خواطر إلحادية

[عمرو]

بداية أن أنظر لنفسي كملحد كانت أثناء المرحلة الثانوية وفي حوار مع عم حشري لي أثناء زيارته لنا دعاني للصلاة معه فرفضت فأعتقد أني متكاسل فقط عنها ولما ألح أفهمته أن رفضي للصلاة ليس تكاسلا ولكن إنكار لماهو معلوم من الدين بالضرورة ولاأنسي لليوم التعبيرات المختلفة والمتناقضة التي ظهرت علي وجهه بعد سماع تعليلي لرفض الصلاة ومحاولاته المختلفة بعد ذلك لإعادتي لحظيرة الإسلام ولكن من تنسم هواء الحرية يستحيل أن يقبل طائعا مختارا أن يصبح جزءا من قطيع مرة أخري.

أن تكون مسلما حقيقيا فهي بالفعل مهمة شاقة وعسيرة وتحتاج إلي أولي العزم من الرجال وأكثر الأمور مشقة وعسرا في الإسلام هي الصلاة ثم الصيام ثم الحج.

الصلاة بمواقيتها الخمسة عبء لم أستطع تحمله لأكثر من يوم واحد وسبب شعوري بأن الإسلام لو صلح للعالم كله لايصلح لي وبالإضافة لمللها ورتابتها فتوقيتها لايلائم العصر الحديث بأي شكل وذلك لأن تلك التوقيتات نتاج مجتمع بدائي متخلف ينام بعد غروب الشمس بفترة قصيرة لعدم وجود وسائل الإنارة الحديثة وبالتالي يستيقظ مبكرا
فصلاة الفجر مثلا توقيتها جنوني وبمثابة تعذيب يومي للمسلم خاصة في فصل الشتاء ناهيك عن عبثية فكرة الصلاة نفسها التي ماهي إلا عبارة عن إنسان يتحدث إلي نفسه أما محتوي الصلاة نفسها وحركاتها فحدث ولاحرج.

أكثر شئ كان يثير غضبي لدرجة الإحتداد علي شخص هو أن يوقعني حظي العاثر للجلوس بجانب شخص ملتحي أو مهووس دينياأثناء صلاة الجمعة ويقوم بفرض سلطانه علي حركاتي وسكناتي أثناء الخطبة والصلاة علي أساس أنه متعمق في دين الله! فيبدأ في تحريكي كالدمية بحجة مساواة الصفوف وسد الفرج ثم التأكد من أن المسافة بين قدمي لاتسمح بعبور الشيطان وإصراره علي وضع إصبع قدمه الصغير فوق إصبع قدمي الصغير لسد أي ثغرة قد يستغلها الشيطان في العبور ثم وضعي تحت رقابة لصيقة للتأكد من أن وضع يدي أثناء الصلاةعلي صفة صلاة النبي والسلف الصالح أم لا وعدم التردد في التدخل العاجل عند قيامي بأي بدعة قولية أو فعلية لوأد الفتنة في مهدها وتغيير المنكر باليد بالإضافة لتيقظه الدائم لمنع أي شخص يمر من أمامه ولو بالقوةأثناء لقاءه بالألهة والحرص علي تحريك سبابته أثناء التشهد بشكل يوحي للمتابع لها بأن مايفعله له مغزي ومدلول لايعلمه إلا أولو العلم ثم التربص لأصحاب بدعة حرما بعد الصلاة وإقامة الحجة عليهم وإعلامهم ببدعية ذلك القول وأحكام الفقهاء المختلفة فيه مع التركيز علي الأخطاء والتجاوزات التي أرتكبها الواقعون في دائرة نفوذه وسيطرته أثناء الصلاة.

طبعا الواحد أثناء الخطبة بيكون سارح في ملكوت ربنا وعمال يفكر في بنت الجيران وهخبي علبة السجاير اللي في الشراب وعلي وشك الإنكشاف أمام المطوع الجالس بجانبي فين لما أروح البيت والمجلة السكس التي في الشراب الأخر كيف سأتصرف فيها وشريط الفيديو الثقافي المخبأ في كمر البنطلون أين سأشاهده والجدع الخطيب فاتح جعورته ولوزه مدلدلة بره بقه وعمال يتفتف ويزعق ويطلع من إبراهيم يخش علي إسماعيل يخلص منه يديها شوية نوح زهق يتسلي بموسي ولا حد دريان هو أساسا بيقول إيه وشوية تبدأ الصلاة ويبقي يومك أغبر لو طلع من النوع الورع اللي بيطول وحلني بقي علي ما ربنا يهديه ويقصر ويلم الدور ويخلص وبمجرد ماتنتهي الصلاة ببقي في سباق مع الزمن لخطف الحذاء والفرار بعقلي من هذا المورستان والواحد مبيصدق يخلص من جعير الخطيب ويفاجأ بجعير جماعي من الباعة الجائلين لايقل سوءا.

الصلاة يستخدمها البعض to make a statement في محاولة سخيفة للظهور بين الناس ولجذب الإنتباه فتجد نفسك مثلا جالس في درس ولامحاضرة ويطلع واحد زي الفاسوخة ليستأذن بحجة الصلاة وبعد إسباغ الوضوء ورجوعه من الحمام زي الكتكوت الغرقان يبدأ في إداء الصلاة مع تعمد أن يضع يده في أوضاع غريبة وأحيانا مضحكة وياحبذا لو يعلي صوته حتي يتذوق الحاضرون حلاوة كلام الله وياسلام لو في واحد نصراي كافر علشان يفقعه لقد كفر الذين قالوا إن الله ثالث ثلاثة عله يثوب إلي رشده ويرجع عن كفره وضلاله وياعيني بقي لو كمل جميله وصلي بالجزمة وسط إندهاش البعض وإستنكار البعض الأخر ثم يتخذها مناسبة لنشر العلم الشرعي وإفهام العامة والدهماء بشرعية هذا الفعل, والبعض الأخر يتخذ من الصلاة ستار ليرتكب تحتها كل جرائمه وإنحرافته وإيجاد عذر مقبول للتهرب من أداء عمله كما هو حال موظفين الحكومة المرتشين.

