عودة   دولة أبناء مصر > الساحات العامة > سياسة وأخبار

رد
 
LinkBack أدوات الحوار
  #1  
قديم 13th March 2010, 11:48 AM
الصورة الرمزية لـ alfollaly
مواطن ذهبي
 
تاريخ القيد بسجلات الدولة: Jan 2009
الموقع: الدين لله والارض للجميع
المداخلات: 158
التدوينات: 10
الإعجاب بمداخلات الآخرين: 69
تم الإعجاب ب22 مداخلة من 29 مواطنين
alfollaly RSS Feed
اشتباكات عنيفة بين المسلمين والأقباط بمطروح تؤدى لإصابة 16 و حرق مصنع بلاط

شهدت منطقة الريفية بمدينة مرسى مطروح مساء الجمعة اشتباكات عنيفة بين المسلمين والأقباط بسبب خلاف على قطعة أرض بين أحد المسلمين والأقباط أدى إلى إصابة 16 شخص من بينهم مجدى منير توفيق 38 سنة وكارلوس وسيم رفعت 13 سنة وحنان مفرح ابراهيم 19 سنة وماجدة سمير عوض ومنير نقيب حنين 38 سنة وصبحى جرجس داوود 33 سنة وأمين عيسى عاطف 20 سنة كما أصيب أثنين من مجندى الامن وأكدت مصادر أن الاشتباكات أدت تسببت في حرق سيارة ومصنع بلاط .

فى نفس الوقت انتقل اللواء حسين فكرى مدير أمن مطروح وضباط المباحث وأفراد من كافة الأجهزة الامنية إلى موقع الأشتباكات وتم فرض كردون أمنى ب5 تشكيلات أمنية مكون من 100 جندى لكل تشكيل على المنطقه المحيطة حول قطعة الارض التى وقعت بسببها الأشتباكات وتمت السيطرة على المكان وتم نقل المصابين إلى مستشفى مطروح العام .

وقال شهود عيان أن هناك مصابين آخرين بخلاف من تم نقلهم إلى المستشفيات لكن لم يتم تحديد إجمالى أعداد المصابين حتى الآن .

وأكد الأهالى أن السبب في حدوث هذه الأشتباكات قيام أقباط ببناء سور ليغلقوا به شارع تنظيمى فضلا عن محاولتهم ضم هذا السور لمبنى خدمى تابع لكنيسة مطروح مما أثار حفيظة العديد من المسلمين فنشبت مشادات تحولت إلى أشباكات واسعه بين الطرفين



اشتباكات عنيفة بين المسلمين والأقباط بمطروح تؤدى لإصابة 16 و حرق مصنع بلاط | الدستور

Doubleposting merged by ”Tifnout”, an Artificial Intelligent Robot to Prevent Flooding
المشكلة ليست في الخبر الوارد على موقع جريدة الدستور .. لاننا ربما قد تعودنا على مثل هذه الاخبار تاتينا في صورة حق يراد به باطل .. ما ازعجني فعلا هي التعليقات على على الخبر ومدى الاحتقان بين الفئتين من مسلمين ومسيحيين.. شئ مزعج فعلا
__________________
الدين لله .... والارض للجميع
الرد مع إقتباس Share with Facebook
  #2  
قديم 13th March 2010, 03:08 PM
الصورة الرمزية لـ Neferteeti
Aude sapere
 
تاريخ القيد بسجلات الدولة: Jun 2007
المداخلات: 551
الإعجاب بمداخلات الآخرين: 97
تم الإعجاب ب124 مداخلة من 202 مواطنين
Neferteeti RSS Feed
اخبار تغم على آخر النهار

بس انا اللي بيلفت نظري يا فللي حاجه تانيه ...

العنوان تلاقيه يقول لك "اشتباكات"... بس تيجي تقرا تلاقي حاجه تانيه خالص!

تعالي شوف الخبر ده كده:
إقتباس:
احتراق وتخريب 8 منازل و9 سيارات ومصنعى بلاط..
24 مصاباً بينهم 7 من الشرطة فى أحداث مطروح


مطروح ـ حسن مشالى

تمكنت فرق الدفاع المدنى بمطروح من إخماد النيران، التى أشعلها مثيرى الشغب فى أحداث الاشتباكات التى اندلعت مساء اليوم بين المسلمين والأقباط، وتم حصر الخسائر بشكل مبدئى وجميعها مملوكة للأقباط وهى عبارة عن احتراق 8 منازل وسيارة تاكسى و3 موتوسيكلات ومصنع بلاط وإتلاف 8 سيارات أخرى ومحل بقالة بمنطقة الريفية بمطروح.

كما تمكنت قوات الأمن بمطروح من إحكام السيطرة على المنطقة التى وقعت فيها المواجهات الطائفية بين المسلمين والأقباط، حيث انتقل اللواء حسين فكرى مدير أمن مطروح وقيادات الأجهزة الأمنية المختلفة إلى مكان الأحداث بعد دفع تشكيلات من فرق الأمن التى انتشرت فى المنطقة والسيطرة على المواجهات وعملية الاعتداء على الممتلكات برشق الأحجار.

وبلغت حصيلة المصابين 24 فرداً بينهم 15 قبطياً ومسلمان و7 من جنود وأفراد الشرطة تم نقلهم إلى مستشفى مطروح العام لتلقى العلاج.

وصرح الأب شنودة جبرة، راعى كنيسة العذراء بمطروح، لليوم السابع، أنه يندهش من وقوع مثل هذه الأحداث فى مطروح، واتهم إمام أحد المساجد المجاورة بالتحريض على هذه الأعمال بعد أن تم احتواؤها مع الأجهزة التنفيذية بالمحافظة، وأرجع سبب الأحداث إلى ردود الأفعال غير المحسوبة على قيام الأقباط بتركيب بوابة على شارع جانبى بجوار الكنيسة وتدخلت الأجهزة التنفيذية لإزالته ومع ذلك تم التصعيد.

