|
|
| #1  5th June 2007, 05:16 AM | ||||
| ||||
| عمل أدبي وجدت نفسي فيه ؟ هل سبق لك قراءة عمل أدبي فشعرت أنه يعبر عنك و كأنك كاتبه ، ما هو و لماذا شعرت بذلك الشعور ؟.  تم رصد محاولة إغراق والتعامل معها، يرجى عدم إرسال مداخلات متتالية خلال فترة قصيرة Tifnout”, an Artificial Intelligent Robot to Prevent Flooding”  إذا ما شددت الرحال إلى جزيرة إيثاكا . فلتتمن أن يكون طريقك إليها طويلا و أن يكون حافلا بالمغامرات مليئا بالتجارب و المعارف و لا تخف و أنت في طريقك من الغيلان ولا من جنيات البحر الغاضبة فإنك لن تقابل شيئا من ذلك طالما كان فكرك ألقا ومادامت العاطفة النبيلة الطاهرة تقود جسدك و روحك فقط سوف تقابل الغيلان و جنيات البحر لو حملتها معك في أعماقك أو عندما تتمثلها روحك أمام ناظريك كوهم تجسد فلتكن أمنيتك إذا أن يكون الطريق طويلا و أن يكون لديك العديد من أيام الصيف في ساعاتها الأولى المبكرة و أن تدخل منتشيا في تلك الأوقات السماوية إلى موانئ تراها لأول مرة . توقف عند الأسواق السورية و احصل على الأشياء الجيدة الأصداف و المرجان و الكهرمان و الأبنوس و العطور الفواحة المنعشة خذ على وجه الخصوص من تلك العطور قدر ما تستطيع اذهب إلى كثير من المدن المصرية العتيقة لتتعلم من العلماء و العارفين . هؤلاء الأنبياء الذين يمتلكون الحكمة ،و يهبونها لكل العابرين حسنا ..لتكن جزيرة " إيثاكا " في فكرك دائما ،و ليكن وصولك إليها هو هدفك و مقصدك لا تتعجل في سيرك ،و لتمض في طريقك إليها عبر سنوات عديدة ممتدة . و أن تصل الجزيرة بعد المشيب غنيا بما كسبته في الطريق لا تتوقع أن تعطيك إيثاكا الثراء ، حسبها أن تمنحك رحلة جميلة فما كان يمكنك أن تعبر كل هذا الطريق لولاها و حسبها أن ألهمتك ذلك كله ففيه الكفاية لو وجدت إيثاكا مجدبة فقيرة فهي لم تخدعك وما دمت قد عبرت كل تلك البلاد و امتلكت هذه الحكمة الثاقبة فلا بد انك أصبحت تعلم ماذا تعني هذه الجزيرة و أي جزيرة أخرى ................................................... ...................... انتهت القصيدة . هذه هي رحلتنا إلى جزيرة إيثاكا التي يدعونا إليها كفافي إن هذه الرحلة إلى السعادة هي كل ما نملكه ،و ربما كل ما نحتاج إليه أما السعادة نفسها فقد لا نجد منها سوى سعادة البحث عنها . إن رحلة الحياة أجل من أن نقيس جمالها بنتائجها الأخيرة . .................................................. ................. قصتي مع كفافيس . الناقد و الأديب الكبير رجاء النقاش إسم قريب من القلب ، خلاله تعرفت عام 1970 على شعراء الأرض المحتلة .. محمود درويش و توفيق زياد و سميح القاسم ، و كان ذلك إبحارا في كتاب جميل هو ( محمود درويش .. شاعر الأرض المحتلة ) ، كتاب جميل آخر لرجاء النقاش هو ( قلوب و عقول ) في مقدمة الكتاب يعرض رجاء النقاش قصيدة كفافيس (الطريق إلى إيثاكا ) بمحبة واضحة تسطع على كل الكتاب ، وقفت مبهورا أمام القصيدة كحب يأتي طاغيا في زمن الشعر الرمادي فيسلب القلب بلا مقاومة ، هذا الحب قادني إلى أرفف المكتبات حتى عثرت على كتاب قصائد من كفافيس يزدان ب 152 من مختارات القصائد التي شدى بها كفافيس خلال عمره الخصيب ، ترجمها عن اليونانية د . نعيم عطية . يجمعني بكفافيس حب صوفي عميق للأسكندرية القديمة ، أسكندرية العصر الذهبي و بقاياها التي تعلقت بأذيالها صبيا و