حركات الصلاة وأقوالها وطقوسها إحتار عقلي كثيرا في الهدف منها ومن أين أتي بها محمد فالفاتحة سورة باردة ومملة ليس بها أي أكشن بصري أو سمعي اللهم إلا في نهايتها حيث يشيع بعض الخبثاء أن المغضوب عليهم هم اليهود والضالين هم النصاري بالإضافة للكورال الجماعي المصاحب لكلمة أمين الذي كنت أحيانا أستمتع به وأحيانا أعمل علي إفساده كنوع من التغيير وكسر الملل والرتابة ثم تجئ لحظة الترقب والقلق إنتظارا لمعرفة أي سورة سيقرأها الإمام فلو كان من ماركة إنا أعطيناك الكوثر وقل هو الله أحد وقل أعوذ برب الناس حمدت الله كثيرا وشكرته وإن كان من ماركة البقرة وأل عمران والمائدة أستسلم لقضاء الله وقدره وأحاول أن أشغل ذهني بأي شئ حتي ينتهي وحتي لاأنهار نفسيا ممنيا نفسي بحظ أفضل في الركعة الثانية ولكن كنت أحيانا أتعرض للخديعة فيبدأ الإمام بقل هو الله أحد فيطمئن قلبي ثم أفاجأ به يلحم في باقي جزء عم لغاية لما يظهر للمصلين صاحب أو يخليك تشعر بالأمان في الركعة الأولي ثم يصطادك في الثانية بحتة من التقايل يخليك تكفر بربنا بدل ماتصلي له ويعتبر الإعلان عن الركوع بمثابة إفراج عن المساجين ودائما ماكنت أخلط بين مايجب قوله في السجود والركوع وبمرور الوقت لم أعد أهتم وبقيت أصمت تماما أو ألخبط أو حتي أغني توبة بتاعة عبد الحليم علي سبيل التغيير وفتح باب الإجتهاد والحقيقة لم تكن لدي مشكلة كبيرة مع الركوع سوي تساقط أو إنكشاف الممنوعات المخبأة داخل جيوبي وهدومي ولكن السجود كان خطر الإنكشاف فيه أكبر كما أني لم أستطع يوما تعلم الجلوس علي الأرض بالطريقة التقليديةالتي يفعلها المحترفون ويقومون فيها بلي قدمهم اليسري تحتهم من عند مفصل القدم والجلوس عليها كما لم أعرف لليوم الحكمة من تلعيب أصبع السبابة أثناء التشهد وكنت دائما أعقد مقارنة بين مايفعله الجالس علي يميني والجالس علي يساري لإختيار الفائز منهم إنتظارا لإسدال ستار النهاية حتي أسرع بالفرار قبل الزحام .

صلاة الجمعة ظلت لعدة سنوات هي الرابط الوحيد الذي يربطني بالإسلام وغالبا كان ذهابي للجامع وقتها نوع من النشاط الإجتماعي ومقابلة أصحابي أكثر منه واجب ديني لكن في النهاية لقيت إستمراري فيها نوع من العبث بلا طائل من وراءه خاصة بعد إكتشافي إن أحسن وقت تقابل فيه بنت الجيران وتخرجوا مع بعض هو ساعة صلاة الجمعة حيث يكون أبوها في الجامع ومعظم من يعرفوك ويعرفوها في لقائهم الأسبوعي مع الله مما يحسن فرصة الإنسان في ألا يفتضح أمره وحد يشوفكم ويروح يقول لأهلها ويحدث مالا يحمد عقباه.

أسوأ المواجهات بسبب عدم الصلاة غالبا بتكون مع المهووسين دينيا وبالذات الجماعة الملتحين فهم أتوماتيكيا بيفترضوا إنك مادمت مسلم بالبطاقة فلازم تصلي ولو أنت لاتصلي فهو تكاسل ونزغ من الشيطان لكن إحتمالية إنكار ماهو معلوم من الدين بالضرورة لاتخطر علي ذهنهم حتي تقولها في وجوههم وبالتجربة والخطأ إكتشفت أن أسلم حل للتعامل مع تلك النوعية من البشر هو أن تكون فظا غليظ القلب تجاههم مع إرسال إشارات تحذيرية أنه في المرة القادمة سيسمع مالايسره أبدا وغالبا الأمر والعلاقة كلها بتنتهي عند هذا الحد اللهم إلا من أبي وتكبر منهم ووقتها بيكون الشعار علي نفسها جنت براقش ولا تراعي فيهم إلا ولا ذمة.

[Muslim Copt]

أسوأ المواجهات بسبب عدم الصلاة غالبا بتكون مع المهووسين دينيا وبالذات الجماعة الملتحين فهم أتوماتيكيا بيفترضوا إنك مادمت مسلم بالبطاقة فلازم تصلي ولو أنت لاتصلي فهو تكاسل ونزغ من الشيطان لكن إحتمالية إنكار ماهو معلوم من الدين بالضرورة لاتخطر علي ذهنهم حتي تقولها في وجوههم وبالتجربة والخطأ إكتشفت أن أسلم حل للتعامل مع تلك النوعية من البشر هو أن تكون فظا غليظ القلب تجاههم مع إرسال إشارات تحذيرية أنه في المرة القادمة سيسمع مالايسره أبدا وغالبا الأمر والعلاقة كلها بتنتهي عند هذا الحد اللهم إلا من أبي وتكبر منهم ووقتها بيكون الشعار علي نفسها جنت براقش ولا تراعي فيهم إلا ولا ذمة.