فى حين أكد أحد شهود العيان بالمنطقة، أن الأقباط أثاروا غضب الأهالى بتصرفاتهم وكانوا سبباً فى تصاعد الموقف، كما أكد أن الأقباط قاموا برشق أفراد الأمن بالحجارة من أعلى مبنى الخدمات التابع للكنيسة.
- جميع الخسائر ممتلكات للاقباط
- اغلب المصابين اقباط
- التصرف اللي صدر عن الاقباط تم التصرف معه من جهة الاجهزة المختصه و مع ذلك الشعب اخذ على عاتقه تنفيذ قانون رجل الشارع و الmob mentality


بعد ده كله و السيناريو اللي عمال يتكرر و يعيد نفسه زى الشريط التلفان .... و ربنا بس يستر و ما نشوفش ان سيناريو القبض العشوائي على 100 مسيحي و عشره مسلمين و بعدين اطلاق سراحهم لعدم كفاية الأدله أو عقد جلسات صلح عرفيه و الناس المصابه حقها يروح و اللي ممتلكاته اتحرقت و اتخربت من غير ما يكون له ذنب حقه يضيع ......

و الشعب يا اما نايم على ودانه يا اما بيقول يستاهلوا اللي بيجرالهم يا اما بيقول احتقان طائفي ده ايه ده احنا نسيج واحد و زى السمن ع العسل. و اللي بيتكلم و يقول لا يا ناس ده كده ظلم و دي مش عداله ...فين القانون؟ يقولوا له دي احداث فرديه ما تكبروش الموضوع

بعد ده كله مش عايز تشوف تعليقات مليانه احتقان يا فللي؟!


Doubleposting merged by ”Tifnout”, an Artificial Intelligent Robot to Prevent Flooding
مقال يطرح سؤال وجيه

إقتباس:
الكنائس ليست رجساً!
محمد حمدى

حسب موقع اليوم السابع الإلكترونى الذى يتسم بالحياد، وليس نقلا عن مواقع قبطية، أو حتى من بيان الداخلية، فقد أصيب 24 فرداً بينهم 15 قبطياً ومسلمان و7 من جنود وأفراد الشرطة، كما احترق 8 منازل وسيارة تاكسى و3 موتوسيكلات ومصنع بلاط وتم إتلاف 8 سيارات أخرى ومحل بقالة جميعها مملوكة لأقباط بمحافظة مرسى مطروح، إثر مواجهات بين الملسمين والأقباط مساء الجمعة بسبب تركيب بوابة على شارع جانبى بجوار إحدى الكنائس.

وسواء كان تركيب هذا الباب بشكل قانونى أم غير قانونى فإن الجهة الوحيدة المنوط بها التحقق من ذلك وتنفيذ القانون هى مجلس محلى المدينة أو المحافظة وليس المواطنين بطبيعة الحال.

لكن السؤال المهم الذى يجب أن نسأله لكل الناس الذين يتورطون فى مثل هذه الأعمال: ماذا لو كان تركيب هذه البوابة على شارع جانبى مجاور لمسجد؟.. هل كان من حق الأقباط الذين يسكنون المنطقة الاحتجاج ومحاولة التدخل لخلع الباب بأيديهم؟

الكنائس بيوت الله، مثل المساجد تماما، وهى ليست رجسا من عمل الشيطان، وحين وصل الفاروق عمر بن الخطاب إلى بيت المقدس لاستلامها عقب الفتح الإسلامى رفض الصلاة داخل الكنيسة، حتى لا يحاول البعض تفسير تصرفه بأنه إشارة أو علامة أو منهج لخليفة الملسمين علينا الاحتذاء به.

ولم يسمع عن الرسول عليه أفضل الصلاة والسلام، أو أحد من صحابته أنهم استباحو الكنائس، أو منعوا الصلاة فيها، أو منعوا المسيحيين فى البلاد التى فتحوها من بناء دور العبادة أو إقامة شعائرهم، لذلك فإن ما يتكرر الآن فى أنحاء عدة من مصر، من احتقان أمام بناء كنيسة أو إعادة ترميمها أو التوسع فيها هو أمر لا يمت لسماحة الإسلام بأى صلة.

لكن المشكلة ليست فقط فى رياح التطرف التى تضرب مصر بقوة، وإنما فى حكومة أمامها مشكلة تهدد بتمزيق النسيج الوطنى المصرى، واستمرار النزاع بين المسلمين والأقباط، وسيادة روح التطرف، لكنها لا تتدخل لإنهائها بالقانون.

وقد بح صوت الكثير من المستنيريين والمنظمات الحقوقية، وعلى رأسها المجلس القومى لحقوق الإنسان، بضرورة إصدار قانون موحد لدور العبادة، يحدد قواعد بنائها وتجديدها وتوسيعها وترميمها، ورغم أن معظم مشاكلنا راجعة لهذا السبب فإن الحكومة تتجاهل هذا الموضوع، وكأنه يخص بلدا أخر غير الذى تحكمه.

الكنائس فى مصر أصبحت قضية فى غاية الخطورة، وما لم يتم حسمها بشكا نهائى، وفى أسرع وقت ممكن، فإن رياح التطرف التى تضرب مصر الان ستشتد وتتحول إلى عاصفة، أو إعصار، تؤثر على ما تبقى من حالة التعايش بين الملسمين والمسيحيين، لتتحول مصر إلى ما يشبه الحالة اللبنانية أو العراقية، وعندها لن يمكننا منع الأخرين من التدخل فى شئوننا الداخلية، لحماية هذه الطائفة أو تلك.
__________________
There may be times when we are powerless to prevent injustice, but there must never be a time when we fail to protest
الرد مع إقتباس Share with Facebook
المواطنين الذين شكروا Neferteeti على هذه المداخلة:
Gregory (13th March 2010)
  #3  
قديم 15th March 2010, 03:23 AM
الصورة الرمزية لـ Neferteeti
Aude sapere
 
تاريخ القيد بسجلات الدولة: Jun 2007
المداخلات: 551
الإعجاب بمداخلات الآخرين: 97
تم الإعجاب ب124 مداخلة من 202 مواطنين
Neferteeti RSS Feed
إقتباس:
فيديو .. برنامج مصر النهاردة .. فى اتصال مع احد المحتجزين فى الكنيسة .. محافظ مطروح يؤكد ان الشيخ خميس كان يصيح " الله أكبر " تأييداً وتهييجاً لزمرة المسلمين فى رشقهم للكنيسة والمسيحيين .. الأمن احتجز المسيحيين لتأمينهم من المتجمهرين المسلمين

فيديو .. برنامج مصر النهاردة .. فى اتصال مع احد المحتجزين فى الكنيسة .. محافظ مطروح يؤكد ان الشيخ خميس كان يصيح " الله أكبر " تأييداً وتهييجاً



حضرة المحافظ شايف ان تصرف و عقلية ال mob "طبيعي" !!!!!!!!

