الأزهر يحظر كتابا يعتبر تغطية صدر المرأة هي "الحجاب الإسلامي"

[sadek]

توثيقاً لما قيل بواسطة bolbol

إ
نهيار الفكر التحرري لللإسلام اللى كان الأزهر رائد فيه أوصله لحالة من التضارب و النفاق و أصبح مرتعا لللفكر الوهابى.
ثم أنه ليس غريبا علينا أن نرى المؤسسسة الدينية تنصب نفسها "حارسا" للعقول.

صدقت
أصبح الأزهر مرتعا للفكر الوهابى ولا يمكنه أن يضع إفتاء صحيح
لماذا رجال الدين لا يستطيعوا القيام بواجبهم فى الأفتاء فى الأمور المهمة؟
لأنهم يخشون من الناس فى حالة تعارض المصالح من الدين
يعنى لو قام أحد بإحتكار سلعة ورفع ثمنها وخرب بيت الناس فلا إفتاء
وهذه أحد الحالات المطلوب الفتوى فيها وهى" البورصة"
قال تعالى:
[وَقُلِ اعْمَلُوا فَسَيَرَى اللهُ عَمَلَكُمْ وَرَسُولُهُ وَالمُؤْمِنُونَ وَسَتُرَدُّونَ إِلَى عَالِمِ الغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ فَيُنَبِّئُكُمْ بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ] {التوبة:105}
ومعناه بأن الله يريد من الناس أن يعملوا أى يقيمون مشروعات ومصانع لكى توظف الأموال فيما يفيد الآخرين وبأن يكون لها نتائج واضحة مفيده
وقد منع الله ما يضر الناس [يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا إِنَّمَا الخَمْرُ وَالمَيْسِرُ وَالأَنْصَابُ وَالأَزْلَامُ رِجْسٌ مِنْ عَمَلِ الشَّيْطَانِ فَاجْتَنِبُوهُ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ] {المائدة:90}
والآن ظهرت أنواع أخرى لم يقم أحد ليفتى إن كانت حلال أو حرام ومنها "البورصة" ولايستطيع أحد من الفقهاء أن يفتى فيها نظرا لتمسك الناس بها
بإستخدام الأموال فيما لا يفيد الناس فلا صناعة أقيمت ولاعمالة وجدت عملا بل هناك نتائج واحده بأن يفقد أحدهم أمواله والثانى يأخذ أموال الآخر ولم يقام عملا بأموال الناس وهذا ما يحدث فى الميسر من ناحية القياس
الأموال إستهلكت فى المضاربات للمكسب السريع والخسارة وحلت محل القيام بأعمال فى الماضى الماضى عندما أقام طلعت حرب مشروعا أقام بنكا وكل مصرى يودع أمواله وهو يقيم المصانع ويشتغل فيها الناس فيظهر نتيجة العمل ويصدر الأنتاج وتنتعش الأسواق

[Gregory]

إنت اللى ليك وحشة بجد يا بلبل .. حمدا لله ع السلامة
الدنيا نورت برجوعك
عود أحمد و محمد و محمود و تامر ...

وهذه أحد الحالات المطلوب الفتوى فيها وهى" البورصة"

قبل البورصة لسه فيه حكاية البنوك مثلا ... أيوه الحكاية دى عاملة أزمة لغاية دلوقتى
أعرف واحد صاحبى " إخوانجى " بيحط فلوسه فى دفتر البريد من غير فوايد !!!
أول مرة كنت أسمع إن دفتر البريد بيعمل الخدمة دى " للمؤمنين فقط طبعا " ..
ياخد فلوس الناس و يخليها عنده من غير فايدة " عشان الفايدة ربا و العياذ بالله "

و صاحبى ده حكالى " بكل فخر " إن الإخوة السعوديين عمرهم ما ياخدوا فوايد على فلوسهم اللى بيحطوها فى البنوك
و الإخوة السعوديين " الأذكياء " حاطين كل فلوسهم فى بنوك أوروبا و أمريكا
يعنى الكفار هناك قاعدين يستفيدوا بيها و فى نفس الوقت مش بيدفعوا فايدة عليها خالص
أنا بصراحة مش مصدق الذكاء الخارق ده بس ده اللى سمعته من صاحبى الإخوانجى
أو يمكن الكلام ده بيضحك بيه على نفسه بس عشان ميبقاش زعلان لما ما يخدش فايدة

[sadek]

فى حوار مع جمال البنا ببرنامج 90 دقيقة سأل مقدم البرنامج الأستاذ جمال البنا عن رأيه فى علماء الأزهر فقال أعوذ بالله من بعضهم لأن هناك علماء أفاضل اتقياء أى يخافون الله وبعد ذلك فى برنامج آخر أتى معتز بالدكتورة من الأزهر هى الدكتورة ملك وقالت قاصدة الأساءة على البنا بأنها تسميه جمال ام السعد وبان علماء الأزهر هم الذين لهم الحق فى بحث هذه الأمور ثم فى برنامج البيت بيتك سأل الأستاذ محمود سعد الشيخ خالد الجندى فقال بأن الأزهر لايملك حق منع كتاب البنا وقال بأن كنب التراث بها الكثير من الأسرائيليات ولذلك يجب الرجوع الى القرآن الكريم أو الأحاديث الموثوق بها الخاصة بالعبادات وحدثت بعدها واقعة غريبة للشيخ خالد الجندى وكان معه محمود سعد ونشرت بجريدة الجمهورية اليوم
الجمهورية" تنفرد بنشر تفاصيل فيلم الاعتداء علي الجندي هل "تغريد" المرأة المجهولة وراء الاعتداء علي الشيخ؟

كتب فكري كمون:
أثار حادث الاعتداء الذي تعرض له الشيخ خالد الجندي مساء الأربعاء الماضي لغطاً شديداً داخل مبني التليفزيون وفي الأوساط الإعلامية حيث أشارت بعض الأنباء إلي أن هناك سيدة تدعي "تغريد" ربما تقف وراء الحادث انتقاماً منه لما تردد أنه غدر بها عقب خلوة شرعية.. في نفس الوقت حصلت "الجمهورية" علي فيلم "سجلته كاميرات المراقبة بمبني اتحاد الإذاعة والتليفزيون يبين أن الاعتداء علي الشيخ كان من سيدة ضخمة ترتدي ملابس بيضاء وأنها كانت بصحبة السيدة الشابة "تغريد" التي وقفت عن كثب تراقب حادث الاعتداء علي الشيخ الذي أصيب بجرح فوق حاجبه وكسر زجاج نظارته.. المعروف أن الشيخ تزوج عدة مرات وتفاوت زيجاته بين العرفي والرسمي والمسيار.
التفاصيل داخل باب الصفحة الثالثة

algomhuria.net