اعدام مصري في السعودية لادانته بممارسة السحر والشعوذة

[Muslim Copt]

اعدام مصري في السعودية لادانته بممارسة السحر والشعوذة
الرياض (ا ف ب) - تم الجمعة تنفيذ حكم الاعدام في السعودية بمواطن مصري بعد ادانته بممارسة السحر والشعوذة حسب ما اعلنت وزارة الداخلية السعودية.
ونفذ حكم الاعدام في مصطفى ابراهيم في مدينة الرياض بعد ادانته بممارسة السحر و"اعترافه بالزنا بأحد النساء وامتهان القرآن الكريم بوضعه في دورة المياه" حسب بيان الوزارة.

وجاء في البيان انه عثر في منزل المتهم على "عدد من كتب السحر والشعوذة التي تتحدث عن تعلم السحر" بعد ان "تقدم ضده احد المقيمين بدعوى لقيامه بعمل السحر للتفريق بينه وبين زوجته وايذائه في عرضه".

وتعتبر هذه حالة نادرة لتطبيق حكم الاعدام بهذه التهمة في السعودية التي تطبق بصرامة الشريعة الاسلامية حيث تعاقب بالاعدام جرائم الاغتصاب والقتل والردة والاعتداء المسلح وتهريب المخدرات.

واعدم 141 شخصا في السعودية حتى الان هو اعلى عدد حتى الان.

واعدم 37 شخصا على الاقل في 2006 بينما اعدم 83 شخصا على الاقل في 2005 و35 في 2004 في حين اعدم 113 شخصا عام 2000.

ط§ط¹ط¯ط§ظ… ظ…طµط±ظٹ ظپظٹ ط§ظ„ط³ط¹ظˆط¯ظٹط© ظ„ط§ط¯ط§ظ†طھظ‡ ط¨ظ…ظ…ط§ط±ط³ط© ط§ظ„ط³ط­ط± ظˆط§ظ„ط´ط¹ظˆط°ط© - ظ…طھظپط±ظ‚ط§طھ - Akhbar.ma

تخاريف محاكم التفتيش و ساحرات سايلم فى السعودية 2007 باى ذنب فقد المصرى حياته

[عمرو]

أول هام, إن مصر سكتت ولازم تسكت علشان العمالة المصرية هناك والحقيقة موقف مأساوي ليس باليد حيلة تجاهه لكني كلما تذكرت مبلغ ال3.5 مليار جنيه التي بعثرها المصريون هناك في رحلتهم السنوية للقاء صديقهم السماوي أتذكر قوله تعالي في كتابه الكريم" ألا أنبئكم بالأخسرين عملا, الذين ضل سعيهم في الحياة الدنيا وهم يحسبون أنهم يحسنون صنعا"

تاني هام,الرجل بالفعل يجب محاكمته وسجنه لو ثبت عليه تهمة ممارسة الدجل والشعوذة لكن أن يصل الأمر للإعدام فهذا نوع من البربرية والهمجية ليست مستغربة أبدا علي نظام كالنظام السعودي.

[Muslim Copt]

السجن هو العقوبة فى مصر لكن من منطلق ان ديه جريمة نصب و استغلال للناس بالتخاريف اما المشكلة ان الوهابيين فى السعودية كانوا مقتنعين بان الراجل بيفرق بين الازواج و مصاحب الشياطين جهلهم و خوفهم كان نتيجته فقدان الصيدلى المصرى المسكين لرأسه
لعنة الله على السعودية و على آل سعود و على الوهابيين فى كل زمان و مكان



الرياض (رويترز) - ذكرت وكالة الانباء السعودية ان المملكة أعدمت يوم الجمعة رجلا مصريا بعد ادانته بممارسة "السحر والشعوذة" وامتهان القران الكريم وممارسة الزنا.

وقالت الوكالة ان حكم الاعدام نفذ في مصطفى ابراهيم في الرياض في قضية مثيرة للجدل لاقت انتقادا من ناشطين في مجال حقوق الانسان.

واضافت الوكالة ان احد المقيمين الاجانب اتهم ابراهيم بممارسة السحر للتفريق بينه وبين زوجته وقالت انه عثر في منزله على عدد من كتب السحر والشعوذة وشمعة لف عليها عمل سحري كتب بخط يده وفيه "استغاثة بالشياطين" ومجموعة من الاعشاب في قوارير ماء "رائحته خبيثة.

وقالت الوكالة "اعترف بالزنا بأحد النساء وامتهان القران الكريم بوضعه في دورة المياه."