حضرته شايف ان مصاب واحد (ان صح الكلام) حاجه عاديه) ... واحد بس اللي متصاب. ايه يعنى. متصاب في عينه بس.

فيه سمايلي بيلطم هنا؟؟؟

المذيع شايف ان دي اول مره تحصل في مطروح يبقي خير. محتاجين بس كام محاضره من شيوخ مستنيرين عشان نصلح الموقف.

المذيع التاني بيقول لأيمن وليم يهدا و يكلمه بدون انفعال. واحد كان محتجز جوه مبنى سواء كنيسه ولا مبني خدمات مع عشرات الناس.... و بره المبني مئات البشر متجمهرين و مستنيين بس حد يخرج عشان يهجموا عليه. المفروض يكون ايه غير انه يكون منفعل؟؟؟؟؟؟
المذيع كل همه يسأله انت شايف المسأله اعتداء من مسلم على مسيحي ولا خلاف على حته ارض؟؟؟

حتى في عز الموقف الزفت اللي الراجل لسه طالع منه سعادة الباشا المذيع كل همه يقول الكلمتين اللي زهقنا نسمعهم من مدعى الأعتدال


مين اللي هيصلح مجتمعك يا مصر؟؟ مين هيعلم ناسك ان المفروض البلد فيها قانون و فيها جهات مختصه بتنفيذ القانون. مين هيقول لهم ان تجمهرهم و تصرفهم بالغوغائيه دي تصرف غير قانونى و تعدي على الآخرين؟؟ مين هيعاقبهم على تعديهم ده؟؟؟؟

فين السمايلي اللي بيلطم؟؟؟
__________________
There may be times when we are powerless to prevent injustice, but there must never be a time when we fail to protest
الرد مع إقتباس Share with Facebook
  #4  
قديم 15th March 2010, 11:20 AM
الصورة الرمزية لـ alfollaly
مواطن ذهبي
 
تاريخ القيد بسجلات الدولة: Jan 2009
الموقع: الدين لله والارض للجميع
المداخلات: 158
التدوينات: 10
الإعجاب بمداخلات الآخرين: 69
تم الإعجاب ب22 مداخلة من 29 مواطنين
alfollaly RSS Feed
إقتباس:
توثيقاً لما قيل بواسطة Neferteeti عرض المداخلة



مين اللي هيصلح مجتمعك يا مصر؟؟ مين هيعلم ناسك ان المفروض البلد فيها قانون و فيها جهات مختصه بتنفيذ القانون. مين هيقول لهم ان تجمهرهم و تصرفهم بالغوغائيه دي تصرف غير قانونى و تعدي على الآخرين؟؟ مين هيعاقبهم على تعديهم ده؟؟؟؟

فين السمايلي اللي بيلطم؟؟؟
يا عزيزتي ما يحدث حاليا في مصر يحدث بمباركة النظام واجهزته ورعاية السلطة.. لا حقدا على الاقباط وكرها لهم فيها ولكن زعزعة لموقف الغالبية المسلمة وموقف الجماعات الاسلامية .. وموقف الاخوان .. فلسان حال السلطة يقول هكذا سيكون الوضع لو وصل الاسلاميين للحكم .. طيب ودور السلطة فين من كل ده .. اليست وسائل الاعلام من صحف وقنوات فضائية نبث وتصدر تحت رعاية الدولة .. ولا هي الدولة بتمرر البرامج دي لاشعال الفتيل .. حتى تصل الى الفتنة الى اوجًها .. ثم يتدخل المارد الاعظم ويحقن الدماء بينهم فهو صاحب الحكمة والبركة في لم شمل واصلاح مصر على مدار ثلاث عقود متعقدين

3عقود متعقدين ومعقدين
مفيهومش شيخ بيصلي بيكي
ولا حتى قسيس يدعي ليكي
ولا طفل بيسبح بحمدك
لو حتى مش رافع ايدين
__________________
الدين لله .... والارض للجميع
الرد مع إقتباس Share with Facebook
  #5  
قديم 15th March 2010, 05:29 PM
الصورة الرمزية لـ Neferteeti
Aude sapere
 
تاريخ القيد بسجلات الدولة: Jun 2007
المداخلات: 551
الإعجاب بمداخلات الآخرين: 97
تم الإعجاب ب124 مداخلة من 202 مواطنين
Neferteeti RSS Feed
إقتباس:
يا عزيزتي ما يحدث حاليا في مصر يحدث بمباركة النظام واجهزته ورعاية السلطة
ماشي ماختلفناش

إقتباس:
ثم يتدخل المارد الاعظم ويحقن الدماء بينهم فهو صاحب الحكمة والبركة في لم شمل واصلاح مصر على مدار ثلاث عقود متعقدين
فين حقن الدماء ده يا فللي؟؟ مابنشوفش حقن دماء مؤخرا بصراحه. بنشوف استهبال من نوعية "خليكم كويسين و العبوا مع بعض ياولاد"

"خليك كويس يا شنوده و اتنازل عن المحضر"

آدي اللي بنشوفه. ده مش حقن للدماء يا فللي دى حقوق ناس بتروح هدر و اكتر من كده كمان.... ناس دمها بيروح كأن مالوش تمن!!!