يافعا قبل أن تغادرنا مسلمة الشاطئ اللازوردي لأكوام القمامة و خمور مغشوشة و ليل بهيم ، يجمعني به طبيعة متوحدة تأبى الجموع و تنفر من كل ماهو شعبي وشائع و يومي ، شخصية الsteppenwolf كما رسمها بقلمه هرمان هيسه في رائعته الحزينة الشهيرة ، تجمعني به الميثولوجيا الإغريقية بأربابها العظام و أقدارهم المحتومة ، هكذا أصبح كفافيس وجه جديد للأسكنرية لا أراها بدونه . سألني أحد الزملاء يوما لماذا لا أحب سوى الأشعار القديمة ، أجبته أليس معاصرا كل شعر جميل ؟.هكذا أرى شعر قسطنطين كفافيس معاصرا  |
| #2 5th June 2007, 11:24 AM | ||||
| ||||
| الأستاذ بهجت، مرحباً بك. أنا أيضاً من محبى "كفافيس"، بل أنى أعشق كتاباته. لو دققت فى توقيعى ستجد بعض الأبيات لشاعر الأسكندرية. حالياً أرى نفسى فى هذه الكلمات. أَخذَ البحر بحّاراً إلى أعماقه .. و أمّه ، التي لا تدري ، .. تحتفظُ دوماً بشمعة مضيئة متّقدة .. في مزار العذراء .. ليعود إليها .. و لتكون السماءُ صافية.. إنّها تُنصتُ دوماً للريح الهابّة .. لكن بينما تُردد الأم صلاتها .. تُنصتُ الأيقونة .. ، التي تدري ، ساكنةً و متألمةً .. عارفةً أنّ ابنها لن يعود ثانية .. و لو نظرت للمُسمى تحت أسم مُعرفى ستجد أسم قصيدة لـ"كفافيس" .. "فى أنتظار البرابرة" لماذا هذا الفزع والقلق الآن؟ (ترتسم علامات الجّدِ على وجوه الناس) لماذا تقفر الميادين؟ لماذا يعود الجميع إلى بيوتهم وقد استبد بهم الغم؟ لأن الليل قد أقبل ولم يأت البرابرة و وصل بعض جنود الحدود وقالوا أنّه ما عاد للبرابرة من وجود. والآن؟ وبدون البرابرة، ما الذي سيحدث لنا؟ هؤلاء البرابرة كانوا حلا من الحلول. تعجبنى هذه الجزئية. و لو دققتم فيها لوجدتوا تصوير لحالنا جميعاً. لكن على المستوى الشخصى أجدها و كأنى صاحب الكلمات، و لو أردت أن أصف حالى لن أجد أدق من هذه الكلمات. مودتى عزيزى و شكراً على الشريط. __________________ أَخذَ البحر بحّاراً إلى أعماقه .. و أمّه ، التي لا تدري ، .. تحتفظُ دوماً بشمعة مضيئة متّقدة .. في مزار العذراء .. ليعود إليها .. و لتكون السماءُ صافية.. إنّها تُنصتُ دوماً للريح الهابّة .. لكن بينما تُردد الأم صلاتها .. تُنصتُ الأيقونة ، التي تدري ، ساكنةً و متألمةً .. عارفةً أنّ ابنها لن يعود ثانية .. قسطنطين كفافيس |
| #3 5th June 2007, 03:39 PM | ||||
| ||||
| عزيزي . إذا نحن أصدقاء قدامى في كفافيس . لنا أيضا صديق مشترك هو الراحل إدوارد سعيد ، و لكنه كان معك في انتظار البرابرة و لم يكن مثلي راحلا إلى إيثاكا ، أحب كفافيس حتى أنه طلب قراءة قصيدة كفافيس لا سواه في حفل وداعه ،و فوق الجثمان المسجى تلت ابنته .. في انتظار البرابرة .. هذه القصيدة اختارها مجموعة من أشهر نقاد الغرب كواحدة من أهم قصائد التاريخ و أعظمها . رغم هذا فعندما سالوا كفافيس عن قصده بعد ان اوسعوها نقدا و بحثا عن معانيها العظيمة أجابهم أنه لم يقصد شيئا خاصا ، مجرد إنتظار البرابرة .. و لكن كل منا يجد شيئا خاصا به ، فهكذا يصنعون الفن الخالد كخلود الروح في هذا الكون . سيسعدني كثيرا ان نعود إلى قسطنطسن كفافيس في هذا الشريط . و سأنتظر أيضا من الزملاء الأعمال التي وجدوا فيها انفسهم . كل تقدير . |
| #4 12th June 2007, 10:43 AM | ||||
| ||||