هههههه يبدو ان "ولو كنت فظاً غليظ القلب لانفضوا من حولك" اثبتت نجاحها معك
و مكانوش بيردو بعنف على فظاظتك سواء قولياً او فعلياً ؟

[عمرو]

توثيقاً لما قيل بواسطة Muslim Copt

هههههه يبدو ان "ولو كنت فظاً غليظ القلب لانفضوا من حولك" اثبتت نجاحها معك
و مكانوش بيردو بعنف على فظاظتك سواء قولياً او فعلياً ؟

هم في وقتها ونتيجة خبراتهم السابقة ,التي غالبا ماتتمثل في الإعتذار عن الصلاة بأي عذر يتم التغلب عليه بالإلحاح وفي النهاية تستجيب الضحية ,يكون إنكار ماهو معلوم من الدين بالضرورة بالنسبة لهم بمثابة مفاجأة تفقدهم توازنهم فبتنتهي المسألة سريعا وبيتجنبوك تماما مع تحذير المحيطين بك من كفرك وإلحادك لكن غالبا الأمر لايتعدي هذا إلي العنف المادي لكن المشكلة إذا أوقعك حظك العاثر مع أحدهم وأضطرتك وإضطرته الظروف أن تقيموا معا في نفس المكان مدة من الزمن وهو ماحدث معي بالفعل في أمريكا ولكن ستر ربنا أنه كان لي اليد العليا بالشقة مما منعه من إرتكاب أي حماقة لايحمد عقباها وإقتصر الأمر علي القطيعة الكاملة حتي في الأكل لأنك كما تعرف إن المشركين نجس !!فمابالك بالملحدين ولو قدر أن تكون له اليد العليا بالشقة ماتردد لحظة واحدة في إلقائي بالشارع ولكن الله سلم وعملت حساب برضه لأخوة الوطن الواحد والتاريخ المشترك ومرضتش أعملها معاه وغالبا في مثل تلك الحالات أحاول بقدر ماأستطيع عدم إستفزاز المشاعر الدينية لهم لكن مع هذا الشخص بالذات ونتيجة لرد فعله وتصرفاته قلعت برقع الحيا تماما معه وأصبحت كأني أعيش في الشقة بمفردي بدون أي إلتفات له فأمتلأت الثلاجة بمختلف أنواع البيرة وزجاجات الويسكي والفودكا وكل يوم والتاني أدخل عليه بواحدة شكل وأسحبها ورايا علي الأوضة وهو قاعد عمال يدعي عليه في سره ويلعن حظه العاثر الذي أوقعه تحت ولاية ملحد مجاهر بالكبائر والمعاصي مثلي.

Doubleposting merged by ”Tifnout”, an Artificial Intelligent Robot to Prevent Flooding

توثيقاً لما قيل بواسطة سيف الكلمة

الزميل الفاضل جريجورى
هل تقصد رضاعة الكبير فى المسيحية أو الإسلام ؟
الإسلام لا يشرع لنا رضاعة الكبير
وهى حالة خاصة بسالم مولى أبى حذيفة مع أمه بالتبنى بسبب النهى عن التبنى وباستخدام إناء فلم يلتقم ثديها
بالنسبة لرضاعة الكبير فى المسيحية تقبل هذه الهدية مؤقتا لحين أن تفتح رابط مستقل بهذا الموضوع
وهديتى فيها التقام الثدى موثق بالصورة
والصورة ليست من أحد المساجد




فى الإسلام
يجوز للمرأة الدخول على الإنترنت

ودخول الخلاء ادخل بالرجل اللى تعجبك واحنا ندخل بالرجل اليسرى ونخرج باليمنى

رغم إني مش مستريح لك وشكلك من العالم ذوات الدقون والجلاليب إلا إنك برضه لك قفشاتك وبصمتك المميزة يازميل سيف الكلمة.

بصرف النظر عن سن الرضاعة فلليوم لم أفهم مامعني إخوات في الرضاعة وكيف إذا رضع طفلين من إمرأة واحدة يصبحوا أخوة ولايجوز لهم الزواج ببعض!!! ماعلاقة اللبن بجعل إثنين غير أخوة أن يصبحوا أخوة؟ وإذا كان هذا هو تأثير اللبن فما هو تأثير نقل الدم والأعضاء؟

وبعدين إسلام إيه الذي سمح للمرأة بأن تدخل علي النت!
هو أيام محمد كان في كهربا أساسا علشان تقول النهاردة الإسلام يسمح للمرأة بدخول الإنترنت!!! ومادخل الإسلام أساسا بشئ كهذا!
أرحموا عقولنا بقي.

وأنت ياسي جريجوري
إيه الكلام الفاضي والأورجي من نوع Threesome اللي في الصورة ده!
وأنا اللي بقول عليكم غلابة وملكوش في الأورجي والجمباز يطلع كل ده منكم!! فعلا ياما تحت السواهي دواهي.