مفيش شمل بيتلم الشمل عمال يتبعتر يا فللي.
لم الشمل الوحيد اللي بيحصل بيكون لما بيقبضوا على كام واحد مسيحي مع كام واحد مسلم بعد كل حادث و "يلموا شملهم" في الحجز

الراجل بيقول دي اول مره بتحصل في مطروح. طيب و بعدين؟؟ نقعد نستنى لما الحاجات دي تحصل في كل المحافظات؟؟؟

Coming soon to a town near you


طيب و نفترض ان الكلام ده صح... ليه احنا كشعب نديهم فرصه يلعبوا بينا كده؟؟

الناس اللي بيطلعوا بالطوب دول و يتجمهروا و يقعدوا يكسروا و يتهجموا ع الخلق فين عقولهم؟؟؟

فين عقولهم نفسي افهم؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
__________________
There may be times when we are powerless to prevent injustice, but there must never be a time when we fail to protest
الرد مع إقتباس Share with Facebook
  #6  
قديم 17th March 2010, 02:11 AM
الصورة الرمزية لـ Neferteeti
Aude sapere
 
تاريخ القيد بسجلات الدولة: Jun 2007
المداخلات: 551
الإعجاب بمداخلات الآخرين: 97
تم الإعجاب ب124 مداخلة من 202 مواطنين
Neferteeti RSS Feed
http://www.rosaonline.net/Daily/News.asp?id=50052

كتب مايكل عادل - ياسر محمود العدد 1437 - الأربعاء - 17 مارس 2010

في محاولة جادة لإطفاء ما بقي من شرار الفتنة الطائفية بمطروح تعقد اليوم جلسة صلاح بين مسلمي وأقباط مطروح بحديقة صابر علي خلفية أحداث‮ "‬الريفية‮" ‬بحضور اللواء أحمد حسين محافظ مطروح والأنبا باخوميوس مطران البحيرة ومطروح وشمال أفريقيا ومدير الأوقاف وإمام مسجد الأنصار‮.‬

كان المحافظ قد نجح في احتواء الأزمة بعد الجلوس مع جميع الأطراف وعقد العديد من الاجتماعات واللقاءات في تقريب وجهات النظر كما كشف عن قيام الجهاز الشعبي متمثلاً‮ ‬في رئيس المجلس وأعضاء مجلسي الشعب والشوري وعمد ومشايخ وعواقل مطروح بعقد العديد من اللقاءات مع كبار رجال الدين الإسلامي والمسيحي بالإضافة إلي أطراف النزاع ونجحوا في فترة قصيرة لا تتعدي‮ ‬4‮ ‬أيام في تقريب وجهات النظر وتحديد موعد عقد جلسة للصلح‮.‬

وأضاف إنه سيتم خلال جلسة الصلح تقدير مبالغ‮ ‬مالية لصرفها للمتضررين خلال الأحداث سواء الذين أصيبوا أو الذين حرقت منازلهم وسياراتهم‮.‬

من ناحية أخري قام‮ ‬6‮ ‬أقباط بتحرير محاضر ضد الشيخ خميس إمام مسجد الأنصار يتهمونه فيها بالتحريض علي إثارة الفتنة وإحداث بعض التلفيات بمنازلهم وممتلكاتهم‮.‬

أكد الأنبا باخوميوس أنه تم الاتفاق علي تعويض المتضررين بمساعدة المحافظ‮.‬

كشف لـ"روزاليوسف‮" ‬أنه اتفق مع المحافظ خلال اللقاء الذي جمع بينهما أمس الأول بصرف تعويضات أخري للمصابين،‮ ‬مشيراً‮ ‬إلي أنه جار العمل لمحاولة الإفراج عن المحتجزين في أحداث الشغب حتي لا تتفاقم الأزمة‮.‬

من جانبه قال القس بيجيمي نائب المطران لـ"روزاليوسف‮": ‬إنه تم هدم سور مبني الخدمات الكنسي لتهدئة الأجواء وإنهاء حالة الاحتقان الجديدة علي مطروح‮.‬

**************

إقتباس:
وأضاف إنه سيتم خلال جلسة الصلح تقدير مبالغ‮ ‬مالية لصرفها للمتضررين خلال الأحداث سواء الذين أصيبوا أو الذين حرقت منازلهم وسياراتهم
هو مش كان قال ان مفيش غير واحد بس اصيب؟؟؟


------------------------------------------

|

عقدت عصر اليوم، الثلاثاء، جلسة صلح تمهيدية بين المسلمين والأقباط على أن يعقد الصلح الشامل غدا الأربعاء على كورنيش البحر بحضور محافظ مطروح وجميع الأطراف والقيادات الشعبية والتنفيذية والأمنية من داخل وخارج مطروح.

كان قد تم الاتفاق بحضور داود عبد الرازق شيخ قبيلة العبيدى إحدى قبائل أولاد على الأبيض بمحافظة مطروح، الذى كتب معهم الأقباط اتفاقية انتماء، حيث تتولى قبيلة العبيدى حماية الأقباط بمطروح منذ حضورهم للمحافظة فى الستينات، كما قام الحزب الوطنى بمطروح بجمع مبلغ 100 ألف جنية مساهمات شعبية لتعويض المضارين الأقباط من الأحداث.

وقد أعدت خيمة بدوية كبيرة فى موقع الأحداث بمنطقة الريفية وحضر جلسة الصلح اللواء حسين فكرى وقيادات الأجهزة الأمنية وأمين الحزب الوطنى بمطروح والأنبا باخوميوس مطران البحيرة ومطروح وشمال أفريقيا وعدد من قساوسة مطروح ومطرانية البحيرة والشيخ أحمد عبد المؤمن مدير أوقاف مطروح وعدد من المشايخ وأعضاء مجلسى الشعب والشورى بالمحافظة.

وبدأت الجلسة بكلمة للواء على خير الله أمين الحزب الوطنى بمطروح، الذى أكد أن الأحداث التى وقعت يوم الجمعة الماضى غريبة على مطروح وهى أول مرة تحدث ونتمنى ألا تتكرر، فنحن إخوة وزملاء وأصدقاء وشركاء فى العمل وأن ما حدث قوبل بالاستياء من الجميع وطالب أمين الوطنى المسئولين بالسعى.

