|
|
| #1  21st November 2007, 02:10 AM | ||||
| ||||
 لكى لا ننسى ... ساق إله الإسلام يَوْمَ يُكْشَفُ عَن سَاقٍ وَيُدْعَوْنَ إِلَى السُّجُودِ فَلَا يَسْتَطِيعُونَ [القلم : 42] التفسير الميسر يقول عن هذه العبارة " يوم القيامة يشتد الأمر ويصعب هوله, ويأتي الله تعالى لفصل القضاء بين الخلائق، فيكشف عن ساقه الكريمة التي لا يشبهها شيء , قال صلى الله عليه وسلم: "يكشف ربنا عن ساقه , فيسجد له كل مؤمن ومؤمنة, ويبقى مَن كان يسجد في الدنيا؛ رياء وسمعة, فيذهب ليسجد, فيعود ظهره طبقًا واحدًا" رواه البخاري ومسلم. " فما معنى أن يكشف إله الإسلام عن ساقه الكريمة يوم القيامة ... ؟ فى المسيحية .. الله فى يوم القيامة سيدين الأحياء و الأموات أما فى الإسلام فالإله فقط سيكشف عن ساقه الكريمة .. ### ### * ### /HIDE] حُرّر بواسطة وكيل نيابة1 : 31st December 2007 في الساعة 01:46 AM السبب: مخالفة البند 3 د و، البند 4 هـ حـ  |
| #2 21st November 2007, 07:16 AM | ||||
| ||||
| تسجيل متابعة: موضوع في غاية ### تحياتي. __________________ يلا باي بقى يا عفاريت النت, تووووب علينا يا رب من النت وبلاويه واللي بيحصل فيه حُرّر بواسطة admin5 : 21st November 2007 في الساعة 04:34 PM السبب: مخالفة المادة 3د ,4 ج،د |
| #3 21st November 2007, 12:59 PM | ||||
| ||||
| الاخ الفاضل جريجوري الحديث الصحيح التالي يؤكد نفس الفكرة الغريبة جدا السابقة ( صحيح مسلم – كتاب الايمان – باب معرفة طريق الرؤية ) "حتى إذا لم يبق إلا من كان يعبد الله تعالى من بر وفاجر أتاهم رب العالمين سبحانه وتعالى في أدنى صورة من التي رأوه فيها قال فما تنتظرون تتبع كل أمة ما كانت تعبد قالوا يا ربنا فارقنا الناس في الدنيا أفقر ما كنا إليهم ولم نصاحبهم فيقول أنا ربكم فيقولون نعوذ بالله منك لا نشرك بالله شيئا مرتين أو ثلاثا حتى إن بعضهم ليكاد أن ينقلب فيقول هل بينكم وبينه آية فتعرفونه بها فيقولون نعم فيكشف عن ساق فلا يبقى من كان يسجد لله من تلقاء نفسه إلا أذن الله له بالسجود ولا يبقى من كان يسجد اتقاء ورياء إلا جعل الله ظهره طبقة واحدة كلما أراد أن يسجد خر على قفاه ثم يرفعون رءوسهم وقد تحول في صورته التي رأوه فيها أول مرة فقال أنا ربكم فيقولون أنت ربنا". ثم الاهم من هذا أن هذه الآية و الحديث المؤكد لها يظهر أن الله سيتجسد في صورة مادية فلماذا ينكر علينا الاخوة المسلمون قولنا بتجسد كلمة الله في السيد المسيح ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ منتظرين الرد من الاخوة المسلمين عبد المسيح __________________ . فِي ذَلِكَ الْيَوْمِ يَكُونُ إِسْرَائِيلُ ثُلْثاً لِمِصْرَ وَلأَشُّورَ بَرَكَةً فِي الأَرْضِ 25بِهَا يُبَارِكُ رَبُّ الْجُنُودِ قَائِلاً: مُبَارَكٌ شَعْبِي مِصْرُ وَعَمَلُ يَدَيَّ أَشُّورُ وَمِيرَاثِي إِسْرَائِيلُ». |
| #4 21st November 2007, 01:18 PM | ||||
| ||||
| على الأقل نكون امناء في وضع كل ما يتعلق بالآية : تفسير الجلالين 42 - اذكر (يوم يكشف عن ساق) هو عبارة عن شدة الأمر يوم القيامة للحساب والجزاء يقال كشفت الحرب عن ساق إذا اشتد الأمر فيها (ويدعون إلى السجود) امتحانا لايمانهم (فلا يستطيعون) تصير ظهورهم طبقا واحدا يا ريت تقولنا هل الحرب لها ساق أيضا لتكشف عنه ؟؟؟ يمكننا ان نعطيكم كورسات في اللغة العربية ان شئتم افتحوا قسم خاص بذلك للتوضيح أكثر : ان الآيو لم تقل : يوم يكشف عن ساقه حتى تتوهموا ما تتوهموه بل الآية تقول يوم يكشف عن ساق دون هاء عائدة على الفاعل فهمتوا ولا نعيد تاني ؟؟ |