[عمرو]

بالنسبة لصيام رمضان ورغم إنه شئ مرهق وبالذات في الصيف إلا إنه نظرا لطبيعته الموسمية فهو أخف وطأة من الصلاة وطبعا بالإضافة للجانب الإحتفالي منه فالأطفال لايصومون وأنا قعدت مبلطج بحجة إني مازلت طفل حتي لاأصوم حتي المرحلة الإعدادية وبعدين لقيت شكلي بقي وحش خاصة وإن الإنسان في تلك السن بيبقي عايز يعمل فيها راجل وبالتالي قررت أصوم وكلها يوم والتاني ولقيت الموضوع مش جايب همه ولامعني له ولم أستطع إستيعاب فكرة إني بالإمتناع عن الأكل والشرب خلال تلك الفترة المحددة سيدخل هذا السعادة والفرح إلي قلب الإله المحتجب عن الأنظار وبقيت أفطر في الخباثة مع إدعاء إني صايم أمام الناس حتي وصلت المرحلة الثانوية ونظرا لأن رمضان وقتها كان أثناء العام الدراسي فبدأت أفطر علنا بحجة المذاكرة وبمرور الوقت بدأوا في البيت يتعودوا علي هذا الأمر ويقبلوا بالأمر الواقع وعندما يحين ميعاد الإفطار أجلس عادي جدا معهم علي ترابيزة السفرة وأنتظر حتي يؤذن المغرب ثم أبدأ في الأكل وطبعا الأمر كان لايخلو من تلقيح كلام وتنبيط نظام اللي يشوفك بتاكل يقول الصيام مقطع بعضه معاك وأشياء من هذا القبيل يعقبها ردود مثل ذلونا بقي باللقمة اللي بناكلها , والله أسيبلكم البيت وأطفش لكن الرزالة الحقيقية كانت بتأتي غالبا من العالم الخارجي وبمرور الوقت تعودت ألا ألقي بالا لأحد وأفعل ماأريده في الوقت الذي أريده واللي مش عاجبه يضرب دماغه في الحيط كما أني بدأت أشعر أن الجهر بالإفطار هو بمثابة إعلان عن هويتي الجديدة كملحد ويجب التأكيد عليها وإثباتهاوفي حالة حدوث أي إعتراض من أي مهووس ديني تزداد جرعة المجاهرة حتي يخرس تماما ويتعلم ألا يتدخل في شئون غيره.

بالنسبة للحج فطبعا لم ولن أجربه لكن من القصص التي أسمعها والحوادث التي تحدث به تقريبا كل سنة ويروح ضحيتها المئات فمن الواضح أنها تجربة غير سارة بالمرة ولكن إعتراضي الأساسي علي الحج هو في الأنانية التي يتميز بها زوار بيت الإله, فرغم الظروف الإقتصادية التي تمر بها البلد تجد هؤلاء ينفقون مليارات الدولارات بلا مبالغة كل عام للحصول علي خلاصهم الشخصي وحجز مقعدهم بالجنة وليذهب الأخرون للجحيم وكما يقول المثل اللي يلزم البيت يحرم علي الجامع ولوإنفقت تلك الأموال في تحسين التعليم في مصر وتطويره لكان ذلك أفضل !وحتي لو إفترضنا أن هناك إله فأعتقد أنه لن يغضب إذا لم يستطع المصريون زيارته في بيته لضيق ذات اليد وأنهم بدلا من نفقات الزيارة أستغلوا تلك الأموال في تحسين أحوالهم. والمؤسف أنك تجد أشخاص ينفقون تحويشة عمرهم في هذا العبث وتجد في نفس الحي الذي يسكن فيه الحاج التلاميذ لايجدوا كرسي للجلوس عليه وزجاج الشبابيك مكسر ولايوجد حتي طباشير محترم بالفصل وهكذا الحال بالمستشفيات ناهيك عن الفقراء والمحرومين.

[سيف الكلمة]

توثيقا لما قيل بواسطة عمرو
رغم إني مش مستريح لك وشكلك من العالم ذوات الدقون والجلاليب إلا إنك برضه لك قفشاتك وبصمتك المميزة يازميل سيف الكلمة..

صدقنى أنا أيضا موش مصدق إنك ملحد
فأنت تساهم فى تشتيت المواضيع بعد حسمها بإلقاء عشرات القضايا التى يمكن مناقشتها كما حدث قى طيران الجبل
لست من ذوى الجلابيب والذقون
أحب العقل والحوار بالأسلوب العلمى
وليس من العقل الرد على عشرات القضايا فى موضوع واحد فكل منها يجب أن يكون له موضوع
وموضوعك هذا تحديدا بدأ بإلقاء كم كبير من الشبهات يحتاج كل منها إلى موضوع مستقل للمناقشة

بصرف النظر عن سن الرضاعة فلليوم لم أفهم مامعني إخوات في الرضاعة وكيف إذا رضع طفلين من إمرأة واحدة يصبحوا أخوة ولايجوز لهم الزواج ببعض!!! ماعلاقة اللبن بجعل إثنين غير أخوة أن يصبحوا أخوة؟ وإذا كان هذا هو تأثير اللبن فما هو تأثير نقل الدم والأعضاء؟

إنت كدا نقلت لموضوع تانى خالض
الإخوة فى الرضاعة
لماذا لا تتزوج أختك أو أمك
أمر إلهى
قد تعرف الحكمة منه فتحمد الله وقد لا تعرفها فتطيع لكونك مؤمن
الأخوة فى الرضاع أمر إلهى بنص من القرآن
وهناك حكمة منه علمها من علمها
وجهلها من جهلها
مشكلتكم هنا أنكم تناقشون موضوعا ومن خلاله تلقون بخمسين شبهة لا يتسع هذا الموضوع للرد عليها جميعها
بدلا من نظرية الهروب فى الفوضى الحوارية بإلقاء 50 شبهة
إفتح رابط مستقل لكل شبهة تريد الحوار فيها
رضاع الكبير
الإخوة من الرضاع
أى موضوع آخر من الموضوعات التى ملأت بها افتتاحية موضوعك هذه أو غير ذلك
عرضت عليك الحوار حول أى نظريية من نظريات نشأة الكون والحياة واتلككت باستخدامى لمصطلح الخلق
ما زلت أنتظرك
ولك أن ترفض المواجهة

وبعدين إسلام إيه الذي سمح للمرأة بأن تدخل علي النت!
هو أيام محمد كان في كهربا أساسا علشان تقول النهاردة الإسلام يسمح للمرأة بدخول الإنترنت!!! ومادخل الإسلام أساسا بشئ كهذا!