بينما أكد الأنبا باخوميوس مطران البحيرة، أن ما حدث ما هو إلا خلاف عائلى يحدث وأن المحبة هى السائدة دائماً، لأننا نسيج واحد ولا فرق بين مسلم ومسيحى فنحن جميعاً أبناء هذا الوطن ودماء المسلمين والأقباط اختلطت معاً فى الدفاع عن هذا الوطن وتحريره فى كل المعارك، كما أننا نعمل جميعا شركاء فى كل المجالات، وأكد أن لقاء الصلح هذا تأكيد على وحدتنا وأننا نحيا معاً إخوة فى سلام ونقدم هذا المشهد لمصر وللعالم كله ونقول لهم هذه هى مصر المحبة، وأضاف الأنبا أن المسلمين والأقباط يشجبون التجاوزات التى تحدث ولا يوجد إنسان مسئولاً أو عاقلاً أو مثقفاً إلا ويشجب هذا الأمر.

وأعرب مطران البحيرة عن شكره للحضور على مشاعرهم ووقفتهم التى أثلجت صدور الأقباط، خاصة المضارين والمحتجزين والوقوف بحزم فى وجه المخطئ والمسىء. ومن جانبه أكد الشيخ أحمد عبد المؤمن فى كلمته على عمق العلاقة بين المسلمين والمسيحيين، كما أكد أن الإسلام يحض على المعاملة الحسنة وأن الأحداث التى وقعت لا تمثل الإسلام، وهى أحداث فردية قد تحدث بين طرفين ولا علاقة لها بالدين.

كما ألقى اللواء حسين فكرى كلمة شكر فيها الجميع على تلبية مبادرة الصلح، وأكد أن محافظة مطروح من أهدى المحافظات وشعبها طيب ولا يمكن أن تكون هذه الأحداث معبرة عن حقيقته.
__________________
There may be times when we are powerless to prevent injustice, but there must never be a time when we fail to protest
الرد مع إقتباس Share with Facebook
  #7  
قديم 17th March 2010, 02:42 AM
الصورة الرمزية لـ احمديدو
THE PRINCE
 
تاريخ القيد بسجلات الدولة: Feb 2009
الموقع: مصر
المداخلات: 788
التدوينات: 22
الإعجاب بمداخلات الآخرين: 500
تم الإعجاب ب45 مداخلة من 53 مواطنين
احمديدو RSS Feed
طب ما هو الاتنين غنوا على بعض زعلانة ليه يا نفر؟
__________________
ان الحكومات تبحث عن الاشياء التي تفرقنا ولا تجمعنا
الرد مع إقتباس Share with Facebook
  #8  
قديم 17th March 2010, 05:02 PM
الصورة الرمزية لـ Neferteeti
Aude sapere
 
تاريخ القيد بسجلات الدولة: Jun 2007
المداخلات: 551
الإعجاب بمداخلات الآخرين: 97
تم الإعجاب ب124 مداخلة من 202 مواطنين
Neferteeti RSS Feed
إقتباس:
توثيقاً لما قيل بواسطة احمديدو عرض المداخلة
طب ما هو الاتنين غنوا على بعض زعلانة ليه يا نفر؟
مش فاهمه يا احمد ازاى غنوا على بعض؟؟؟

انا مش زعلانه. مين قال انى زعلانه؟؟ انا عديت مرحلة الزعل.

تقدر تقول انى frustrated
باتحسر على اللي بيحصل
عقلي هايشت

لكن زعلانه دي كانت زمااااااااااااان و عدت

لما تشوف يا احمد نفس السيناريو بيحصل و يتعاد و يتكرر بنفس الأخطاء و نفس النتائج الغلط و مفيش اى حاجه بتتحسن بل بالعكس .... تفتكر المفروض تشعر بأيه؟؟

كام مره الموقف ده هيحصل؟؟
و كام مره هينتهى بجلسات الزفت الصلح دى؟؟؟
و كام مره القانون هيفضل قاعد زينه ع الرف؟؟
و كام مره عقلية الmob و شريعة الغاب هى اللي تسود؟؟
و كام معتدي يهرب من العقاب اللي يستحقه؟؟
و كام حق يروح هدر؟؟؟

و في الآخر انكار للواقع و تهوين و احنا حبايب و مفيش مشاكل بيننا و كلنا عائله واحده و دي حوادث فرديه و دي مش حوادث طائفيه!!

مش حوادث طائفيه؟؟

خبر اسود و منيل؟؟

شيخ المسجد حرض الناس على الهجوم على النصاري بسبب سور بيبنوه او بنوه حوالين كنيسه او مبني تابع لكنيسه

لو ده مش حادث طائفي امال الطائفي يبقي ايه ان شاء الله بقي؟؟


Doubleposting merged by ”Tifnout”, an Artificial Intelligent Robot to Prevent Flooding
صادفنى المقال ده و لقيت فيه very good points

إقتباس:
فلنناضل أن يظل حسن ومرقص فى المشهد دائماً
- .

سامى لبيب


يتسلل للمرء الإحساس باليأس فى جدوى ما يكتبه !!..فما الفائدة من الكتابة والتنظير طالما الأمور تظل كما هى دون أى بارقة أمل فى التغيير .. بل على العكس يستمر مسلسل التعصب والفتنة الطائفية متواصلا ً ليطل بفصوله المتلاحقة دون أى تمهل .

كتبت كما كتب الكثيرون عن مذبحة نجع حمادى بصعيد مصر والتى راح ضحيتها ستة من أقباط مصر بدون أى معنى سوى التعصب والوحشية .

تلتهب دائما ً أقلامنا وكتاباتنا لتخوض فى كل مشكلة طائفية تطل على وادى مصر ...وتقام كرنفالات التنديد والتحذير ..ثم ما يلبث المثقفون يخمدون ويهدأون مع توارى الأحداث .. لتطل أحداث أخرى متجددة رافضة لهذا المسلسل أن ينتهى ليندفع المثقفون مرة ثانية فى التحليل والتنديد .!