| لم اكن أعرف عنه غير قصيدتة أياها الى ييجى فيها اكثر من ألف لفظ خادش .. صديق عزيز اعاد تقديمه لى بشكل أخر وجدت حاله خاصة .. بمعنى أخر وجدت مأساة اترككم مع واحدة من مجموعتة ... شخصيا جذبتنى كثيرا .. المسيح و اللصوص - نجيب سرور هل تصدقُ ما تقولٌ؟- الآبُّ قال بأننى حتما أعودْ مَلِكاً على أرض البشرْ- !لتَسودَ فى الناس المسرةُ و السلامْ -لو عدتَ.. منذاَ يعرفُكْ؟ - !سأقول: جئتُ انا المسيحْ- .سيطالبونكَ بالدليلْ- .ستكونُ فى جيبى البطاقةُ و الجوازْ - ...هذا قليل- .ما اسهلَ التزويرَ للأوراقِ فى عصرِ اللصوصْ و لديهمُ (الخبراءُ) سوف يؤكدونْ !أن الهويةَ زائفةْ لكنْ عليها الختمُ... ختمُ الآبّْ - !يا بئسَ الدليلْ- !سيؤكدُ الخبراءُ ان الختمَ برهانٌ على زيفِ الهوية ...سأريهمُ هذى الثقوبْ - ...فى جبهتى -انظرْ- و فى الكفينِ, فى الرجلين !جئتُ أنا المسيحْ سيقول لوقا: قالَ مرقصُ إنَّ متََّى قال - "يوحنَّا يقولْ: "فى البدء كانَ الأمرُ "إصلبْ !و الآن صار الصلب أوجَبْ حتماً ستُصلبُ من جديد همْ فى انتظاركَ-كلُّ اتباعِكَ، قطعانُ اللصوص ... همْ فى انتظاركَ بالصليبْ - ماذا؟ أتبكى؟ !كلُّ شىءٍ مضحكٌ حتى الدموعْ ،العصرُ يضحك من دموعك, من دموعى, عصرنا عصرُ اللصوصْ !بل أنتَ... حتى انت لصٌّ !لو لم تكن ما كان فى الأرض اللصوصْ !حتى أنا لصٌ.. ألم أخدع طويلا باللصوص؟ |
| #5 11th June 2008, 06:58 PM | ||||
| ||||
| أعتقد أن هذا الشريط جدير أن يعيد لهذه الساحة بهجتها بعد أن تطوع الكثيرين ليجعلوها ساحة للتخلف و التصحر الفكرى.. هناك كاتب برازيلى من أهم الكتاب المعاصرين فى أميركا الاتينية أسمه "باولو كويهلو" و قد قرأت له كتابين الأول "فرسان النور" وهو عبارة عن مجموعة رسائل يومية مكونة من كلمات قليلة ولكن ذات عمق فلسفى رائع.. لكن حبى و عشقى لكتابات "كويهلو" بدأ مع كتاب "كالنهر الذى يجرى".. الكتاب موجود عندى باللغة الإيطالية و ممكن أجيب منه نسخة أليكترونية بالإنجليزية و سأرفعها لو أمكن.. الكتاب عبارة عن مجموعة من القصص التى جمعها باولو كويهلو خلال حياته سواء حدثت له فعلياً كبيبليوجرافية شخصية.. أو قصص أخرى من بيئات ثقافية مختلفة عن بيئته.. أنصحكم بهذا الكتاب لمحبى الكتابات العميقة ذات البُعد الفلسفى و النفسى.. هناك أيضاً رواية "الخميائى" و أبحث عنها و أكد لى البعض أنها موجودة على النت فلو وجدها أحدكم سأكون شاكر! سلام __________________ أترى حين افقأ عينيك؟! ثم اثبت جوهرتين مكانهما، هل ترى ؟! هي اشياء لا تشترى! |
| #6 1st July 2008, 08:50 PM | ||||
| ||||
| |
| #7 1st July 2008, 08:59 PM | ||||
| ||||
| إقتباس:
ميرسى يا باشا.. __________________ أترى حين افقأ عينيك؟! ثم اثبت جوهرتين مكانهما، هل ترى ؟! هي اشياء لا تشترى! |
 |
| أدوات الحوار | |
|
|
 حوارات سابقة ذات صلة بموضوع: عمل أدبي وجدت نفسي فيه ؟ | ||||
| الحوار | الكاتب | الساحة | تعليقات | آخر مداخلة |
| نفسي أنا | hany78 | الواحة الفنّية | 0 | 11th September 2008 09:30 AM |
| حدث فى جلسة محمد حجازى ..اعتداءات على نجيب جبرائيل | mariana | سياسة وأخبار | 15 | 23rd January 2008 12:20 AM |
| حول تصرحات نجيب سويرس وردود الفعل عليها | حسام | الميدان الحرّ | 4 | 10th December 2007 07:00 PM |
| «قضية المدرسة العربية» وحدت بين المسلمين والمسيحيين واليهود | baaseem | سياسة وأخبار | 0 | 27th August 2007 09:37 PM |