وكانت وسائل الاعلام السعودية اثارت القضية في ابريل نيسان قائلة ان المصلين في احد المساجد شكوا من ان صيدليا في بلدة عرعر الشمالية وضع نسخا من القران في دورات المياه. ولم تصدر اشارات وقتها الى اتهامه بالزنا.

ويأخذ رجال الدين في المملكة العربية السعودية الاتهامات بالشعوذة مأخذ الجدية وعقدوا في الاونة الاخيرة مؤتمرا في الرياض حول كيفية التصدي لهذا الامر.

وقال علي الاحمد الناشط الحقوقي المقيم في واشنطن وهو من الاقلية الشيعية بالمملكة العربية السعودية "هذا يوم حزين للعدالة في السعودية. هذا الاعدام دليل واضح على طبيعة النظام القضائي في السعودية الذي يعود الى العصور الوسطى."

وقال لرويترز "هذا الرجل قتل بدم بارد في الوقت الذي يوصف فيه العاهل السعودي الذي يزور اوروبا حاليا بانه اصلاحي..هذا الرجل حكم عليه بالاعدام بدون اي دليل واضح يبرهن على ما اعتبر بانه انتهاك للقانون."

وتنفذ احكام الاعدام في السعودية عادة بقطع الرأس بالسيف في جرائم القتل والاغتصاب وتهريب المخدرات والسطو المسلح.

وتقول السلطات السعودية انها تطبق الشريعة الاسلامية التي تكفل جميع الحقوق للمسلمين وغير المسلمين.

ولعائلات الضحايا الحق في التنازل عن حكم الاعدام والمطالبة بدلا من ذلك بفدية مالية.

ولكن الملك عبد الله اعلن الشهر الماضي في اعتراف على ما يبدو بحجم المشكلات عن خطة لاصلاح النظام القضائي والذي قالت لجنة حقوق الانسان الحكومية انها ستتضمن وضع قانون العقوبات كتابة.

وحكم الاعدام الذي نفذ يوم الجمعة يرتفع بعدد احكام الاعدام المنفذة هذا العام الى ما فوق 120 حكما مقارنة مع مستوى قياسي بلغ 192 سجلته رويترز في 1995 بكامله.

وقالت منظمة "ارفعوا أيديكم عن قابيل" المناهضة لعقوبة الاعدام ومقرها روما ان عدد الاعدامات بلغ 119 في الاشهر الستة الاولى من 2007. ولم يعدم الا حوالي 38 شخصا في 2006.

[سيف الكلمة]

وحكم الاعدام الذي نفذ يوم الجمعة يرتفع بعدد احكام الاعدام المنفذة هذا العام الى ما فوق 120 حكما مقارنة مع مستوى قياسي بلغ 192 سجلته رويترز في 1995 بكامله.

ظننت بعض الوقت أنك مؤمن بالقرآن
البقرة (آية:178): يا ايها الذين امنوا كتب عليكم القصاص في القتلى الحر بالحر والعبد بالعبد والانثى بالانثى فمن عفي له من اخيه شيء فاتباع بالمعروف واداء اليه باحسان ذلك تخفيف من ربكم ورحمه فمن اعتدى بعد ذلك فله عذاب اليم
البقرة (آية:179): ولكم في القصاص حياه يا اولي الالباب لعلكم تتقون

[zatona]

هههههه

يا أستاذنا الغالي سيف...!!

مُسلِم قِبْطــــــــــــــــــــ ـــــــــــــي قرآني ..!!

ياريته قال مُسلِم عربي ... لكِنه يا أستاذنا ... قِبْطي ..!!!

فلا تتعجّب ... إن صار قرآني لا يؤمِن بالقرآن
أو مُسلِم لا يؤمن لا بحديث ولا قرآن..!!
لأنه ... قي المقام الأول ... قِبْطــــــــي

لا تتعجّب إن صِرنا نحن حسب كلامه سلفيون
وأصوليون و قتالين قُتلى كمان ...
بل و يثور على ولي أمره أحمد منصور
و الذي سيُزوج المُسلِم بالكافِرة

فيقول أنه يُفتي برأيه ورأيه خاص بِه ..!!

ونسي أن طاعته واجِبة : " وأولي الأمر مِنكم"

إيه المُشكِلة؟!!

