![]() |
![]() |
| |||||||
| الميدان الحرّ للحوار الحرّ فيما لا يدخل تحت نطاق الساحات الأخرى |
![]() |
| | LinkBack | أدوات الحوار |
| #21 | ||||
| ||||
| إقتباس:
أنا عارف إن هزارى كان رخم و تقيل بخصوص كلامى دايما عنك و تشبيهك بأشخاص تانيين معلهش إعتبره ترحيبى الخاص بيك فى الدولة .. و هو مجرد هزار متخلهوش فى دماغك كتير __________________ I've seen what I was - I know what I'll be I've seen it all - there is no more to see |
| المواطنين الذين شكروا Gregory على هذه المداخلة: | ||
احمديدو (3rd March 2010) | ||
| #22 | ||||
| ||||
| إقتباس:
أنا مابحطش الكلام ده فى دماغى ومليش مزاج ازعل من حد معرفوش :] لكن الهزار حتى وإن كان مجرد هزار مش مقصود بيه إنك تزعلنى أو شىء "وأنا فاهم كده" إلاإنه مش كلام عشوائى أو بيخرج من الإنسان بدون هدف بالتأكيد هو جزء من صورة اكبر فى مجتمعنا الصغير أومجتمعنا الكبير . العواف |
| #23 | ||||
| ||||
| فعلا ![]() يا أحمديدو كفاية شكر بقى يا أخى مش عارف أتكلم مع راسبو طب خد __________________ I've seen what I was - I know what I'll be I've seen it all - there is no more to see |
| #24 | ||||
| ||||
| طيب ياجريج عشانك انت بس ياغالي __________________ غرّاءُ فرعاءُ مصقولٌ عوارضها تمشي الهوينا كما يمشي الوجيُ حُرّر بواسطة احمديدو : 3rd March 2010 في الساعة 08:55 PM |
| #25 | ||||
| ||||
| إقتباس:
اسمحلي أعلق على كلامك أنا قلت الجملة دي في المنتدى مالا يقل عن خمس مرات لميراج وغيره وهي أحد أسباب كفري بصلاحية الحوار مع ميراج لأن ميراج وغيره في هذا المنتدى هم من أسرى القوالب والنظرة السلبية المسبقة ميراج يخترع شخصا في خياله ويقولبه في قالب معين ويظل طيلة الوقت يتحدث إلى هذا القالب الذي يختلف اختلافا كليا عن شخص الطرف الثاني من الحوار إقتباس:
أنا استعجبت من تشبيه جريج لينا (رغم إن يشرفني هذا التشبيه وهذا ليس نفاقا بل حقيقة فأنا بالفعل أتعلم منك) ولكن الحقيقة هذا شرف لا أدعيه ولا أراه حادثا مطلقا ولا حتى قريبا فالاختلافات واضحة وبينة بيني وبينك وبيني وبين غلباوي الشبه الوحيد بيننا هو أننا "لسنا من المؤيدين لسمو الأمير ميراج ومريديه" وده بيوضح أن ميراج ومريديه يصنفون الناس بطريقة "انت معانا واللا مع التانيين" هذا المرض الذي وصفته أنت بالتسطيح والنظرة الثنائية طبعا ميراج وغيره هيفتكروني داخل أطبل لك وفاكرين إننا عاملين جماعة علشان نؤيد بعض والشيء اللي ما يعرفوهوش إني ما أعرفكش أساسا ولا عمري كنت من المطبلاتية (هتلاقيهم كتير في أيقونات الشكر لميراج وبهجت) |
| #26 | ||||
| ||||
| إقتباس:
![]() Doubleposting merged by ”Tifnout”, an Artificial Intelligent Robot to Prevent Flooding قصدك انت من دشنا ولا من ديش العدو |
| #27 | ||||
| ||||
| طيب نرجع تاني لمداخلة ميراج بتقول: إقتباس:
الحقيقة إنك مش بتتجاهل الهيافة الحقيقة إنك بتيجي في الهايفة وبتتصدر علشان كده انت بتنقي أي مداخلة انت شايفها هايفة مني أو بره الموضوع علشان تعلق عليها معلش يا ميراج ياخويا احنا عشرة سنتين وعيب لما أنا اكون في المنتدى معاك لمدة سنتين من غير ما أعرفك حاجة عن نفسك راسبوتين: إقتباس:
ولو سألته ليه بتعمل كده هيلاقي نفسه مقتنع إنه بيعمل كده بتفويض من العناية الإلهية لإنقاذ البشر من أمثالك هيقولك إنه على استعداد للذبح والشنق والحرق وكافة أنواع التنكيل في سبيل تحقيق الرسالة المقدسة وإن أي اعتبارات أخرى هي ضئيلة في سبيل الهدف النبيل اللي ميراج اتعين علشانه من قبل أن يكون العالم باختصار ميراج ناقم على الحياة والناس لأنهم مش قادرين يسلموا تسليما إنه نبي وإنه كلمة الإله |
| #28 | ||||
| ||||
| إقتباس:
اميل الي وجهة النظر المطروحه من جهتك اكتر. It's not ideal ... but it is realistic I hope to be able to participate more meaningfully in this discussion later. In the meantime I am following it with interest. Thank you and everyone who participated __________________ There may be times when we are powerless to prevent injustice, but there must never be a time when we fail to protest |
| #29 | ||||
| ||||
| برافو راسبوتين إقتباس:
بالفعل انا اخلط بين ( الاخوان ) و ( الاسلام ) لان الاسلام هو مصدرهم اخلط بين ( نظام الحكم الاسلامي ) و بين الاسلام , لان النظام يستمد من الاسلام اسسه صحح لي ان ( ابن لادن ) يستند الي نظريات و اسس اسلامية . صحح لي ان ( ابن سعود ) كان مجرد الذراع العسكري لنظريات ( ابن تيمية ) الذي سبقه و التى تجلت في خليفته ( ابن عبد الوهاب ) فكان النظام السعودي الحالي . صحح لي تفريخ ( الاخوان ) لفئات اكثر ( تدينا \ تطرفا ) امطرت صدور مصر بالرصاص , و ان ( شكري مصطفى ) خليفة ( التكفير و الهجرة ) هو اخواني في المنبع . صحح لي ان المعارضين لحركات الاسلام السياسي يشتكون من اضطرارهم الوقوف امام ( نظريات الاسلام ) وهو ما يضعهم في موقف حرج و يجعل خصمهم ( على العرش استوى ) فان لم تخطئ كلمة مما سبق , فاكتب فوق مرآتك ( ضيق الافق ) تراها عندما تقف امامها فتذكر يوم سخرت فيه من قولي عن استمداد الاسلام السياسي نظرياته من احداث مثل ( تولية يزيد ) يوم ان فكرت بكيبوردك , فلم يصنك لست في مجال الحديث عن وحشية دين او حنانه , و لا اتكلم عن المسيحية من باب افضليتها سياسيا فليذهب الدين السياسي الي الجحيم لذا لا تظن ابدا ان حدثا فعلته محكمة تفتيش فلانية يقتدي به المسيحيون مثلما يقتدى المسلمون بافعال ( السلف الصالح ) , و لا تظن ان استمرارك في سوق تلك الحجة سيؤثر على من يفضل قيادة مسيحية على اسلامية , فمنطقك ساقط و كان لغيري ان يمطرك سخرية لو قابلته بمثل هذا . و هنا لا تخطئ النظر فنحن نتفق على استبعاد الدين من السياسية و انت تصر على الاختلاف - الا ان كنت تظهر غير ما تخفي - و لكن ماعدنا نحتاج الي ( علي عبد الرازق ) ليحدثنا عن ( غياب السياسة عن الاسلام ) بل من غير المسلمين من هو قادر على كتاب مثله , و اكثر قادر على كتابة ما يلصق السياسة بالاسلام و يظهر كم هي قذرة