وكما تدور الدوائر على المثقفين تدور أيضا ً على رجال السلطة ورجال الدين ليرددوا نغمتهم المشروخة المعتادة بأن وحدة مصر قوية بمسلميها وأقباطها .. ولن توجد أى قوى تستطيع أن تنال من النسيج الوطنى لينتهى المشهد بالصورة الختامية من تقبيل اللحى وعاش الهلال مع الصليب ...ويظل الجرح مستمرا ً.

ما هذه العبثية ؟ ..ولماذا ندفن رؤوسنا فى الرمال ؟ ..ولماذا يتجدد المسلسل دائماً ولا تبدو أى بادرة أمل نحو وقف هذا النزيف المستمر وهذه العروض البشعة .؟

السبب ببساطة لأننا لا نريد أن نعترف بعوراتنا وليس لدينا أى إدراك لثقافة المراجعة والإعتذار .

حدث غريب يطل علينا من أقاصى غرب مصر هذه المرة ..من مرسى مطروح المدينة الهادئة التى غنت لها الرائعة ليلى مراد ..ولكن كان هذا من زمان ولى .

إشتباكات دامية بين المسلمين والمسيحيين فى هذه المدينة الهادئة والسبب يدعو للضحك والتباكى فى نفس الوقت .

سور فى حارة جانبية يبنيه الأقباط فيثير حمية المسلمين ظناً منهم أنه لتوسيع الكنيسة .

هكذا أصبحت علاقة المسلمين والأقباط ..سور أودورة مياه أوباب أو شباك يجعل الأمور تصل إلى العراك والتخريب والتدمير ..ولا مانع أبدا ً من سقوط ضحايا من الجانبين فداء السور المقدس أو دورة المياة المبجلة .

تعالوا نحلل ما الذى يدفع المسلمون البسطاء العاديون إلى ممارسة فعل عنيف فى حق جيرانهم الأقباط .. لا يعنينا بالفعل أن نغرق فى تفاصيل الحدث..لأنه بكل المقاييس لا يوجد ما يبرر كل هذا العنف الجماعى ..فلا سور ولا باب أو شباك أو تنصر مسلم أو إسلام مسيحى يدعو للحرق والتخريب الهمجى .
وماهى هذه التوافه إلا وتخبئ تحتها للأسف بركان من الغضب والإحتقان والتعصب .

هناك بالفعل مصائب وبلاوى عظمى تختبىء وراء عمل كهذا نراه همجيا ً ..وما الحدث إلا إنذار بحجم المصائب التى وصلت بحال الإنسان المصرى .

المصيبة الأولى
أن المواطن المصرى العادى لم يتسلل إلى عقله وثقافته مفهوم الحرية وحرية العقيدة وحقوق الأخر فى ممارسة معتقداته وأفكاره ...فهو ينزعج من بناء كنيسة أو ترميمها ..!! بالفعل شئ يدعو للإحباط واليأس .

نعم هى مصيبة لأننا لسنا أزاء سلطة مستبدة تضيق الخناق على الجماهير بغية تمرير سياسات هى مناهضة لحقوق هذه الجماهير ..ولكن المصيبة أن البسطاء لم يتسلل إلى مفهومهم قيم وثقافة الحرية وحقوق الإنسان .!! فهو رافض لحق الأخر فى ممارسة عبادته وأفكاره وحريته ..هو فى الأساس غير محترم لحرية الأخر فى الفكر والإعتقاد والممارسة .

هل نتوقع من الفاقد لهذه الأساسيات أن يعى مفهوم الحرية ويناضل من أجلها !!

المصيبة الثانية ..
أن جماهير الشعب المصرى غير معنية بمنظومة المجتمع المدنى ..لم يتسلل إلى ثقافتها حتمية وصيرورة المجتمع المدنى ..فهاهو حدث ليس لأى من شارك فيه أى أهلية لممارسة هذا العنف ..فلو تصورنا جدلا ً أن الأقباط مخطئين بفعلتهم هذه ..فليس معنى هذا أن يمارس العامة فعل الحكم والعقاب ..فأين مؤسسات المجتمع المدنية من الفعل من مجالس محلية ودواوين محافظة والقيادات الحزبية السياسية وحكم القضاء على رأس هذه المجموعة .
أننا لو تركنا الأمور تسير هكذا فسنغرق فى طوفان من الفوضى والهمجية والتوحش .

المصيبة الثالثة
أن هناك دائما ً من يمسك عود الثقاب من خلال خطبة عصامية فى مسجد أو زاوية ليشعل الأحداث والمشاعر ويحفز على الفعل , متكئا ً على مجموعة من التراث القديم المفعم بالعنصرية ورفض الأخر فتلتهب مشاعر الجماهير المحبطة بالأساس من مجمل حياتها لتمارس التنفيس عن طاقة غضبها فى جارهم المسيحى .
والمهذلة تتجلى عندما يتم القبض على مثيرى الشغب والعنف ويتم إهمال من أشعل عود الثقاب .. ليعاود الإشعال مرة تلو الأخرى .!!

المصيبة الرابعة ..
أن أمن مصر يتم التلاعب به بل يدخل فى عملية رهان ومقامرة رخيصة ..
فمن بداية عصر السادات تم التلاعب بأمن مصر لقاء مكسب سياسى رخيص أراده السادات له ولطبقته الإنتهازية ..
كان كل همه أن يحجم قوى اليسار والمشروع الوطنى الناصرى ..فسمح لكل القوى الدينية والظلامية أن يكون لها حضور حتى تحد من القوى اليسارية والوطنية .

وبلاشك أن أصحاب المشروع الدينى لا يمتلكوا إلا التراث المفعم بالعنصرية والتمايز ليستحضروه على واقع تجاوزه لتظهر الفتن الطائفية كنتاج طبيعى لمشروعهم السلفى .. كما لا يخبئ رغبتهم فى خلق مشروع حربى وتعبوى وليكن ضد الأخر الدينى لإستقطاب الجماهير واللعب على عواطفهم وأعصابهم المرهقة وإستمالتهم لصفوفهم كمدافعين عن الإسلام ليخلقوا قواعد عريضة لهم .

