|
|
 #1  2nd July 2008, 03:42 AM | ||||
| ||||
 بوس طيز لطفي <منقول> بوس  لطفيمذكرات ملحد{ والحمد لله} ذات صباح سمعت دقة على باب بيتي. لما فتحت الباب رأيت رجلا ملتحيا و قصير اللباس تكلم الرجل فقال: السلام عليك، أنا اسمي هاشم. جئت عشان أدعوك تبوس معانا طيز لطفي أنا: شو؟ عن ايش إنت بتتكلم ؟ لطفي مين وليش لازم أبوس طيزه؟ هاشم: إذابوّست طيز لطفي ممكن يعطيك مليون دولار، و الا بيكسّر لك وجهك أنا: شو؟ هذا اي نوع من الأبتزاز هذا أنت من المافيا ؟ هاشم: لطفي هو فاعل خير و صاحب المليارات. هو بنى هذه البلدة. هو سيد هذه البلده وهو يقدر يعمل مثل ما يحب. وهو يريد أن يعطيك مليون دولار، بس ما يقدر قبل ما تبوس طيزه أنا: مش معقول. ليش لازم ابوس طيزه ؟ هاشم : مين إنت إللي ترفض هدية لطفي؟ ما تريد مليون دولار؟ هذا ما يسوى بوسه صغيرة على الطيز؟ أنا: طيب، ولكن... اذا كان هذا مايخالف القانون هاشم: فتعال معي إذا عشان نبوس في طيز لطفي أنا: على فكره.. إنت تبوّس طيز لطفي كثير؟ هاشم: إيييه والله ، طول الوقت أنا: وهو عطاك مليون دولار؟ هاشم: لا... ما مايعطيك الفلوس قبل ما تترك البلدة أنا: فاذا ليش ما تترك البلده و تاخذ المليون؟ هاشم: ما تترك البلدة حتى هو يقول لك، ولاّ ما يعطيك الفلوس، وممكن يكسّر لك وجهك أنا: يعني ما تعرفون أحد بوسّ طيز لطفي، وترك البلدة وحصّل مليون دولار؟  هاشم: أمي بوّست طيز لطفي سنين طويله ، و تركت البلدة السنة الماضية، وأنا متأكّد انها حصّلت الفلوس أنا: ما تكلمت معاها ما سألتها اذا فعلا عطاها المبلغ ؟ هاشم: طبعًا لا ، ماحد يقدر... لطفي ما يسمح بهذا أنا: و أيش يأكدلك انه بيعطيك الفلوس اذا ماسألت و لا تكلمت مع أحد من اللي حصّلوا الفلوس؟ هاشم: طيب، هو بيعطيك قليل قبل ما تترك البلدة. ربما تحصل زيادة راتب أو معاش ، ربما تفوز بجائزة صغيره في السحب، ربما تلقى ورقه نقدية مئة دولار في الشارع أنا: أيش خص لطفي بهذا؟ هاشم: لطفي عنده.. إتصالات  أنا: أنا آسف، بس هذا كأنها خدعه او عملية احتيال..وين الضمانه؟ هاشم: بس هذا مليون دولار، كيف تخاطر بخسارته ؟ واذكر، اذا مابوّست طيز لطفي، بيكسّر لك وجهك أنا: طيب ممكن أقدر أشوف لطفي، أتكلم معاه، آخذ التفاصيل مباشرةً منه هاشم: مستحيل.. لطفي ما بيشوف أحد، ما بيتكلم معاه أحد أنا: طيب وكيف بتبوسوا طيزه؟ هاشم: أحيانًا بننفخ إليه قبلة وبنفكّر في طيزة!!!، أحيانًا بنبوّس طيز جعفر بالنيابه.. وهو بينقلها للطفي. أنا: جعفر؟...مين هو جعفر هذا؟ هاشم: صاحبنا و معلمنا... هو اللي علّم الجميع عن تقبيل طيز لطفي. احناّ ندعيه ياكل معانا أحيانا أنا: وإنتو كيف صدقتوا كلامه الساذج.. إنه فيه واحد اسمه لطفي، ولطفي هذا يريدكم ان تبوّسوا طيزه، ولطفي هذا يعطيكم جايزة؟ ممكن أن يكون جعفر هذا كذّاب؟ هاشم: لا، لا! جعفر عنده مكتوب من لطفي من سنين طويله وفيه بيشرح للجميع.. هذه نسخة، شوف بنفسك وقدم لي ورقه تشبه مذكرة المكتب وفيها قرأت  من مكتب جعفر ١. بوّس طيز لطفي وهو بيعطيك مليون دولار لما تترك البلدة ٢. إشرب الخمر باعتدال ٣. إكسر وجوه الناس اللي مش مثلك ٤. كل الطعام بصورة صحيحة ٥. لطفي كتّب هذه القائمة بنفسه ٦. القمر من الجبنة البيضاء ٧. كل ما بيقول لطفي صحيح ٨. إغسل إيديك بعد ما تخرج من المرحاض ٩. ما تشرب مشروبات فيها الخمر ١٠. كل الشوارما حاف بس على الخبز وبلا إضافات أنا: هذا من الأوراق الخاصه بجعفر.شوف...مكتوب عليها مكتب جعفر؟ هاشم: ما كان في ورق عند لطفي هذاك اليوم.. واستعمل ورق جعفر أنا: أنا أشعر إن فحصناها جيدا بنكتشف ان هذا خطّ جعفر هاشم: ابدًا مش ممكن، لطفي كتّب هذا و أعطاه لجعفر لما شافه أنا: بس إنت قلت ما أحد يقدر يشوف لطفي؟ هاشم: مش الأن، بس قبل سنوات كثيرة كان يتكلم بس.. مع قليل من الناس المحظوظين أنا: أنا حسبت إنه فاعل خير. أي فاعل خير يكسّر الوجه لناس علشانهم مختلفين معاه؟ هاشم: هذا ما يريد لطفي، ولطفي دايما على حق أنا: كيف توصلت لهذا؟ هاشم: فقرة ٧ بتقول "كل ما بيقول لطفي صحيح". هذا مش كفايه أنا: ربما الّف جعفر كل الموضوع هاشم: لا مستحيل أبدا .. فقرة ٥ بتقول "لطفي كتّب هذه القايمة نفسه"، وكذلك فقرة ٢ بتقول "إشرب الخمر باعتدال"، وفقرة ٤ بتقول "كل الطعام بصورة صحيحة"، وفقرة ٨ بتقول "إغسل إيديك بعد ما تخرج من المرحاض ". كل واحد يعرف ان هذه الأشياء صحيحه، فالباقي بالتالي لازم يكون صحيح. . أنا: بس في فقره ٩ يقول "ما تشرب مشروبات فيها الخمر"، وهذا ما يناقض فقرة ٢، و-٦ يقول "القمر من الجبنة البيضاء"، وهذا بالطبع غلط هاشم: مافيش خلاف بين ٩ و-٢، ٢ بس هو توضيح ل ٩. أما فقرة ٦، فهل كنت انت موجود في القمر عشان تعرف؟ ، فما تقدر ان تقول انه مش من الجبنه البيضاء بالتأكيد. ؟ أنا: قد وجد العلماء بصورة أكيده إن القمر من الصخور هاشم: بس هم ما يعرفون إن كان هذا الصخر قد جاء من الكرة الأرضية او من الفضاء الخارجي، فيمكن يكون أصله من الجبنة البيضاء أنا: أنا مش خبير، بس أنا بحسب انه قد اندحضت النظرية وأن القمر كان جزء من الكرة الأرضية. وزياده على ذلك، العلماء لا يعرفون أن الجبنه ممكن ان تتحول الي صخر هاشم: أها...شفت إنت الأن اعترفت ان العلماء يغلطوا أحيانًا ...و لا يعرفون كل شيء، بس إحنا نعرف ان لطفي دايما على حق! أنا: إحنا نعرف؟ من وين؟ هاشم: طبعًا نعرف! فقرة ٧ في القائمه تقول ذلك أنا: إنت تقول ان لطفي دايما على حق علشان القائمة بتقول هذا، والقائمة علي حق علشان لطفي كتّبها، وإحنا نعرف ان لطفي كتّبها علشان القائمة بتقول هذا. وهذا برهان في دائره مفرغه، مثل ما نقول، "لطفي على الحق علشان هو بيقول انه على الحق". هاشم: الأن بديت تفهم! عظيم جدا أن تنفتح عينيك عشان تشوف حق لطفي أنا: بس... آه، مش مهمّ... شو موضوع الشوارما؟ هاشم يحمرّ وجهه و يقول بغضب هاشم: شوارما على خبز بلا إضافات. هذا ذوق لطفي. و كل ذوق آخر هو خطأ أنا: واذا ما عندي خبز؟ هاشم: مافي خبز، مافي شوارما. أكل الشوارما بلا خبز هو خطأ أنا: بلا طحينيه ، بلا صوص؟ بلا كاتشب؟ هاشم( منصدم)....آه مش معقول انت من اللي ياكلون الممنوعات..