أرحموا عقولنا بقي.

مطلوب منى أنا اللى أرحم عقلك أو Gregory يرحم عقلنا احنا الإثنين ؟؟؟!!!

توثيقاً لما قيل بواسطة Gregory
الايمان نشاط غير عقلانى

أختلف معك فى هذا يا أخ قبطى مسلم
ربما يكون الإسلام هو من أخبرك أن الإيمان نشاط غير عقلانى بحكم أن الإسلام لا يحتكم إلى العقل فى الإيمان
اللهم إلا فى مسائل " هل دخول الحمام بالقدم اليمنى أم اليسرى " و " هل يجوز للمرأة إستخدام الإنترنت " و " جواز رضاعة الكبير " و غيرها
لكن بالنسبة للإيمان المسيحى فالأمر يختلف إذ يعتمد الإيمان بالضرورة على العقل و القلب معا
و لا يمكننى كمسيحى أبدا أن أؤمن بأمور هى ضد عقلى

تحيتى لكم

Doubleposting merged by ”Tifnout”, an Artificial Intelligent Robot to Prevent Flooding

بالنسبة للحج فطبعا لم ولن أجربه لكن من القصص التي أسمعها والحوادث التي تحدث به تقريبا كل سنة ويروح ضحيتها المئات فمن الواضح أنها تجربة غير سارة بالمرة ولكن إعتراضي الأساسي علي الحج هو في الأنانية التي يتميز بها زوار بيت الإله, فرغم الظروف الإقتصادية التي تمر بها البلد تجد هؤلاء ينفقون مليارات الدولارات بلا مبالغة كل عام للحصول علي خلاصهم الشخصي وحجز مقعدهم بالجنة وليذهب الأخرون للجحيم وكما يقول المثل اللي يلزم البيت يحرم علي الجامع ولوإنفقت تلك الأموال في تحسين التعليم في مصر وتطويره لكان ذلك أفضل !وحتي لو إفترضنا أن هناك إله فأعتقد أنه لن يغضب إذا لم يستطع المصريون زيارته في بيته لضيق ذات اليد وأنهم بدلا من نفقات الزيارة أستغلوا تلك الأموال في تحسين أحوالهم. والمؤسف أنك تجد أشخاص ينفقون تحويشة عمرهم في هذا العبث وتجد في نفس الحي الذي يسكن فيه الحاج التلاميذ لايجدوا كرسي للجلوس عليه وزجاج الشبابيك مكسر ولايوجد حتي طباشير محترم بالفصل وهكذا الحال بالمستشفيات ناهيك عن الفقراء والمحرومين.

لمسيحى والملحد من الصعب عليهم أن يدركوا أن الحج فريضة على المسلم كالصيام وكالصلاة وكالزكاة
ولو أخرج المسلمون فريضة الزكاة لكفت احتياجات المجتمع المسلم
فكل فقر فى المجتمع المسلم يستلزم وجود مقصرين فى أداء فريضة الزكاة
فالمال فى الإسلام مال الله ورزقه وهو استخلاف وليس ملكية مطلقة
ومن أفسد فيما استخلفه فيه الله من مال الله فعليه حساب ولو صلى ولو حج ولو صام
فإذا حدثت مجاعة فلا مال لمسلم ولولى الأمر أن يأخذ فى هذه الحالة من أموال المسلمين لتغطية احتياجات الفقراء أرادوا أو كرهوا وافقوا أو رفضوا فالمال مال الله استخلف الأغتياء فيه
ومن الناس من يكون اختباره بكثرة المال ومنهم من يكون اختباره بقوة أو جاه ومنهم من يكون فقيرا واختباره فى فقره ولذلك أحب أن أكتب فى توقيعى
الدنيا ساعة اختبار
فإما جنة
وإما نار

Doubleposting merged by ”Tifnout”, an Artificial Intelligent Robot to Prevent Flooding

أن تكون مسلما حقيقيا فهي بالفعل مهمة شاقة وعسيرة وتحتاج إلي أولي العزم من الرجال وأكثر الأمور مشقة وعسرا في الإسلام هي الصلاة ثم الصيام ثم الحج.

الصلاة بمواقيتها الخمسة عبء لم أستطع تحمله لأكثر من يوم واحد وسبب شعوري بأن الإسلام لو صلح للعالم كله لايصلح لي وبالإضافة لمللها ورتابتها فتوقيتها لايلائم العصر الحديث بأي شكل وذلك لأن تلك التوقيتات نتاج مجتمع بدائي متخلف ينام بعد غروب الشمس بفترة قصيرة لعدم وجود وسائل الإنارة الحديثة وبالتالي يستيقظ مبكرا

وَاسْتَعِينُواْ بِالصَّبْرِ وَالصَّلاَةِ وَإِنَّهَا لَكَبِيرَةٌ إِلاَّ عَلَى الْخَاشِعِينَ {45} الَّذِينَ يَظُنُّونَ أَنَّهُم مُّلاَقُوا رَبِّهِمْ وَأَنَّهُمْ إِلَيْهِ رَاجِعُونَ {46} يَا بَنِي إِسْرَائِيلَ اذْكُرُواْ نِعْمَتِيَ الَّتِي أَنْعَمْتُ عَلَيْكُمْ وَأَنِّي فَضَّلْتُكُمْ عَلَى الْعَالَمِينَ {47} وَاتَّقُواْ يَوْماً لاَّ تَجْزِي نَفْسٌ عَن نَّفْسٍ شَيْئاً وَلاَ يُقْبَلُ مِنْهَا شَفَاعَةٌ وَلاَ يُؤْخَذُ مِنْهَا عَدْلٌ وَلاَ هُمْ يُنصَرُونَ {48}

[عمرو]

صدقنى أنا أيضا موش مصدق إنك ملحد

طيب أعملك إيه علشان تصدق إني ملحد!
طيب أنت شاكك إني أكون إيه؟
مسيحي وبستهبل وعامل ملحد؟
طيب في واحد مسيحي هيقولك المسيح إبن زنا ويجب القضاء علي المسيحية بمصر ويشبهها بالعجوز ذات الوجه الكريه!!

