![]() |
![]() |
| |||||||
| ميدان التحرير ("الميدان الحرّ" سابقاً) للحوار الحرّ فيما لا يدخل تحت نطاق الساحات الأخرى |
![]() |
| | LinkBack | أدوات الحوار |
| ||||
| ضحايا ماقتلهمش حد لو بصيت على اللي بيحصل في مصر ممكن يتهيألك ان السما بتمطر رصاص او السكاكين بتنطلق فجأه و تطعن الناس لوحدها النار لوحدها ممكن تشب في بيوت و المحلات و الممتلكات الخاصه بتتخرب بدون فعل فاعل In fact you may be forgiven for thinking that a horrible mythical creature descends on the Christians of Egypt, wreaking havoc, killing and destroying and then dissolving into thin air الفرحة تعم أرجاء ديروط بعد حكم البراءةعلى قاتلى والد الشاب ملاك هنرى المتهم بتصوير مسلمة فى أوضاع مخلة.. ورجال الدين القبطى يرفضون التعقيب وقوات الأمن تملأ أرجاء المركز طيب و العداله فين؟؟؟ مسؤوليه المباحث و النيابه فين؟؟؟ الجانى/جناه فين؟؟ من قبلها تم الأفراج عن المتهمين فيالأعتداءات الطائفيه اللي تبعت الحادث براءة 19 متهماً فى قضية الفتنة الطائفية بديروط طيب انا مش فاهمه ... حد يفهمنى الناس دي اتقتلت لوحدها؟؟ الاعتداءات دي حصلت لوحدها؟؟ و قبل كده.... في الكشح و اسكندريه القتلي دول وقعوا لوحدهم؟؟؟؟؟؟؟ و كل الكنائس و المحلات و البيوت و الممتلكات الخاصه للمسيحيين اللي تم التعدي عليها في السنين اللي فاتت (من العديسات للمطريه و اسنا و بنها و الفيوم و فرشوط) مين اللي اتحاسب و اتعاقب على تخريبها؟؟؟ و اللي جاي مايبشرش بخير ابدا مفاجأة قضية نجع حمادى.. حمام الكمونى مريض نفسيًا العداله معصوبه الأعين ... عمياء ... ده صحيح علشان تحكم من غير تحيز بس كده بقت عوره __________________ There may be times when we are powerless to prevent injustice, but there must never be a time when we fail to protest |
| 5 من المواطنين سجلوا إعجابهم بـNeferteeti على هذه المشاركة: | ||
Angel (9th March 2010), Fancyhoney (25th February 2010), Gregory (23rd February 2010), كلوديا (24th February 2010), احمديدو (23rd February 2010) | ||
| ||||
| لا ...... ياريت تفكرنا هو عمل اية في المسيحين والبابا شنودة اللى بدورك بتحاول تتشفي في اغتياله بالشكل دة __________________ يحق لك ان تلتزم الصمت,كل ما تقوله قد يستخدم ضدك في المحكمة,يحق لك التحدث مع محامي ويكون حاضرا معك عند الاستجواب,اذا لم تستطع توفير محامي ستعين لك المحكمة واحد علي نفقتها.وستحاكم ضمن محاكمة عادلة و ستسجن أو تعدم |
| ||||
| عزيزي emfhawk اهلا بيك ![]() إقتباس:
كما اوافقك على قولك " مش نرد السيف بالسيف، أو العين بالعين" لكن اضافتك ل"رد ربنا بيكون أكبر من كده بكتيييييير" لخبطتنى شويه. ماهو احنا يا عزيزي لو قعدنا حاطين ايدينا على خدنا و مستنيين ربنا يرد تبقي هي دي السلبيه بعينها. دلوقت فيه حق يستحق اننا نطالب بيه و فيه الف طريقه مشروعه للمطالبه بحقوقنا. تحياتى __________________ There may be times when we are powerless to prevent injustice, but there must never be a time when we fail to protest |
| المواطنين الذين شكروا Neferteeti على هذه المداخلة: | ||
احمديدو (26th February 2010) | ||
| ||||