السلطة أيام السادات كانت فجة فى اللعب والمقامرة ..والسلطة الحالية غير مهتمة ..أو قل كأنها تريد أن تمرر أيامها فهى لا تمتلك مشروع قومى يجمع الجماهير كما كان فى العهد الناصرى ..فالعهد الناصرى مهما كانت له من سلبيات إلا أنه كان ينحاز إلى جماهير عريضة فإلتفتت الجماهير حوله ولم تستثار حول قصة سور يبنيه الأقباط لأنها بالفعل لم تكن مرهوبة من نظام لن يسمح بالعبث فى مثل هكذا قضايا ..بقدر كونها لم تحس أنها مغتربة أو مضطهدة لتفرغ طاقة غضبها فى الأقباط .

القضية ليست سور أو باب ..القضية هى قضية وطن ينتهك ويتلاعب بسلامه نتيجة إحباطات كثيرة ..وبوم ناعق بالخراب يختبأ فى أحد الزاويا .

لن ينتهى هذا المسلسل البشع إلا بترسيخ قيم المجتمع المدنى فى نفوس الجماهير ..وأن تتغلغل قيم الحرية وحقوق الإنسان فى شرايين أفراد المجتمع المصرى ..أن تصل إليهم المفاهيم الأولية عن حق الأخر فى حرية فكره ومعتقده وممارسة معتقداته ..

أن يتم التعامل بقوة وقسوة مع أصحاب أعواد الثقاب ويتعامل المثقفون مع عيدان الثقاب نفسها لنزع المواد الإشعالية منها بإعتبارها خطر حادق بالمجتمع حال إسقاطها وتفعيلها .
أن يتم تفعيل قانون المواطنة بكل جدية وأن تكون القوانين تسرى على الجميع بكل حزم وقسوة بدون أى شكل تمايزى أو إرضاء وشراء الخواطر .


أن يكون هناك مشروع قومى حقيقى منحاز للجماهير العريضة فيذوب الجميع داخلهم ويترفعوا عن السور والشباك لنبدل مشاعر الغضب والإغتراب والتهمييش داخلهم ليحل بديلا ً عنها مشروع حلم وأمل ووطن .

فى موضوع سابق لىّ عن مذبحة نجع حمادى علق مواطن مصرى قبطى مذبوح حتى النخاع بعبارة كان لها معنى ودلالة عميقة تفيض تشاؤما ً ومرارة ..قال هذا الزميل :

فى ثلاثينيات القرن الماضى كان هناك فيلم مصرى شهير بعنوان " حسن ومرقص وكوهين " لتمر السنون لتنتج السينما المصرية فيلما ً للرائعان عادل إمام و عمر الشريف بعنوان " حسن ومرقص " لقد سقط كوهين من الحدث !..فهل سيأتى اليوم الذى نصنع فيلما ً بعنوان " حسن فقط " .!!!!

عبارة بقدر ماهى تشاؤمية إلا أن الحرائق العظمى تأتى من مستصغر الشرر ..
لو حرصنا أن نبحث فى أسرار الشرر سنتجاوزه ..وسنخرج من أزمتنا ..وإذا لم نفعل فسنبقى دائما نكتب بأقلامنا عند كل حدث منددين مستنكرين مرشدين ..ولكن كل الخوف أن يجف مداد الحبر فى أقلامنا لنجد اليوم الذى نكتب فيه بمداد من الدماء !...ونجد المستصغر من الشرر حولنا أصبح نارا ًيحرق وجهوهنا وأقلامنا .!!

فلنناضل أن يظل حسن ومرقص فى المشهد دائماً .
تعليق على المقال اعجبنى:


إقتباس:
العدد: 103370 4 - طريقة الحكومه المصريـه

2010 / 3 / 16 - 00:40
التحكم: الحوار المتمدن youhana16
طريقة الحكومه المصريه فى معالجه الأزمه القبطيه تشبه طريقه مارى منيب مع بديع خيرى فى مسرحية -إلا خمسه- الشهيره
إنتى جايه إشتغلى إيـه
__________________
There may be times when we are powerless to prevent injustice, but there must never be a time when we fail to protest
الرد مع إقتباس Share with Facebook
  #9  
قديم 19th March 2010, 02:45 AM
الصورة الرمزية لـ Neferteeti
Aude sapere
 
تاريخ القيد بسجلات الدولة: Jun 2007
المداخلات: 551
الإعجاب بمداخلات الآخرين: 97
تم الإعجاب ب124 مداخلة من 202 مواطنين
Neferteeti RSS Feed

كتبها حليم اسكندر - ناشط حقوقى
الأربعاء, 17 مارس 2010 14:19


عقب احداث مطروح التي وقعت يوم الجمعه الماضي الموافق 12 مارس 2010 عقب صلاة العصر وذلك بتحريض من الشيخ خميس امام المسجد المجاور للكنيسه ، تلك الاحداث التي اسفرت عن اصابة مايزيد عن 24 قبطي نتيجة قذفهم بالطوب والحجاره (يبدو اننا امام انتفاضه الحجاره!!) وكأن المسيحيين اصبحوا العدو الاسرائيلي المحتل والاخوه المسلمين يقاومون الاحتلال ! وقد اسفرت ايضاً تلك الاحداث عن حرق 25 منزلاً وورشة بلاط و10 سيارات .

وبعد ظهر اليوم الاربعاء 17 مارس 2010 تم عقد جلسة صلح عرفيه بحضور السيد أحمد حسين محافظ مطروح والسيد اللواء حسين فكري مدير الأمن، وصاحب النيافه الانبا باخوميوس مطران البحيرة ومطروح وشمال أفريقيا، و اللواء علي خير الله أمين الحزب الوطنى بمطروح، ووكيل وزارة الأوقاف للشئون الدينية، وعدد كبير من رجال الدين من الجانبين وقيادات الأجهزة الأمنية المختلفة، وكان قد سبق هذه الجلسة جلسات تمهيدية .

الجدير بالذكر ان هذه هي المره الاولي التي يتم فيها تقديم مبلغ مالي عباره عن 100 الف جنيه كتعويض (رمزي ) للمتضررين ، حيث ان التلفيات تقدر بعشرة اضعاف هذا المبلغ !