فأنت تساهم فى تشتيت المواضيع بعد حسمها بإلقاء عشرات القضايا التى يمكن مناقشتها كما حدث قى طيران الجبل

الموضوع الذي أنت فيه الأن هو بعنوان" خواطر إلحادية" وهو عبارة عن خواطر عفوية لملحد وذكرياته مع الدين الذي ولد وتربي عليه فترة من الزمن وليس لمناقشة الإلحاد وأدلته وهو مشابه نوعا ما لموضوع الشك واليقين لكن من الجانب الأخر للموضوع.
كما من حق المؤمن أن يتحدث عن تجربته الإيمانية وعلاقته بالله وبالدين فمن حق الملحد أيضا فعل نفس الشئ خاصة وأن تجارب المؤمنين سمعناها كثيرا في حين أن الملحدين مازالوا يخطو خطواتهم الأولي لإنشاء هوية مستقلة لهم تميزهم عن المحيط الإيماني الذي يعيشون فيه ويحاصرهم من كل جانب.

بعد فتحي للموضوع بدأت المناوشات المعتادة بين المسلمين والمسيحيين وأنا لاأستطيع منعها فقررت تجاهلها وإستكمال خواطري مع التعليق علي مايلفت نظري فقط من المداخلات الأخري ومن هنا كان السؤال عن موضوع أخوة الرضاعة ولو كان الأمر يشغل بالي فعلا لكنت فتحت موضوعا مستقلا له ولكن الأمر بالنسبة لي لايستحق.

موضوع نقل الجبل أو طيرانه كما تحب أن تطلق عليه( أهي كلها أفلام هندي ومحصلة بعضها) موضوع منفصل وبعد تحقق الغرض منه وإثبات كذبه وكذب من لفقه إنتهي بالنسبة لي والمناوشات الأخيرة فيه تحصيل حاصل ولاتعني لي شيئاafter i made my point very clear

وموضوعك هذا تحديدا بدأ بإلقاء كم كبير من الشبهات يحتاج كل منها إلى موضوع مستقل للمناقشة

ياسيدي الفاضل أنا لاألقي شبهات ولكني أتحدث عن مشاعري الشخصية تجاه الدين, قد تشعر أنت براحة نفسية بسبب الصلاة ولكني لم أشعر بتلك الراحة أبدا والأمر ليس قضية منطقية لنتجادل حولها ولكن مشاعر تختلف من إنسان لأخر وكما يقول الحديث كل ميسر لما خلق له وقلب المرء بين أصبعين من أصابع الرحمن يقلبه كيف يشاء

عرضت عليك الحوار حول أى نظريية من نظريات نشأة الكون والحياة واتلككت باستخدامى لمصطلح الخلق
ما زلت أنتظرك
ولك أن ترفض المواجهة

ربنا ميجبش مواجهة ياأستاذ سيف لأنها بالتأكيد لن تكون في صالحك

في أشياء يازميل سيف بيمل منها الإنسان بعد مدة لإدراكه لعبثيتها والجدل حول الإيمان والإلحاد هو أحد تلك المواضيع التي توقفت منذ أمد ليس بالقريب عن الجدل فيها ولكن هذا لايمنع من تعليقات عابرة حولها كل مدة وأعتقد أني أعطيتك رابط به كل الحجج المنطقية التي يستخدمها المؤمنون لإثبات وجود الله وتفنيدها وحججك لن تخرج بأي حال عن تلك الحجج وأعتبر التفنيد المذكور بالرابط هو إجابتي عليك بس أنا عندي حجة لسه جديدة نوفي ومبطلعهاش غير للناس ولاد الحلال اللي زي حضرتك كده وهي علي الشكل التالي

سيف الكلمة: من خلق الكون وخلقك ياعمرو
عمرو: معرفش
سيف الكلمة: يعني إيه ماتعرفش!
عمرو: زي ماسمعت كده , معرفش حد قالك عني إني أعرف كل حاجة!
وهل أنت تعرف ياسيف الكلمة؟
سيف الكلمة: نعم أعرف
عمرو:من؟
سيف الكلمة: الله
عمرو: أول مرة أسمع عنه, وما دليلك علي أنه هو خالق الكون وخالقي, هل أصدر بيانا يعلن فيه مسئوليته!
سيف الكلمة: نعم
عمرو: أين هو هذا البيان
سيف الكلمة:القرأن
فيقوم عمرو بتفنيد القرأن وإظهار مابه من أخطاء وتناقضات ولا معقوليات وخرافات فيسقط في يد سيف الكلمة ويتوقف عن المطالبة بالمواجهة مرة أخري.

سؤال جانبي ولك الحق أن تجيب عليه أو لا;
هل تعرف نظرية التطور جيدا وتعرف حول ماذا تدور وماهو الmicroevolution والmacroevolution وماهو الفارق بينهم؟

مطلوب منى أنا اللى أرحم عقلك أو Gregory يرحم عقلنا احنا الإثنين ؟؟؟!!!