| الأحد, 28 فبراير 2010 00:35 نشرت الصحف هذا الخبر " الفرحة تعم أرجاء ديروط بعد الحكم بالبراءة على قاتلى والد الشاب ملاك هنرى.. " وتفاصيل الخبر " عمت الفرحة أرجاء مركز ديروط .. وذلك بعد ان نطق المستشار محمد نصر سيد رئيس محكمة جنايات أسيوط ببراءة أولاد العم الأربعة من عائلة حسونة من مقتل فاروق هنرى عطا الله .. وعلت الفرحة والتهليل والتكبير بأجواء المحكمة .. كما حضر من هيئة الدفاع عن المتهمين بهاء أبو شقة والذى اكد انه كان يتوقع البراءة منذ الجلسات الأولى .." وهذا نص مانشرتة جريدة اليوم السابع حتى لا أكون مغاليا فى الخبر . الموضوع بكل بساطة انة منذ عدة أسابع فقط دخل أربعة رجال ملثمين وهم من عائلة حسونة بيت الضحية فاروق هنرى عطاالله وكان معة بنتة وهجموا علية وذبحوة وفصلوا رأسة عن جسدة وكان هناك اثنين اخرين شهود للمذبحة , وهرب الجناة الى متازلهم , ثم قام البوليس بعد التحريات ان أفراد عائلة حسونة الأربعة هم القتلة فقام بالقبض على أثنين منهم وتمكن الآخرين من الهرب حتى اليوم , وقامت النيابة بالتحقيق واثبات تهمة القتل وقدمت القضية لمحكمة الجنايات بأسيوط , التى وبأسرع مايتصور فى الإجراءات الجنائية حكمت المحكمة بالبراءة حتى على الأخوة الهاربين من العدالة , والمقتول .. هذا ياسادة أسرع محاكمة لأربعة قتلة فى تاريخ جنايات مصر. هذه ليست نكتة او قصة ملفقة انها قصة حقيقية بدأت وانتهت فى اسابع قليلة والقتلة فى أفراح وتهاليل بالبراءة وسفك الدماء ونحن فى غم وهم على القتيل الذى سفك دمه هدرا وكأنة بلا ثمن , هل هذا قانون الغابة للأسف لا لأنه حتى فى الغابة يتم قتل القاتل وإذا لم تسفر التحريات عن ادلة دامغة يعاد التحقيق للنيابة لتقديم أدلة كافية , ولا يفرج عن عن المتهمين لأنه هناك جثة للقتيل.. ولذلك دعونا نطرح على قاضى الظلم هذا عدة أسئلة: 1- هل سيادتك لم تعترف بشهادة الشهود لأنهم مسيحيين والقتلة مسلمين ؟ 2- لماذا فى رأي سعادتك قبضت المباحث على هؤلاء الأخوة , تلفيق تهمة أو سد خانة أو بعد التحريات الكافية؟ 3- هل شاب تحقيقات النيابة اى خلل فى توجية تهمة القتل لهؤلاء واذا حدث هذا اليس من حقك إعادة الأوراق للنيابة لتقديم أدلة دامغة وتحقيقات كافية؟ 4- إذا كانت النيابة قد وجهت لهم تهمة القتل العمد مع سبق الإصرار والترصد فلماذا فى رأى سعادتكم هرب باقى الأخوة إذا كانوا أبرياء من التهمة؟ 5- هل هناك علاقة للحكم بالبراء وإشاعات ضد ابن القتل , وهل هذا قانونيا فية اى عدل لأن القتيل ليس هو الشخص المفترى علية؟ 6- مارأى سيادكم الآن فى جثة القتيل ولمن ستوجة له تهمة القتل أم اغلق الباب على القضية وانتهت للنسيان لأن القتيل مسيحى كافر ليس له دية؟ 7- هل كان هناك محاميا عن اهل القتيل – لم يشر احد عن وجود محامى عن اهل القتيل فى القضية من قريب أو بعيد – وإذا لم يوجد محاميا , فهل حكم المحكمة يعتمد من وزارة العدل بعد المراجعة؟ وألآن والقضية كلها معروفة من بدايتها و نهايتها ,نفس سيناريو قضية الكشح , حتى ان السيد محامى الجناة صرح انة متأكد من البراءة من أول جلسة , وأقول حتى فى الغابات لا يحكمون بهذا الحكم . ونطلب من السادة المحامين الشرفاء مسلمين أو من الأقباط ان يتطوع ويتطلع على أوراق التحقيق ويفيدنا بصحة الحكم وقبل سقوط المدة, مع التقدم ببلاغ للنائب العام بدراسة حكم المحكمة و بشجب الحكم وتحويلة لجهة اخرى وفتح باب التحقيق لأننا نريد ان نعرف من القاتل الحقيقى؟ وإذا كان هناك لإستئناف للحكم فلماذا لا يتطوع أحد بالقيام بذلك , ان دم اخوكم يصرخ مطالبا بالعدل الإلهى . ولذلك أرجوا من المحامين أقباط ومسلمين ان يشكلوا لجنة وطنية تطوعية للدفاع عن الذين ليس لهم دفاع أو عن المقهورين والمظلومين من الشعب , ومراجعة حكم قضاة الظلم ومحاولة تقديم المعونة لهؤلاء لعلكم تصلحون حال العدالة المنقوصة وخصوصا إذا كان طرفيها مختلفى الديانة . ونكرر ماقلناه وتعب قلبنا فى قولة العدالة هى التى ستصلح حال البلد , والظلم والقهر والحكم المعوج هو كارثة على مصر وشعبها, ولا تتعبوا انفسكم بالحديث عن الفتنة الطائفية , إذهبوا الى ديروط وتطلعوا لحال أقباطها بعد هذا الحكم الظالم , قتيل مسفوك دمة ظلما ينعونه, وقتلة يهللون فى أفراح بجريمتهم , كيف سيقوم للشعب قائمة بعد اليوم وسيف القتلة ومعهم عدالة المحاكم المصرية تبرئهم وهم قتلة حقيقيون, كيف سيتم إدارة احوال البلد فى ظل حكم الغابة بريئة منه. وبعد هذا الحكم الغير عادل وضح لنا تماما اننا جميعا شعب مصر هم القتيل والقتلة هم منابر العدالة التى تذب البرئ وتبرئ المذنب ولك الله ياشعب مصر. " أسمعوا قول رب المجد يسوع عن قاضى الظلم" الذى قال" ولكن بعد ذلك قال فى نفسة وان كنت لا أخاف الله ولا أهاب انسانا . فانى لاجل هذة الأرملة تزعجنى انصفها لئلا تأتى دائما فتقمعنى." لو18: 5-6 هل عرفنا الطريق لا نكل ولا نتوانى ولا نهمد حتى يتحقق العدل ونقمع الظلم فى ربوع هذا البلد العظيم لأنة لا شركة للنور مع الظلمة __________________ There may be times when we are powerless to prevent injustice, but there must never be a time when we fail to protest |
| ||||
| الوطنية، الأخوة، النسيج الواحد، المصير المشترك، عنصرا الأمة، شركاء الوطن... كلمات يرددها العديدون من الكُتَّاب والسياسين المصريين.. خاصة بعد كل حادث طائفى ينال من أقباط مصر وتسخر العجلة الإعلامية مقروءة ومسموعة من النسيج الواحد ويتشدق المتشدقون بعلاقة الحب بين قداسة البابا شنوده الثالث وفضيلة شيخ الأزهر الشيخ طنطاوى، وتستمر التمثيلية المملة فى احتضان شيخ لقس أو العكس، بينما تستمر الأجهزة الأمنية فى جلسات العرب العرفية، واستعاضة المصاطب بالقانون، فللمصاطب فوائد منها رضوخ المجنى عليه لقبول الصلح العرفى المُهدِر لذات الدولة وهيبة القضاء، ويتم ذلك بمشاركة جميع الأجهزة الشعبية فى جنازة دولة القانون. فتستمر حوادث الاعتداء على النسيج الواحد من قتل، حرق، سرقة، نهب، تمزيق للنسيج الواحد بدون عقاب قانونى رادع لغياب القانون ليستمر نزيف الدماء وحرق الثروات وانتشار الكراهية وتنافر شركاء الوطن. فاض الكيل بأقباط مصر فصرخوا فى ميادين العالم الحر، فحَّول الكتاب سهامهم وأقلامهم لينالوا من الأقباط فى بلاد المهجر، ورفعوا سهام العمالة والخيانة والولاء للغرب والصهيونية العالمية، مطالبين الأقباط بالعمل داخل مصر "فى دول المصاطب". فى تحرك جديد قام أقباط الداخل بمظاهرة أمام مجلس الشعب احتوت مائتى قبطى يصرخون ويضحون بأنفسهم فى سبيل ذويهم، رُفعت الأقلام لتنال من حركتهم الحقوقية استنكاراً، وكتب الأستاذ سعيد الشحَّات "لا لمظاهرات قبطية تبعث الفتنة