| #5 21st November 2007, 02:45 PM | ||||
| ||||
| الجلالان حين قاما بتفسير هذه العبارة القرآنية إتجهوا للتفسير الرمزى و هو على حد علمى المتواضع غير مقبول إسلاميا بخصوص الله بالذات بمعنى حين يقال " الرحمن على العرش إستوى " فالإسلام يقر تمام تماما أن العرش حقيقى و أن الإستواء حقيقى و لكن فقط غير معلوم الكيفية هكذا أيضا بالنسبة لعبارة " يوم يكشف عن ساق " مادام القرآن قال أن الله سيكشف عن ساق .. إذن الساق حقيقية تماما لكن لا يشبها شئ من " سيقان " البشر أما أن يقوم الجلالان باللجوء للتفسير الرمزى للهروب من هذه العبارة فهو شئ لم يوافق عليه كتبة التفسير الميسر كلهم الذين قالوا بالحرف الواحد " فيكشف عن ساقه الكريمة التي لا يشبهها شيء " أما لماذا لم يقل " يكشف عن ساقه " و قال " يكشف عن ساق " فهو إسلوب بلاغى معروف فى العربية و مستخدم فى نفس العبارة القرآنية يَوْمَ يُكْشَفُ عَن سَاقٍ وَيُدْعَوْنَ إِلَى السُّجُودِ فَلَا يَسْتَطِيعُونَ [القلم : 42] لماذا قال " يدعون إلى السجود " فقط و لم يقل " يدعون إلى السجود له " ؟! بنفس البلاغة العربية هذه قيل " يكشف ربنا عن ساق " و لربما لو كان قد قيل " ساقه " لكان المسلمين وقعوا فى حيرة .. و آمنوا حينها بأن إلههم له ساق واحد فقط لكنه كان ذكيا ... فقال " يكشف عن ساق " و إتى بها كلمة نكرة مما يعطى ضمنيا الإيحاء بأن له أكثر من ساق .. ربما حتى ثمانية و أعود و أقول ... التفسير الرمزى غير شائع فى الإسلام بخصوص الكلمات المتعلقة بوصف الله كما لم يقبله علماء التفسير الميسر كما لم يقل به رسول الإسلام نفسه !!! 2640 - يكشف ربنا عن ساقه ، فيسجد له كل مؤمن ومؤمنة ، ويبقى كل من كان يسجد في الدنيا رياء وسمعة ، فيذهب ليسجد ، فيعود ظهره طبقا واحدا الراوي: أبو سعيد الخدري - خلاصة الدرجة: صحيح - المحدث: البخاري - المصدر: الجامع الصحيح - الصفحة أو الرقم: 4919 فتفسير الجلالين إعتمد على عدم وجود " فاعل ظاهر " فى العبارة القرآنية فتحايلا بالقول أن العبارة القرآنية إنما تدل على " شدة يوم القيامة " لكن نبى الإسلام " الذى لا ينطق عن الهوى " قال فى حديث صحيح تماما أن الهاء عائدة على الفاعل الظاهر و هو " ربنا " فهل كان نبى الإسلام لا يفهم قواعد اللغة العربية ؟؟؟ هل كان محمد لا يفهم القرآن الذى ينزل عليه حتى أتى الجلالان و وضحا له الخطأ الذى وقع فيه ؟؟؟ شكرا أخى عبد المسيح على الإضافة و شكرا أخ هانى على المتابعة . . . |
| #6 21st November 2007, 04:31 PM | ||||
| ||||
| " يوم يكشف عن ساق ويدعون الي السجود فلا يستطيعون " المراد بها يوم القيامة ينكشف فيه عن امر شديد صعب عظيم وعدهو الحساب على الاعمال والجزاء على الافعال وتقول العرب فيما عبرت به عن شدة الحرب وصعوبتها ( قامت الحرب بنا على ساق ) كشفت لهم عن ساقها وبدي من الشر الصراح وبدت عقاب الموت يخفق تحتها الاجل المتاح يعني مش معناها ان الله له ساق ( تعالى الله عن ذلك ) وانتم يا أخي تأتون بالتفسيرات من كتب الفرق ### مثل الشيعه والمعتزلة والمرجئة وغيرهم وهم كفار عندنا لتحريفهم وتأويلهم للقرأن على هواهم فأرجوكم ان اردتم ان تطعنوا في الدين بأن تأتوا من مصادره الصحيحة وهي عقيدة أهل السنه حُرّر بواسطة شرطي9 : 21st November 2007 في الساعة 04:52 PM السبب: تحقيق البنود 3) هـ ، 4) د |