ماهو لو رحم المشايخ وذوي العمم عقولنا وتوقفوا عن حشر أنوفهم في كل صغيرة وكبيرة والتنطع والتفاهة سأرحم عقلك وسيرحم جريجوري عقولنا

علي العموم حصل خير وكله بسبب النصراني الكافر جريجوري وأدي راسك أبوسها

[سيف الكلمة]

ربنا ميجبش مواجهة ياأستاذ سيف لأنها بالتأكيد لن تكون في صالحك

كلامى عن المواجهة فى الحوار وليس أبعد من ذلك
والحوار المتزن لا يفسد للود قضية
أما عن تأكيدك فليس لدى ما يؤكده

هل تعرف نظرية التطور جيدا وتعرف حول ماذا تدور وماهو الmicroevolution والmacroevolution وماهو الفارق بينهم؟

حوار يا عمرو بين معتقدات موش حصة تسميع وإملاء

[عمرو]

الزميل سيف الكلمة
أنا ليس عندي إستعداد لمناقشة نظرية التطور مع شخص معلوماته عنهاإن الإنسان أصله قرد والسبب الوحيد الذي يعترض عليها لأجله هو سبب ديني لاعلاقة له بالعلم والبحث العلمي ولهذا سألك لأعرف مدي علمك بالأمر.

أنا عندي حل هيريحك خالص, أنت تفتح موضوع جديد بعنوان الرد علي صاحب الخواطر الإلحادية أو عنوان أخر مسجوع تأسيا بالسلف الصالح وكل ماأحط شبهة جديدة رد عليها في موضوعك وكفي الله المؤمنين شر القتال وأنا إذا أردت التعقيب علي ردك سأضع ردي في موضوعك.

[Man of Honor]

الصلاة يستخدمها البعض to make a statement في محاولة سخيفة للظهور بين الناس ولجذب الإنتباه فتجد نفسك مثلا جالس في درس ولامحاضرة ويطلع واحد زي الفاسوخة ليستأذن بحجة الصلاة وبعد إسباغ الوضوء ورجوعه من الحمام زي الكتكوت الغرقان يبدأ في إداء الصلاة مع تعمد أن يضع يده في أوضاع غريبة وأحيانا مضحكة وياحبذا لو يعلي صوته حتي يتذوق الحاضرون حلاوة كلام الله وياسلام لو في واحد نصراي كافر علشان يفقعه لقد كفر الذين قالوا إن الله ثالث ثلاثة عله يثوب إلي رشده ويرجع عن كفره وضلاله وياعيني بقي لو كمل جميله وصلي بالجزمة وسط إندهاش البعض وإستنكار البعض الأخر ثم يتخذها مناسبة لنشر العلم الشرعي وإفهام العامة والدهماء بشرعية هذا الفعل, والبعض الأخر يتخذ من الصلاة ستار ليرتكب تحتها كل جرائمه وإنحرافته وإيجاد عذر مقبول للتهرب من أداء عمله كما هو حال موظفين الحكومة المرتشين

كل دا ، ياخي اتق الله دة الأعمال بالنيات
وبعدين يعني هوا هيستنى محاضرة بالليل مخصوص عشان يسيب المحاضرة و يقوم يصلي ويعلي صوته ويقول للمسيحي لقد كفر الذين قالوا ان الله ثالث ثلاثة ،طب ما يبعتهاله في ايميل ويريح دماغة

اما حكاية اليمين و الشمال ودخول الحمام ففي حاجات كتير بنعملها كلنا بربطة المعلم "مسلمين ومسايحة وملاحدة وبوذيين وكفرة" من غير ما نسأل بنعملها ليه كدا
يعني الخاتم لازم يتلبس في البنصر ،وبالتالي سموه الرينج فينجر ،طب ايه الحكمة معرفش ،طب ليه في الخطوبة يمين وفي الجواز شمال متعرفش
طب ليه الساعة في الشمال ،ناس تقولك عشان تعرف تلبسها باليمين وناس تقولك عشان تبص في الساعة وانت بتكتب من غير ما تتعطل هوا يعني بصة الساعة هي اللي هتعطلني
طب ليه الدكتور بيقف على يمين العيان ،وممكن يتطرد لو في لجنة امتحان ووقف على شماله ،ويا سلام لو امتحان دكتوراة ممكن يتنفي فيها حتى لو اشول اواعسر او حتى ليفت هانديد ،يقولك عشان تبص للعيان وانت بتكشف ،طب ممكن تبص على العيان وانت على شماله
والكورنر اللي على اليمين يلعبه اشول واللي على الشمال يلعب اعرج ،ما هو طول المتش بيرفع من ناحيته اشمعنى الكورنر يعني ،يقول عشان تعمل الواو اللفة او الموزة ،طب ماهو جايب الموزة بتاعته في المدرجات ،يقولك مينفعش

والكوشة ،العريس والعروسة كل واحد عارف ناحيته ،طب ايه الحكمة متعرفش

في الاسلام ،تستخدم الجهة اليمني في الافعال الطيبة وتفضل عن اليسرى ،فمثلا نأكل باليد اليمنى وندخل المسجد بالرجل اليمنى ثم اليسرى ،اما دخول الحمام او الخلاء نبدا بالرجل اليسرى نظرا لانه مكان نجس ومأوى للشياطين
هتقولي ايه الحكمة والتفسير العلمي ولو دخلت بالشمال هيحصلك ايه ،هقولك معرفش،زيها زي الحاجات اللي فوق ،ولا ينتقص من العقيدة في شئ

[عمرو]

يَا بَنِي إِسْرَائِيلَ اذْكُرُواْ نِعْمَتِيَ الَّتِي أَنْعَمْتُ عَلَيْكُمْ وَأَنِّي فَضَّلْتُكُمْ عَلَى الْعَالَمِينَ {47}