بس اسكت انا: طيب شو بالنسبه للشوارما مع الحمص انا احب الشوارما مع الحمص هاشم( يصرخ)..: ما تستخدم كلمات مثل هذه من فضلك! كل الإضافات علي الشوارما.. هي خطأ! أنا: فصحن حمّص مع شوارما قطع مثلا.. ممكن؟ هاشم يدخل أصابعه في أذنيه و يصيح أنا ما بسمع لهذا. لآلآلآلآلآه... هذا مقرف.. بتاكل هذا الحمص مع شوارما انت ظالم و منحرف ... أنا: هذا لذيذّ جدا! أنا باكله هكذا كل الوقت هاشم : لو كنت عرفت إنت واحد من هؤلاء ، ما كنت بضيّع وقتي مع لما يكسّر لطفي وجهك فأنا بكون موجود هناك، أعدّ فلوسي وأضحك عليك. أنا راح ابوّس في طيز لطفي لأجلك و أطلب منه يطول باله عليك وما يكسّر لك و جهك، يا آكل الشوارما بحمص و بلا خبز وبذلك توجه هاشم إلى سيارته وانصرف تمت __________________ حُرّر بواسطة صائد الذباب : 2nd July 2008 في الساعة 03:52 AM.  |
| #2 2nd July 2008, 10:23 AM | ||||
| ||||
| بصراحة يا صياد جامدة وحلوة جدا وبغض النظر عن الي هيدخلوا يلعنوا اهل قلة الادب " ولو اني مش شايف فيها قلة ادب " لكنها فعلا كلمات تستحق الدراسة ولو اتيحت لي الفرصة ساقول لكثيرون " كيف حال لطفي معكم هذه الايام  "المسألة الفكرية القوية في الموضوع ليست في جعفر ولكن في الاستعداد البشري للخضوع للطفي واعتقد بل وازعم اني متيقن من انه لو لم يخترع جعفر لطفي لابتكر الناس الف لطفى اخر ليبوسوا طيزة طمعا في المليون دولار وهو الطمع البشري الطبيعي المستغل من كل لطفي فهنيئا للطفي اتباعه وهنيئا لهم .... .... .... .... .... .... لطفي تحياتي .......... __________________ انا مصري بناني من بنى هرم الدهر الذي اعيا الفنا |
| #3 2nd July 2008, 04:12 PM | ||||
| ||||
| بتعرف يا مصرى.. الموضوع أعقد من هيك بكتير.. الأطروحة نفسها هيه نقد للفكر الدينى بمجمله.. لطفى = الله.. جعفر = الوسيط البشرى (رجال الدين) بوس طيز لطفى = صلى / أعبد الله.. المليون دولار = الجنة.. قبل ما تترك البلدة = قبل ما تموت.. مش هاتترك البلدة قبل ما يقول لك = مش هاتموت غير بأمره.. وإلا هايكسر وجهك = وإلا هاتروح النار.. إلخ إلخ.. __________________ نحن نثق فيمن لا نعرفهم لأنهم لم يخدعوننا من قبل.. |
| #4 2nd July 2008, 05:44 PM | ||||
| ||||
| أولاً أنا بشكر أخي مصري على مشاركته وبشكر أخي ميراج على كلماته وفعلاً الموضوع أكبر من لطفي وجعفر.. {وكل كلام ميراج صح بخصوص لطفي وجعفر...أستغلال البشر لموضوع الدين والله ...الخ الخ لاطماع بعيدة كل البعد عن مسئلة الخالق} وكمان أنا بشكر اللي حط لمبه حمراء على الموضوع معني كده أن الموضوع ناجح بدرجة أمتياز..وأشكر ربنا كتير أني ما توقعته حدث الا وهو اللمبه الحمراء...ويارب دائماً  وفضللي لمبة كمان وهعمل فرح على كل مواضيعي __________________ |
| #5 2nd July 2008, 06:16 PM | ||||
| ||||
| إقتباس:
هو مش نقد للفكر الدينى.. هو نقد للدوجمائية الدينية المتمثلة فى تصرفات "جعفر".. ليه بقول كدة.. لأن "لطفى" لم يطلب شئ من أحد.. و "جعفر" لم يرى "لطفى".. فـ"لطفى" برئ مما يلصقه "جعفر" و أخرون به.. الله ليس له علاقة بمن يأخذ مكانه فى تكفير أو إدارة شئون الناس بأسمه.. و النقد ليس موجه لله بقدر ماهو موجه للمتاجرين بأسمه.. السؤال هو: لماذا لم يغادر "جعفر" المدينة و يأخذ المال؟! لما يُصرّ أن يُرشد و ينصح الناس؟! أهو حباً فى الناس؟! أم مجرد متاجرة بـ"طيز لطفى"؟! __________________ أترى حين افقأ عينيك؟! ثم اثبت جوهرتين مكانهما، هل ترى ؟! هي اشياء لا تشترى! |
| #6 2nd July 2008, 07:59 PM | ||||
| ||||
| أشكرك أخي بلبل على مشاركتك معنا في طيز لطفي....أقصد في مناقشة الموضوع الفكرة ذي ما تفضلت هي في استغلال جعفر لاسم لطفي علشان يملك على عقول الاخرين ومصائرهم ومع الوقت تحول الموضوع من بوس طيز لطفي < اللي طبعاً محدش شافة ولا أتكلم معاه الا جعفر>...لبوس طيز جعفر..أو مداومة بوس طيز جعفر.....مع خلفيات أحري وشروط جعفرية ليس لها علاقة بلطفي...ولان الناس لم يشاهدوا لطفي ولم يعلموا شيء عن أمزجته ولا مكانه..أصبح جعفر هو لطفي بالنسبة للناس....كل ما يقوله جعفر هي أقوال لطفي..وكل ما يفعله جعفر هي أوامر ووحي لطفاوي..بل كل ما يقتله ويغتصبة من الناس سي جعفر هو بيد لطفي .. لك لطفي يا لطفي <هذا المظلوم من جعفر ومن الناس في تلك المدينة > فأصبح الطريق طريق جعفري لا طريق لطفي. فلطفي ليس الا خدعة أستغلها جعفر....وهنا نقف موقف محير...أذا كان لطفي خدعة .....فمن أذا بني المدينة؟؟ يوجد بالتأكيد يد أو لطفي فعلاً..ولكنه ليس لطفي المرسوم بريشة جعفر....وتلك اللوحة الجعفرية للطفي....لم تقبل في وقت وجود جعفر الا بصعوبة...لاسباب كثيرة...ولكن مع الوقت تحولت الرسمة أو لوحة جعفر لشيء مبهم..شيء أستبغ بالوان روحية أخفت مساويء وسلبيات وعيوب اللوحة الاصلية لجعفر.لكل اللي بيبوسوا طيز جعفر الا عندما يمتنع أي أنسان بأرادته الحرة عن بوس طيز جعفر ويفكر ويبحثبين خيوط اللوحة سيكتشف زيف اللوحة وزيف الامضاء اللي هو للطفي وهو ليس للطفي..زمع الوقت أصبح جعفر هو لطفي ولطفي هو جعفر. بل عندما لا تبوس طيز جعفر فأنت بالتأكيد كافر بطيز لطفي. وأخطر شيء في كل هذا الموضوع هو {طيز لطفي لا تمر الا عن طريق طيز جعفر} ويا لطيف اللطف يا لطفي __________________ حُرّر بواسطة صائد الذباب : 2nd July 2008 في الساعة 08:09 PM. |
| #7 2nd July 2008, 08:06 PM | ||||
| ||||
| هممممم... مش واصلنى يا بلبل إن النقد متوجه عند "جعفر" ونقف على كدا.. واصلنى من تعبيرات تانى إنه طايل فكرة وجود "لطفى" نفسه زى دى مثلاً: إقتباس:
إقتباس:
لكن طريقة تفكير "هاشم" نقلت الديلاكتيك من "جعفر".. إلى المذكرة من لطفى لجعفر.. وبالتالى للطفى نفسه.. يعنى عملت منطق دائرى.. وهوه نفسه فى القصة عبر عن سخطه من الحتة دى وقال: إقتباس:
يعنى لو بصيت لمداخلتك وقارنتها بالأطروحة تلاقيك بتقول إن "لطفى" برئ.. ده فى حد ذاته قراءة إن "لطفى" موجود ومش من إختراع "جعفر".. منين وصلت للنتيجة دى وإنت معندكش أدلة فى القصة على وجود / نفى وجود "لطفى" نفسه؟ بغض النظر عن إختلافنا فى الإستقراء.. فالأطروحة إحترافية وبتعبر عن نقد الفكر الدينى فى الصميم بصراحة وتستحق تحية إختلاف.. __________________ نحن نثق فيمن لا نعرفهم لأنهم لم يخدعوننا من قبل.. |
