![]() |
![]() |
#1 | ||||
| ||||
| كل من يعجبه شيء من الشعر يضعه هنا / مفتوح للجميع كل من يعجبه شيء من الشعر له أو لغيره يضعه هنا مفتوح للجميع بشرط كتابة إسم الشاعروالإلتزام بقانون المنتدى ظننت بأن الحياة كفاح *******وأنى غدا سوف أحظى بها وأوسعت خطوى بكل طريق*** وأسرعت أجرى على دربها وبعد فوات السنين أرانى****** معى نقطة البدء أعدو بها سيف الكلمة __________________ الدنيا ساعة اختبار *** فإما جنة وإما نار حراس العقيدة حُرّر بواسطة سيف الكلمة : 14th October 2007 في الساعة 03:50 PM. |
| #2 | ||||
| ||||
| في رثاء نبيٌ كفر.. ......................أوريجانوس إقتباس:
|
| #3 | ||||
| ||||
| ولقد ذكرتك والرماح نواهل مني وبيض الهند تقطر من دمي فوددت تقبيل السيوف لأنها لمعت كبــارق ثغرك المتبسم __________________ يحق لك ان تلتزم الصمت,كل ما تقوله قد يستخدم ضدك في المحكمة,يحق لك التحدث مع محامي ويكون حاضرا معك عند الاستجواب,اذا لم تستطع توفير محامي ستعين لك المحكمة واحد علي نفقتها.وستحاكم ضمن محاكمة عادلة و ستسجن |
| #4 | ||||
| ||||
| يا غلاباوي الراجل اشترط ذكر اسم الشاعر طيب اذكره انا عنتره بن شداد |
| #5 | ||||
| ||||
| اسمع اسمع مني كلمه ان كنت صحيح بدك تخدم مصر ام الدنيا و تتقدم لا تقول نصراني ولا مسلم ولا يهودي يا شيخ اتعلم اللي اوطانهم تجمعهم عمر الاديان ماتفرقهم يمييييييييييييييينك شماااااااااااااااااالك اوعـــــــــــــــــى !!! --------- بديع خيري - سيد درويش مش عارف اسم الشاعر والله ![]() Doubleposting merged by ”Tifnout”, an Artificial Intelligent Robot to Prevent Flooding تجمـــع مصـــــر حروف إســـمها الجمـــــيل تكتبه بالخط الكوفى العريض على جدار النهار تلصق المــــــــــيم إلى جانب الـصــــــــــــاد وتلصـــــــق الصــــاد إلى جــانب الـــــــراء وفجــــــــــــــــــــــــــــــــأة تتدلى من سقف العالم نجفة من الزمرد الأخضر أســـــــــمهـا مصـــــــــــــــــــــــــــــــــــــر |
| #6 | ||||
| ||||
| الحلزونه والحلزون اتقابلو فى خرم الاوزون الحلزونه جوه متاهه والحلزون لما استناها هربت وقعت جوه البير السما بتمطر مسامير والحلزون مكبوت واسير الحلزونه انتحرت فجأه والحلزون خبطته عربيه عدت فى ميدان التحرير الشاعر الكبير عبدو الشطانوفي __________________ يحق لك ان تلتزم الصمت,كل ما تقوله قد يستخدم ضدك في المحكمة,يحق لك التحدث مع محامي ويكون حاضرا معك عند الاستجواب,اذا لم تستطع توفير محامي ستعين لك المحكمة واحد علي نفقتها.وستحاكم ضمن محاكمة عادلة و ستسجن |
| #7 | ||||
| ||||
| ما أنس .. لا أنسى خبازا مررت به ### يدحو الرقاقة وشك اللمح بالبصر ما بين رؤيتـــــــــــــها فى كفه كرة ### وبين رؤيتــــــــــــها قوراء كالقمر إلا بمفدار ما تنداح دائـــــــــــــــرة ### فى لجة الماء يلقى فيه بالحجر ابن الرومى __________________ الدنيا ساعة اختبار *** فإما جنة وإما نار حراس العقيدة |
| #8 | ||||
| ||||
| في حب مصر مصر يابلادي ياحره...ياجميله يااحلي دره يلي فيكي كتبت شعري...ده انتي فيا نيلك بيسري فداكي روحي فداكي دمي...مانتي اغلي حاجه يابلدي الشريف محمد الشريف __________________ الشريف محمد الشريف |