الطائفية" متغافلاً أن الفتنة ليست فى المظاهرات بل فى قتل الأقباط وهدر دمائهم بدون رادع أو عقاب قانونى، فعلى سبيل المثال للحوادث المأساوية للأقباط وليس الحصر: قتل 21 قبطياً وحرق كنائس وبيوت ومتاجر وصيدليات الأقباط والحكم بالبراءة لكل المتهمين فى قضية الزاوية الحمراء عام 1981. قتل ستة أقباط بأبو المطامير بالبحيرة فى عام 1990. قتل اثنا عشر قبطياً بعملية أبو قرقاص عام 1997 يوم الأربعاء الحزين. قتل 21 قبطياً فى الكشح عام 2001 منهم اثنان حُرقوا أحياء. قتل فاروق نهرى بـ 36 طلقة ونحره "فصل رأسه عن جسده" والتمثيل بجثته فى يناير عام 2010. قتل 6 من شباب الأقباط بنجع حمادى ليلة عيد الميلاد 2010. وهنا نتساءل: لماذا يصمت الكُتَّاب والليبراليون؟! أين هم؟! لماذا يصمت الأستاذ سعيد الشحَّات على الظلم البين؟! أين قلمه للتنديد بانعدام العدالة على أرض المحروسة؟!! أم أن قلمه للتنديد بالأقباط المسالمين المنددين بالظلم أمام مجلس الشعب!! ولماذا لم يشارك ويقود هو مثل هذه المظاهرات لكى لا توصف بأنها مظاهرات طائفية على حسب ما ذكر فى مقاله!!. أين محمد أنورعصمت السادات؟! الذى تنتشر مقالاته فى جميع الصفحات القبطية متحدثاً عن الوطنية والنسيج الواحد، لماذا لا يطلب من أخيه طلعت الترافع عن الشاب جرجس بارومى جرجس؟!! ويطلب منه نقض الحكم الصادر ببراءة قتلة فاروق نهرى بفرشوط؟!! أين مصطفى الفقى وكلماته عن الأقباط واضطهادهم؟!! أين المجلس القومى لحقوق الإنسان؟!! لماذا لا ينقض الحكم ببراءة القتلة فى فرشوط؟!!. أين مفيد شهاب من حوادث القتل؟!! أم أن دوره تمثل فى الدفاع عن انتهاكات مصر لحقوق الإنسان فى مجلس الأمم المتحدة بجنيف!!. أين جمال مبارك وأعضاء لجنة السياسات؟!! أم دورهم فقط يقتصر على زيارة الكاتدرائية للتهنئة بأعياد الميلاد؟!! أين محامو مصر الشرفاء !! من تلك القضية المصيرية فى تاريخ القضاء المصرى! إن مصر لن ينصلح حالها إلا إذا ارتفع صوت الأخيار ودافعت الأغلبية عن حقوق الأقلية " الأقلية الدينية " ترى هل من مجيب؟!! متى يتكلمون؟!! أتمنى ألا تنطبق هذه الأبيات على الأخوة السالف ذكرهم. لا خير فى امرئ متلون إذا الريح مالت، مالت حيث تميل وما أكثر الإخوان حين تعدهم ولكنهم فى النائبات قليل ويل لأمة عاقليها بُكم وقويها عُمى __________________ There may be times when we are powerless to prevent injustice, but there must never be a time when we fail to protest |
| ||||
| انا شخصيا مش عندى مشكلة فى متهم ياخد براءة لكن اظن ان المفترض ان التحقيق يستمر لايجاد الجانى الحقيقى عرفت انه مش من حقى-مثلا- ان اوكل محامى نيابة عن المجنى عليه طيب يا ريت تفيدونى ..هو فى تصرف ممكن اتخاذه مننا احنا كمهتمين بالموضوع؟ __________________ Those who can make you believe absurdities can make you commit atrocities |
| ||||
| ....ياعزيزتى التشكيك فى القضاء ... اخر شىء فى سلسله التشكيك ... طالما ان هناك قتيل فلابد ان هناك قاتل .. وعندما يحكم القضاء ببراءه المتهم اخوانا المتعصبين الطائفيين يعتبرون ذلك اهدارا لحقوق الاخوه الاقباط .... الحقيقه انه تفتح القضيه من جديد...ويتم البحث عن القاتل من جديد فبدلا من ان نفرح لان مظلوم طلع برىء نتهم ونشكك فى اخر حصن لنا وهو القضاء ...اللى كل ذنبه ان الاخوه بتوع المباحث بيستسهلوا....وياحدوا اول واحد يقابلهم ...وهات يا ....ومش عايز اصرح إقتباس:
|
| ||||
| العزيزه بسبوسه إقتباس:
القضايا اللي بنتكلم عنها يا عزيزتى فيها عوامل مشتركه: كلها قضايا ضحاياها اقباط كلها قضايا خلفيتها احداث طائفيه لم يتم عقاب جانى واحد في اى منها و واضح ان مفيش تحقيق استمر لأيجاد الجانى الحقيقي لأن ليومنا هذا من عشر سنين مفيش ولا بني آدم اتعاقب على جريمة قتل 21 قبطي اعزل في الكشح. إقتباس:
******** عزيزي ابو هنا إقتباس:
و بعدين حضرتك القضاء مع احترامي ليه ماهواش معصوم يا اخ ابو هنا. القضاء المصري له سقطات مشينه زى لما قاضي في محكمة شبرا الخيمه رفض شهادة مسيحي في قضية وراثه لصديقه المسلم لأنه لا تجوز شهادة المسيحي علي المسلم اعلاء لقاعدة لا ولاية للغير المسلم علي المسلم و رفض القضاء لقضايا المتنصرين بالسماح لهم بتغيير الديانه في الأوراق الرسميه (مع ان ده حقهم الدستوري؟!؟!؟) و حكم القضاء بضم ماريو و اندرو لوالدهم؟؟؟ دي حاجه. الحاجه التانيه ان حضرتك قلت كلمه حكمه... طالما ان هناك قتيل فلابد ان هناك قاتل جميل جدا. عندك كام قتيل يا ابو هنا مالهمش ولا قاتل فوق؟؟ في الكشح لوحدها 21. اتضربوا بالرصاص او اتدبحو و اتنين منهم اتحرقوا. كان من اللي اتقتلوا بنت صغيره زى بناتى و بناتك يا ابو هنا. ![]() مين اتحاسب و اتعاقب على قتلهم يا ابو هنا؟؟؟ حضرتك زعلان اوى عشان "المتعصبين" بيشككوا في نزاهة حصن القضاء. و ما توقفتش للحظه تفكر في حسرة اهالي الضحايا اللي اترملت و اللي اتيتم. و اللي قلبها اتفطر على ابنها او بنتها لا الأمن حماهم ولا القضاء خد لهم تارهم بالقانون و محدش طيب خاطرهم ولا حتى حد اعترف بمصيبتهم. ولاد بلدهم بيطلعوا مظاهرات بالآلافات لو طفل اتقتل في غزة و يطالبوا بالأنتقام لدماء الطفل الشهيد الغاليه. بس هم دم ولادهم مالهوش تمن ولا حتى له صوت. ولاد بلدهم ما بيسمعوش صرختهم و هم عايشين جنبهم. مش عايزين يسمعوها عايزين يكتموها عشان ما تلطخش سمعة القضاء النزيه... الحصن المنيع. __________________ There may be times when we are powerless to prevent injustice, but there must never be a time when we fail to protest |
| ||||
| إقتباس:
ليه دايما نظرتنا للقضاة والقضاء انه شئ مقدس لا يمكن المساس به.. اليس القضاة بشر يخضعون للمغريات والاهواء الشخصية . واتذكر ان بعض القضاة والمستشارين ثبتت ادانتهم في قضايا رشوة.. وللامانة لا اعلم تاصيل تلك القضايا طالما ان هناك تشكيك في حكم فلا يستثني اي حلقة من الشك حتى لو كانت وزارة العدل نفسها. ![]() Doubleposting merged by ”Tifnout”, an Artificial Intelligent Robot to Prevent Flooding بمناسبة الامن ما اخدش بتارهم وحصن القضاء شوفي القضية دي وقولي رايك ايه.. بطلها من عائلة مستشارين وقيادات في وزارة الداخلية جهات التحقيق تفتح ملف «فتاة إدكو» التي تم اختطافها وإلقاؤها في الشارع عارية | الدستور http://www.ismailiaonline.com/news/news2.asp?id=17668 __________________ الدين لله .... والارض للجميع حُرّر بواسطة alfollaly : 9th March 2010 في الساعة 08:30 AM |
![]() |
| لجلب مزيد من القرّاء، أنشر هذه الصفحة على المواقع التالية: |
| أدوات الحوار | |
| |