| #7 21st November 2007, 05:21 PM | ||||
| ||||
| التفسير الميسر . . . تأليف نخبة من العلماء . إصدار مجمع الملك فهد لطباعة المصحف الشريف ، وقد نفدت طبعته الأولى ، وطبعته الثانية على وشك الصدور بإذن الله . وسبب تميزه وتقديمه هو منهجيته السديدة في التعامل مع أقوال المفسرين ، وحسن اختيار القائمين عليه للأقوال ، وسلامة تفسيرهم من المخالفات . التفسير الميسر يقول " يوم القيامة يشتد الأمر ويصعب هوله, ويأتي الله تعالى لفصل القضاء بين الخلائق، فيكشف عن ساقه الكريمة التي لا يشبهها شيء , قال صلى الله عليه وسلم: "يكشف ربنا عن ساقه , فيسجد له كل مؤمن ومؤمنة, ويبقى مَن كان يسجد في الدنيا؛ رياء وسمعة, فيذهب ليسجد, فيعود ظهره طبقًا واحدًا" رواه البخاري ومسلم. " و بعيدا عن التفاسير الإسلامية المتضاربة . . . قال نبى الإسلام بنفسه 2640 - يكشف ربنا عن ساقه ، فيسجد له كل مؤمن ومؤمنة ، ويبقى كل من كان يسجد في الدنيا رياء وسمعة ، فيذهب ليسجد ، فيعود ظهره طبقا واحدا الراوي: أبو سعيد الخدري - خلاصة الدرجة: صحيح - المحدث: البخاري - المصدر: الجامع الصحيح - الصفحة أو الرقم: 4919   لم أضع أى شئ من تفاسير الشيعة أو المعتزلة لم أضع حديث ضعيف أو مدسوس أو مرفوع فمن صحيح البخارى و من الأحاديث الصحيحة عن رسول الإسلام تعرف أن إله الإسلام له ساق و ليست ساق فقط بل قدم أيضا قدم يضعها في جهنم !! فتقول ( قط قط ) !!  |
| #8 21st November 2007, 06:10 PM | ||||
| ||||
| وهل معني ( ويبقي وجه ربك ذو الجلال والاكرام ) ان الله له وجه الله لا يتجسد ولا يتشبه بمخلوقاته وكلها تعابير مجازية واليهود قالوا ان يد الله مغلولة اي انه بخيل ( تعالى الله عما يصفون ) فهل معنى هذا ان يده كأيدينا نحن ( بالطبع لا ) وان كان الساق تعني ساق الله فهي بعيده كل البعد عن التشبه بالمخلوقات ويا اخي الكريم بلاش تشبه خالقك بانسانه مثل هذه لأننا نعبد الله الاب ( هل تنكره) نحن نعبد اله موسى ( الوهيم عند اليهود) نحن نعبد من قال عنه يسوع ( الاب نفسه الذي ارسلني يشهد لي لم تسمعوا صوته قط ولا ابصرتم هيئته ) يوحنا 14 :20 وجه الاختلاف بيننا هو في شخص المسيح عليه الصلاة والسلام فهل تقبل ان تشبه الاب الذي في السماء بهذه الصورة ( لا اعتقد) اذا اردت ان تسشتنكر شيء في الدين الاسلامي مفيش مانع لكن دون ان تستهزء بالله العلي القدير |
| #9 21st November 2007, 06:11 PM | ||||
| ||||
| إقتباس:
يا عزيزي مفهوم الساق في سياق الآية ليست بالساق الجارحة التي تتخيلها و انما هي صفة وكل الأحاديث التي أوردتها لا تفيد بأنها ساق جارحة نعيد تاني : يقال كشفت الحرب عن ساق إذا اشتد الأمر فيها يا ريت تقولنا هل الحرب لها ساق حقيقية أيضا لتكشف عنه ؟؟ أما طعنك في التفسير فهذا ليس بغريب فانا لن أنتظر منك أن تسلم به طبعا تحياتي كلمة للمدير الأدمن : بيني وبينك انت حررت الكلام ونسيت الصورة !!!!  Doubleposting merged by ”Tifnout”, an Artificial Intelligent Robot to Prevent Flooding راجع المصادر التالية بصفحاتها : المصادر والمراجع: (1) منح الروض الأزهر في شرح الفقه الأكبر، علي القارئ، ص107-108. (2) شرح العقيدة الطحاوية، ابن أبي عز الحنفي، ص122. (3) مسند أبي يعلى، أحمد بن علي بن المثنى أبو يعلى، (7282). (4) مجمع الزائد، علي بن أبي بكر الهيثمي، 7/128. فتح الباري، ابن حجر، 8/664. (5) فتح الباري، ابن حجر، 13/428. (6) الصواعق المرسلة، ابن القيم، 1/252. (7) الصواعق المرسلة، ابن القيم، 1/239-247، بتصرف. |
| #10 21st November 2007, 10:42 PM | |||||||
| |||||||
| إقتباس:
التفسير الميسر يقول فى هذه العبارة القرآنية ويبقى وجه ربك ذو العظمة والكبرياء والفضل والجود. وفي الآية إثبات صفة الوجه لله تعالى بما يليق به سبحانه, دون تشبيه ولا تكييف. تلاتة باللاه العظيم مش أنا اللى عامل التفسير الميسر ده ... و لا جايبه من بيتنا و اللهى إقتباس:
برضه التفسير الميسر بيقول يُطلع الله نَبِيَّه على شيء من مآثم اليهود -وكان مما يُسرُّونه فيما بينهم- أنهم قالوا: يد الله محبوسة عن فعل الخيرات, بَخِلَ علينا بالرزق والتوسعة, وذلك حين لحقهم جَدْب وقحط. غُلَّتْ أيديهم, أي: حبست أيديهم هم عن فِعْلِ الخيرات, وطردهم الله من رحمته بسبب قولهم. وليس الأمر كما يفترونه على ربهم, بل يداه مبسوطتان لا حَجْرَ عليه, ولا مانع يمنعه من الإنفاق, فإنه الجواد الكريم, ينفق على مقتضى الحكمة وما فيه مصلحة العباد. وفي الآية إثبات لصفة اليدين لله سبحانه وتعالى كما يليق به من غير تشبيه ولا تكييف. إقتباس:
قال الله له ساق ... لكن ساق كريمة لا يشبهها شئ " ساق صفتها إنها كريمة . . . لحسن حد يفتكر إنها الساق بتاعة ماما كريمة و لا حاجة " إقتباس:
لم أتكلم أبدا عن الإله الحقيقى خالقى و خالقك و خالق الكل إقتباس:
متأكد من كلامك ده يا عبد الله ؟ متحمل تبعة كلامك هذا ؟؟؟ إقتباس:
و يعنى إيه القدم اللى تتحط فى جهنم فتقول " قط قط قط " دى ؟؟؟ حين يقول القرآن " الرحمن على العرش إستوى " هل العرش حقيقى ؟؟؟ هل الإستواء حقيقى ؟؟؟ حين يقول " يوم يكشف عن ساق " فى القرآن الفاعل مجهول .. ربما قصد فعلا أن اليوم شديد كيوم الحرب التى تكشف عن ساقها لكن حين يأتى صاحب القرآن ... محمد نفسه فيقول " يكشف عن ربنا عن ساقه " ؟ هل هذه العبارة تساوى " تكشف الحرب عن ساقها " ؟؟؟ تكشف الحرب عن ساقها ... تعنى ... إشتد الأمر فيها يكشف ربنا عن ساقه .. هل تعنى . . . إشتد الأمر فى ربنا ؟ ؟ ؟ لماذا هذا التأوييل و النص صريح و علماء السعودية بأنفسهم و البخارى بنفسه يؤكده !!! إقتباس:
و أمامك البخارى يقول أن الله يضع قدمه فى جهنم فتقول . . . قط قط قط !!! |
| أدوات الحوار | |
| |
 حوارات سابقة ذات صلة بموضوع: لكى لا ننسى ... ساق إله الإسلام | ||||
| الحوار | الكاتب | الساحة | تعليقات | آخر مداخلة |
| قال الإسلام | hany78 | سياسة وأخبار | 0 | 7th September 2008 04:30 AM |
| الإسلام والتخلف | عمرو | الميدان الحرّ | 50 | 21st November 2007 04:57 PM |
| حد الردة في الإسلام | عمرو | الميدان الحرّ | 29 | 30th September 2007 09:05 PM |
دخول بتأشيرة Facebook 
هذه المداخلة مبلغ عنها