[عمرو]

توثيقاً لما قيل بواسطة سيف الكلمة

ظننت بعض الوقت أنك مؤمن بالقرآن
البقرة (آية:178): يا ايها الذين امنوا كتب عليكم القصاص في القتلى الحر بالحر والعبد بالعبد والانثى بالانثى فمن عفي له من اخيه شيء فاتباع بالمعروف واداء اليه باحسان ذلك تخفيف من ربكم ورحمه فمن اعتدى بعد ذلك فله عذاب اليم
البقرة (آية:179): ولكم في القصاص حياه يا اولي الالباب لعلكم تتقون

وحتي لو إفترضنا صحة عقوبة الإعدام,
هل قتل هذا الشخص أحدا حتي يعدم؟

الحر بالحر والعبد بالعبد والانثى بالانثى

هل هذا الكلام هو الدستور الذي تريدون أن تحكموا به!
في عام 2007 وبعد أنتهت العبودية من العالم يشرع قرأنك الصالح لكل زمان ومكان أحكاما للعبيد!!!!..... أفيقوا يرحمكم الله.

وماذا لو قتل حر عبدا أو عبد حرا؟

[Muslim Copt]

ظننت بعض الوقت أنك مؤمن بالقرآن
البقرة (آية:178): يا ايها الذين امنوا كتب عليكم القصاص في القتلى الحر بالحر والعبد بالعبد والانثى بالانثى فمن عفي له من اخيه شيء فاتباع بالمعروف واداء اليه باحسان ذلك تخفيف من ربكم ورحمه فمن اعتدى بعد ذلك فله عذاب اليم
البقرة (آية:179): ولكم في القصاص حياه يا اولي الالباب لعلكم تتقون

تصدق بالله لا اله الا الله
انا مفهمتش انت عايز بمداخلتك ديه ايه دخل ايمانى بايات القصاص بالصيدلى المصرى المسكين ضحية كلاب آل سعود

و الله ما انا فاهم بجيبها كده اجيبها كده برضه مفيش رابط ولا معنى الا لو كان كلام حضرتك موجه لرويترز صنيعة اليهود الملاعين وليس لى اصل استشهادك كان من الخبر

[سيف الكلمة]

توثيقاً لما قيل بواسطة عمرو

وماذا لو قتل حر عبدا أو عبد حرا؟

فهم هذه الآية أن الحر يقتل بالعبد والعبد يقتل بالحر والحر يقتل بالأنثى والعبد يقتل بالأنثى والأنثى تقتل بالحر أو العبد
فهذا هو القصاص وهو الأصل
ومتى تم القصاص فلا تدفع الديات
وتفسير القرآن بالفهم الشخصى لأول معنى يخطر ببالك لا يكفى للفهم
كان بنو النضير وبنوا قريظة من يهود يثرب وكان بينهما قتال وتبع القتال حالات أخذ بالثأر
وبعد الصلح تحسب الديات
كانت الدية فى بنى قريظة 200 وسق وفى بنى النضير 100 وسق فتكون دية الرجل بدية رجلين
فالآية تبين فى حساب الدية المترجم إلى مال أن الرجل بالرجل أيا كانت قيمته أو انتمائه
والمرأة بالمرأة وفق دية المرأة والعبد بالعبد أيا كان مالكه
والحرمات قصاص فالأصل فى القاتل أنه يقتل قصاص بسبب القتل
ولكن إن قبل أهله الدية من القاتل يكون الحساب وفق قاعدة المساواة بين الحر والحر وبين العبد والعبد وبين الأنثى والأنثى
وقد نسخ هذا الأمر الذى كان لعلاج وضع سابق للإسلام بآية النفس بالنفس التى لا تحتمل اللبس :
المائدة (آية:45): وكتبنا عليهم فيها ان النفس بالنفس والعين بالعين والانف بالانف والاذن بالاذن والسن بالسن والجروح قصاص فمن تصدق به فهو كفاره له ومن لم يحكم بما انزل الله فاولئك هم الظالمون

Doubleposting merged by ”Tifnout”, an Artificial Intelligent Robot to Prevent Flooding

وحتي لو إفترضنا صحة عقوبة الإعدام,
هل قتل هذا الشخص أحدا حتي يعدم؟

من التجارب المعاصرة
نفذ الصينيون عقوبة الإعدام فى 50 من تجار الأفيون والمخدرات فماتت هذه التجارة فى بلادهم المترامية الأطراف

عقوبة الساحر فى الإسلام القتل فهو من تتنزل عليه الشياطين
ومن تتنزل عليه الشياطين فى اليهودية أيضا يقتل والمسيحيين يتبعون شريعة موسى
لم أفصل لأنك ملحد ولن تهتم بالشريعة