| #8 2nd July 2008, 08:22 PM | ||||
| ||||
| اول ما طرأ علي ذهني وانا اقرأ كان عائلة الجبلاوي ...لكن مبتكر الجبلاوي كان اكثر جرأة حينما جعلنا شهودا علي نهايته "بل مقتله" في نهاية رائعة __________________ Those who can make you believe absurdities can make you commit atrocities |
| #9 2nd July 2008, 08:28 PM | ||||
| ||||
| لسه شايف مداخلة الصياد.. طيب الصياد حسم النظرة ما بيننا شوية بحل توفيقى.. هوه إستدل على وجود "لطفى" ببناء المدينة وبالتالى فكل الإستشكالية فى صورة "لطفى" اللى بيقدمها "جعفر".. فيه هنا إستشكالين فرعيين طلعوا من الحل التوفيقى.. أولهم إن مش بالضرورة المدينة يكون بناها "لطفى" لوحده.. ممكن تكون تراكمات من بناء أجداد "هاشم" و"جعفر" وبقية أهل المدينة (يعنى النظرة العلمية) أو حتى إن فيه حد تانى بناها بس مش ضرورى يكون "لطفى" ثانيهم إن "جعفر" فى القصة مش تعبير عن رجال الدين فقط.. ده تعبير عن الوسيط البشرى بشكله العام وداخل فى النطاق ده الأنبياء والرسل اللى تفاعلوا مع "لطفى" وجابوا منه المذكرة أو القائمة (الكتاب الدينى) منورانا يا بسبوسة.. رائعة نجيب محفوظ هيه بالظبط فكرة الموضوع ده.. مقتل "الجبلاوى" هو مقتل مخادع برضه بنفس آليات فكرة الجبلاوى نفسه.. يعنى وكأنه بيقول الإبن الرابع (العلم) مش بيتعامل مع الجبلاوى على إنه موجود وبالتالى فالجبلاوى مات.. أعتقد إن الحتة دى مشابهة برضه لفكرة "كانط" لما قال "الله مات" وعنى بها "فكرة الله" مش الله نفسه.. __________________ نحن نثق فيمن لا نعرفهم لأنهم لم يخدعوننا من قبل.. حُرّر بواسطة Mirage Guardian : 2nd July 2008 في الساعة 08:34 PM. |
 |
| كلمات مفتاحية |
| منقول, لطفي, بوس, طيز |
| أدوات الحوار | |
|
|
 LinkBacks (?) LinkBack to this Thread: http://forum.sonsofegypt.net/t4131.html | ||||
| بواسطة | For | Type | بتاريخ | |
| ط·ظٹط² - مپ¸م‚“مپںه¼ڈç”»هƒڈو¤œç´¢ | This thread | Refback | 5th January 2009 09:30 PM | |
| بوس طيز لطفي <منقول> - دولة أبناء مصر | This thread | Refback | 18th November 2008 01:49 AM | |
| Videos Tagged with ط·ظٹط² | This thread | Refback | 30th July 2008 05:43 AM | |
| حوارات سابقة ذات صلة بموضوع: بوس طيز لطفي <منقول> | ||||
| الحوار | الكاتب | الساحة | تعليقات | آخر مداخلة |
| الوحوش يجب أن تموت <منقول> | صائد الذباب | الميدان الحرّ | 47 | 2nd November 2008 12:30 PM |
| عبد الجبار <منقول من أي حته > | صائد الذباب | الواحة الفنّية | 0 | 5th August 2008 03:38 AM |
| مقال أعجبني <منقول> | صائد الذباب | الميدان الحرّ | 2 | 21st July 2008 10:54 PM |
| من ينتصر سيدنا ادم ام العالم داروين ؟؟ منقول | kifak-inta | الميدان الحرّ | 6 | 7th March 2008 01:26 PM |
| ختان الاناث فى منظور اسلامى - منقول - | mariana | عقائد وأديان | 0 | 23rd July 2007 12:07 PM |
هذه المداخلة مبلغ عنها