تلك السياسة . و هذا كله لان الاسلام بحسب الاغلبية ( عشرات الالاف من النصوص ) و ( الاف من مواقف السلف ) يختار منها كل مؤلف ما شاء لماذا اربط بين حركة سياسية و بين الاسلام لانه في كل لحظة يقرأ فيها احد هؤلاء السياسيين نصا او موقفا من ( خير القرون ) وارد ان يقوم بتطبيقها , و ليس امامك الا ان ( تصلي ) ان يكون النص الذي قرأه ( نص انساني محترم ) حرب. ![]() Doubleposting merged by ”Tifnout”, an Artificial Intelligent Robot to Prevent Flooding و هي المرة الثانية التى تفعل و اظن انك معتاد على هذا لا تفرض مفاهيمك على كلام غيرك |
| #30 | ||||
| ||||
| تعليق على ما دار بين راسبوتين و فانسي: إقتباس:
متهيألي انك خلطت الأمور شويه؟؟ فانسي بيكلمك عن موقف الأقباط في مصر و واقع عايشينه حاليا و انت رحت جايب له تاريخ صليبيين و محاكم تفتيش في اوروبا!!! ايه العلاقه يا عزيزي؟؟؟ احنا بنتناقش في مصر في الوضع الحالي في العصر اللي احنا عايشين فيه النهارده. مش في اوروبا من مئات السنين. ولا احنا حتى بنتناقش في دين مين اللي احسن ولا تعاليم دين مين اللي احسن. احنا بنتكلم في واقع الفئة دي شكله دي بالمقارنه مع واقع الفئه دي شكله ايه. إقتباس:
الكلام كان عن نظرة الدوله للفئتين: الاخوان و الأقباط. من وجهة نظر الدوله الأخوان يمثلوا خطر بسبب تاريخهم و فلسفتهم و سياستهم. لكن ايه الخطر اللي بيشكله القبطي على الأمن في الدوله؟؟؟؟ دي حاجه. الحاجه التانيه انت بتقول: نعم الإخوانى يستحق البكاء بوصفه إنسان ، إنسان محروم من حقوقه السياسية والمدنية اولا: ايه هى الحقوق المدنيه و السياسيه اللي محروم منها الأخوانى؟ ثانيا: ليه مش بيتم المطلبه بالحقوق دي؟؟؟ ************************************* بالنسبه للموضوع الأصلي فكرنى بأول حوار اشتركت فيه مع الأستاذ بهجت و كان عن الحريه و طرح فيه الأستاذ بهجت افكار جون ستيوارت ميل للنقاش. كان من الأفكار دي فكره مارتحتلهاش و رفضتها في الأول: - لا يجوز منح الحرية قبل أن يصبح الشعب ناضجا و مدركا لصالحه ، يعي حرية المناقشة و يعرف معنى المساواة ،و إلا وجبت عليه الطاعة المطلقة لحاكمه بس بعد النقاش لقيت ان في بعض الاوقات بيكون هو ده الحل الوحيد للاسف. في بعض الأوقات مابيكونش فيه مكان للمثاليه و الحلول المنمقه الأمريكان ظنوا انهم هيتخلصوا من صدام و بقدرة قادر يمنحوا العراق الديموقراطيه. ايه اللي حصل؟؟ فوضي!! نفس الشئ حصل في افغانستان من قبلها. هنروح بعيد ليه؟؟ مصر بعد الثوره حصل فيها ايه؟؟؟ اتخلصنا من الملك لكن هل فعلا اصبحنا جمهوريه يعنى الشعب هو اللي بيحكم؟؟؟ ***************** مقال لقيته له صله بالموضوع إقتباس:
__________________ There may be times when we are powerless to prevent injustice, but there must never be a time when we fail to protest |
| المواطنين الذين شكروا Neferteeti على هذه المداخلة: | ||
احمديدو (5th March 2010) | ||
![]() |
| لجلب مزيد من القرّاء، أنشر هذه الصفحة على المواقع التالية: |
| أدوات الحوار | |
| |