كما اعرب عدد من المستثمرين عن نيتهم في المساهمه في اصلاح التلفيات التي لحقت بالمنازل والممتلكات ولكن هل هذا يكفي ؟

الاجابه : لا لا لا

التعويض المادي وحده لايكفي (بصرف النظر عن القيمه وعدم تناسبه علي الاطلاق مع الخسائر) ، فالضرر والالم النفسي اقسي بكثير من الضرر المادي ، الاحساس بأنك مهدد وغير ﺁمن في بلدك احساس مدمر وشعور قاتل ، احساسك بالظلم وعدم المساواه احساس قاس ، احساسك بانك غير قادر علي ممارسة شعائرك الدينيه بحريه احساس فظيع ومرير !

احساسك بأن الجاني سيفلت من العقاب احساس مهين يجعلك تشعر بالاحباط واليأس والتشاؤم ، احساسك ومعرفتك المسبقه بالسيناريو الذي ستأخذه الاحداث والذي يقود الي افلات الجاني من العقاب عن طريق جلسات (الفشل المخزيه) والتي فشلت فشلاً زريعاً في الحد من وليس القضاء علي الاحداث الطائفيه والتي مازال المسئولين علي اصرارهم الغريب بعدم تسميتها احداث طائفيه بل من وجهة نظرهم هي احداث فرديه تحدث داخل نطاق العائله الواحده !! ورغم تكرارها الملفت للنظر فلايكاد يمر اسبوع دون ان تشهد بلادنا حادث مؤسف من هذه الاحداث التي طالت بلادنا المحبوبه من اقصي الجنوب الي اقصي الشمال والتي للاسف بدأت تطال رجال الدين والاعتداء علي القساوسه والرهبان والاديره .

* وقد شهدت جلسة الفشل المخزيه- تأكيد الجانبين علي النسيج الواحد والتعايش والتسامح والمحبه والتعاون وان الجميع اخوه وان الامور علي خير مايرام - وان كان ذلك كذلك فلماذا حدث ذلك اذن ؟ هل اتي اشخاص من المريخ ارتكبوا هذه الاحداث ثم فروا هاربين الي الفضاء بعد تلك الفعلة الشنعاء والصقوا التهمه بأهل مطروح الابرياء؟

ايها الساده : لماذا الاصرار علي علاج ثبت فشله في القضاء علي الداء؟ الا يجعلنا هذا نتشكك في عدم وجود نيه خالصه للقضاء علي هذه الاحداث؟ لماذا يتم تغييب القانون في دوله مؤسسات حديثه يحكمها الدستور والقانون ؟ ولماذا الاصرار علي العرف - رغم فشله الزريع ؟

ايها الساده ان كنتم تريدون الخروج من النفق المظلم ومحاولة اللحاق بركب الحضاره ، عليكم باعمال نصوص القانون ، عليكم بمحاسبة الجاني وعقاب المخطئ اياً كان ، عليكم بتفعيل نصوص الدستور والقانون والتي تؤكد علي ان : الجميع امام القانون سواء ، عليكم بأن تنظروا للأشخاص بناءً علي معيار الكفاءه والتميز لا النظر الي الاسم او خانة الديانه ، لا اعني بهذا ترك التعاليم الدينيه او اهمالها ولكن علي العكس ان تكون علاقة الانسان بربه علاقه شخصيه ، لايحاسبه عليها انسان مهما كان ، فعلاقة الانسان بربه مسأله شخصيه وروحيه بحته ، لايجوز لشخص اخر ان يقيم هذا او ذاك او ان يحكم عليه فيها ، فالدين لله والوطن للجميع
__________________
There may be times when we are powerless to prevent injustice, but there must never be a time when we fail to protest
الرد مع إقتباس Share with Facebook
  #10  
قديم 21st March 2010, 04:07 PM
الصورة الرمزية لـ لينا
قريبا ساعتنق البوذية
 
تاريخ القيد بسجلات الدولة: Mar 2010
الموقع: كوكب تاني
المداخلات: 2
التدوينات: 1
الإعجاب بمداخلات الآخرين: 0
تم الإعجاب ب0 مداخلة من 0 مواطنين
لينا RSS Feed
لاسف اديان المسيحية الاسلام تدعي الحب والسلام وتعمل عكسه
انا حقتتبس جملة سعيد صالح في مسرحية العيال كبرت احللكوا المشكل ده في كلمتين
الاقليات وماتعانيه
مسلسل هو هو سواء للمسلمين في اوروبا او للمسيحيين في الوطن العربي وفي مصر تحديدا
في بريطانيا مشيت مظاهرات للبريطانين يطالبون بوقف بناء مساجد لا وهدم المبنية وطرد المسلمين من اوروبا كلها
وهنا نفس المسلسل برضه
عارفة عارفة حتقول ان الاقباط من شعب مصر مش زي المسلمين في اوروبا
حقولكوا نفس الكلمتين الاقلية
اوعوا تفتكروا ان الاقباط حيعيشوا متساوين بالمسلمين في مصر !!!
حاجز الدين ده مش سهل نلغيه ابداا
خصوصا من شعب مصر المعروف بانوا مدافع عن دينه لحد الموت سواء اقباط ومسلمين
ياترى لو حصل بقا في بوذيين في مصر حيتعلهم معبد زي اوروبا وامريكا اشكككككككككك
الرد مع إقتباس Share with Facebook
رد

لجلب مزيد من القرّاء، أنشر هذه الصفحة على المواقع التالية:

أدوات الحوار

شروط الكِتابة
لا يمكنك فتح حوارات جديدة
لا يمكنك إضافة مداخلات
لا يمكنك إرفاق ملفات
لا يمكنك تعديل مداخلاتك

BB code مُتاح
إستخدام الوجوه التعبيريّة مُتاح
كود الـ [IMG] مُتاح
كود الـ HTML غير مُتاح
Trackbacks are مُتاح
Pingbacks are مُتاح
Refbacks are مُتاح



 


Sons Of Egypt Network v13.8.57
يسمح بالنقل خارج الموقع دعماً لمجّانية المعرفة
شكراً لمن أشار للمصدر