أحد أكبر الأدلة علي تأثر محمد بالتوراة.
خالق هذا الكون العظيم لم يجد سوي ### تدعي بني إسرائيل ليفضلها علي العالمين!!
ومن أين أتي محمد العربي بفكرة أن هؤلاء ### لهم أي أفضلية علي أي أحد؟

لو كان قال يابني عدنان وقحطان اذْكُرُواْ نِعْمَتِيَ الَّتِي أَنْعَمْتُ عَلَيْكُمْ وَأَنِّي فَضَّلْتُكُمْ عَلَى الْعَالَمِينَ لكان أكثر عقلا ومنطقية

ياعزيزي بني إسرائيل الذين فضلهم إلهك علي العالمين ماهم إلا مجموعة بدو رحل ### لايوجد لليوم دليل تاريخي واحد علي أكاذيبهم المذكورة بالتوراة كإقامتهم بمصر وخروجهم منها!

أنت كمصري , عمرك شفت أثر لهؤلاء ### بمصر كما تري أثار أجدادك الفراعنة ومعابدهم أو سمعت عن أي إكتشاف أثري يثبت وجودهم بها كما جاء في كتابهم؟

مصر لم يكن لها أي علاقة بالديانات الإبراهيمية حتي أنتقلت إليها ### علي يد كبيرهم الذي علمهم السحر مرقص ### .

Doubleposting merged by ”Tifnout”, an Artificial Intelligent Robot to Prevent Flooding

توثيقاً لما قيل بواسطة Man of Honor

كل دا ، ياخي اتق الله دة الأعمال بالنيات
وبعدين يعني هوا هيستنى محاضرة بالليل مخصوص عشان يسيب المحاضرة و يقوم يصلي ويعلي صوته ويقول للمسيحي لقد كفر الذين قالوا ان الله ثالث ثلاثة ،طب ما يبعتهاله في ايميل ويريح دماغة

اما حكاية اليمين و الشمال ودخول الحمام ففي حاجات كتير بنعملها كلنا بربطة المعلم "مسلمين ومسايحة وملاحدة وبوذيين وكفرة" من غير ما نسأل بنعملها ليه كدا
يعني الخاتم لازم يتلبس في البنصر ،وبالتالي سموه الرينج فينجر ،طب ايه الحكمة معرفش ،طب ليه في الخطوبة يمين وفي الجواز شمال متعرفش
طب ليه الساعة في الشمال ،ناس تقولك عشان تعرف تلبسها باليمين وناس تقولك عشان تبص في الساعة وانت بتكتب من غير ما تتعطل هوا يعني بصة الساعة هي اللي هتعطلني
طب ليه الدكتور بيقف على يمين العيان ،وممكن يتطرد لو في لجنة امتحان ووقف على شماله ،ويا سلام لو امتحان دكتوراة ممكن يتنفي فيها حتى لو اشول اواعسر او حتى ليفت هانديد ،يقولك عشان تبص للعيان وانت بتكشف ،طب ممكن تبص على العيان وانت على شماله
والكورنر اللي على اليمين يلعبه اشول واللي على الشمال يلعب اعرج ،ما هو طول المتش بيرفع من ناحيته اشمعنى الكورنر يعني ،يقول عشان تعمل الواو اللفة او الموزة ،طب ماهو جايب الموزة بتاعته في المدرجات ،يقولك مينفعش

والكوشة ،العريس والعروسة كل واحد عارف ناحيته ،طب ايه الحكمة متعرفش

في الاسلام ،تستخدم الجهة اليمني في الافعال الطيبة وتفضل عن اليسرى ،فمثلا نأكل باليد اليمنى وندخل المسجد بالرجل اليمنى ثم اليسرى ،اما دخول الحمام او الخلاء نبدا بالرجل اليسرى نظرا لانه مكان نجس ومأوى للشياطين
هتقولي ايه الحكمة والتفسير العلمي ولو دخلت بالشمال هيحصلك ايه ،هقولك معرفش،زيها زي الحاجات اللي فوق ،ولا ينتقص من العقيدة في شئ

أنا بس حبيت أسمع الأخوة من أتباع السلف الصالح ماذا يدور في ذهن الأخرين حين يقوموا بتلك الحركات السخيفة.

طب ليه الدكتور بيقف على يمين العيان ،وممكن يتطرد لو في لجنة امتحان ووقف على شماله ،ويا سلام لو امتحان دكتوراة ممكن يتنفي فيها حتى لو اشول اواعسر او حتى ليفت هانديد ،يقولك عشان تبص للعيان وانت بتكشف ،طب ممكن تبص على العيان وانت على شماله

هذه تقاليد مهنة ونوع من الكود بين أبنائها, يعني لو لقيت واحد بيكشف علي عيان وهو واقف علي شماله تعرف علي طول إنه نصاب مش دكتور كما أن هذا الأمر غير ملزم علي إطلاقه إلا في الإمتحانات ولكن مثلا في غرف الطوارئ يختلف الأمر وممكن تلاقي الدكتور راكب علي صدر العيان لاعلي يمينه ولاشماله.

الأخ بقي خريج أي جامعة وأي دفعة؟

باقي ماذكرته عادات وتقاليد ليس لها أي معني ويمكن كسرها بمنتهي السهولة وليس لها أي دلالة دينية.

Doubleposting merged by ”Tifnout”, an Artificial Intelligent Robot to Prevent Flooding

Did the Red Sea Part? No Evidence, Archaeologists Say - New York Times

مقال يتحدث فيه زاهي حواس ويقول أن إنشقاق البحر وقصة خروج اليهودمن مصر أسطورة لادليل عليها!!!!