لا تبكى على أطلال ولكن انهض بها عمرانا.ولا يزال النيل يجرى.............

ومن الكلام خير السلام؛
الرد مع إقتباس
  #19  
قديم 1st July 2008, 07:44 PM
الصورة الرمزية لـ ophilia  
تاريخ القيد بسجلات الدولة: Mar 2008
المداخلات: 248
التدوينات: 11
ophilia RSS Feed
مذكرات
ريحتى قلبى
حاتا باتا ........
حاتا باتا الناتا كوناتا .....كدة الواحد يعرف انة لو قابلة لغرتمات فى الكلام تانى يلجألك
وموضوعك بجد يتاكل حاتتك باتتك
go on
__________________
judge people by their questions not their answers
الرد مع إقتباس
  #20  
قديم 2nd July 2008, 01:03 AM
الصورة الرمزية لـ مذكرات
مجموعة من الأوراق
 
تاريخ القيد بسجلات الدولة: Nov 2007
المداخلات: 892
التدوينات: 17
مذكرات RSS Feed
إقتباس:
توثيقاً لما قيل بواسطة ophilia عرض المداخلة
حاتا باتا ........
حاتا باتا الناتا كوناتا
go on
ولمؤاخذة ولو فيها إساءة أدب
وتعدى للحدود يعنى يا أوفيليا
هى الناتا كوناتا دى تطلع ايه


إقتباس:
توثيقاً لما قيل بواسطة ophilia عرض المداخلة

كدة الواحد يعرف انة لو قابلة لغرتمات فى الكلام تانى يلجألك
وكمان ساقطة عربى

اللوغاريتمات

انتظرى المزيد
من الكلمات طبعا وليس نقد لك
الرد مع إقتباس
رد

كلمات مفتاحية
المصرية, كلماتنا

أدوات الحوار

شروط الكِتابة
لا يمكنك فتح حوارات جديدة
لا يمكنك إضافة مداخلات
لا يمكنك إرفاق ملفات
لا يمكنك تعديل مداخلاتك

BB code مُتاح
إستخدام الوجوه التعبيريّة مُتاح
كود الـ [IMG] مُتاح
كود الـ HTML غير مُتاح
Trackbacks are مُتاح
Pingbacks are مُتاح
Refbacks are مُتاح

الانتقال السريع

LinkBacks (?)
LinkBack to this Thread: http://forum.sonsofegypt.net/t3758.html
بواسطة For Type بتاريخ
كلماتنا المصرية - دولة أبناء مصر This thread Refback 18th November 2008 02:04 AM
Untitled document This thread Refback 10th July 2008 06:47 AM
Untitled document This thread Refback 10th July 2008 06:39 AM

حوارات سابقة ذات صلة بموضوع: كلماتنا المصرية
الحوار الكاتب الساحة تعليقات آخر مداخلة
لغز الهوية المصرية (1 من 3) `Ra الميدان الحرّ 1 10th January 2008 08:49 AM


جميع الأوقات بتوقيت جرينتش +2. الساعةُ الآن 04:55 PM.


Sons Of Egypt Network
Powered by vBSEO over vBulletin® 3.8.0 Beta 2
تطوير الفريق التقني لشبكة أبناء مصر
يسمح بالنقل خارج الدولة دعماً لمجّانية المعرفة - شكراً لمن أشار للمصدر