| #9 | ||||
| ||||
| صوت صفير البلبلي وقصة الشاعر الاصمعي هي قصه الاصمعي... وهذه هي قصه الاصمعي... يحكى بأن الأصمعي سمع بأن الشعراء قد ضيق من قبل الخليفة العباسي أبو جعفر المنصور فهو يحفظ كل قصيدة يقولونها ويدعي بأنه سمعها من قبل فبعد أن ينتهي الشاعر من قول القصيدة يقوم الأمير بسرد القصيدة إليه ويقول له لا بل حتى الجاري عندي يحفظها فيأتي الجاري( الغلام كان يحفظ الشعر بعد تكراره القصيدة مرتين ) فيسرد القصيدة مرة أخرى ويقول الأمير ليس الأمر كذلك فحسب بل إن عندي جارية هي تحفظها أيضاً ( .والجارية تحفظه بعد المرة الثالثة ) ويعمل هذا مع كل الشعراء. فأصيب الشعراء بالخيبة والإحباط ، حيث أنه كان يتوجب على الأمير دفع مبلغ من المال لكل قصيدة لم يسمعها ويكون مقابل ما كتبت عليه ذهباً. فسمع الأصمعي بذلك فقال إن بالأمر مكر. فأعد قصيدة منوعة الكلمات وغريبة المعاني . فلبس لبس الأعراب وتنكر حيث أنه كان معروفاً لدى الأمير. فدخل على الأمير وقال إن لدي قصيدة أود أن ألقيها عليك ولا أعتقد أنك سمعتها من قبل. فقال له الأمير هات ما عندك ، فقال القصيده.. وهذه هي القصيدة صـوت صــفير الـبلبـلي *** هيج قـــلبي الثمــلي المـــــــاء والزهر معا *** مــــع زهرِ لحظِ المٌقَلي و أنت يا ســـــــــيدَ لي *** وســــــيدي ومولي لي فكــــــــم فكــــم تيمني *** غُـــزَيلٌ عقــــــــــيقَلي قطَّفتَه من وجــــــــــنَةٍ *** من لثم ورد الخــــجلي فـــــــقال لا لا لا لا لا *** وقــــــــد غدا مهرولي والخُـــــوذ مالت طربا *** من فعل هـــذا الرجلي فــــــــولولت وولولت *** ولـــــي ولي يا ويل لي فقلت لا تولولـــــــــي *** وبيني اللؤلؤ لــــــــــي قالت له حين كـــــــذا *** انهض وجــــــد بالنقلي وفتية سقــــــــــــونني *** قـــــــــهوة كالعسل لي شممـــــــــــتها بأنافي *** أزكـــــــى من القرنفلي في وســط بستان حلي *** بالزهر والســـــرور لي والعـــود دندن دنا لي *** والطبل طبطب طب لـي طب طبطب طب طبطب *** طب طبطب طبطب طب لي والسقف سق سق سق لي *** والرقص قد طاب لي شـوى شـوى وشــــاهش *** على ورق ســـفرجلي وغرد القمري يصـــــيح *** ملل فـــــــــــي مللي ولــــــــــــو تراني راكبا *** علــــى حمار اهزلي يمشي علــــــــــــى ثلاثة *** كمـــــشية العرنجلي والناس ترجــــــــم جملي *** في الســوق بالقلقللي والكـــــــــل كعكع كعِكَع *** خلفي ومـــن حويللي لكـــــــــــن مشيت هاربا *** من خشـــية العقنقلي إلى لقاء مــــــــــــــــلك *** مــــــــــعظم مبجلي يأمر لي بخـــــــــــــلعة *** حمـــراء كالدم دملي اجــــــــــــر فيها ماشيا *** مبغــــــــــددا للذيلي انا الأديب الألمــعي من *** حي ارض الموصلي نظمت قطــــعا زخرفت *** يعجز عنها الأدبو لي أقول في مطلعــــــــــها *** صوت صفير البلبلي حينها اسقط في يد الأمير فقال يا غلام يا جارية. قالوا لم نسمع بها من قبل يا مولاي. فقال الأمير احضر ما كتبتها عليه فنزنه ونعطيك وزنه ذهباً. قال ورثت عمود رخام من أبي وقد كتبتها عليه ، لا يحمله إلا عشرة من الجند. فأحضروه فوزن الصندوق كله. فقال الوزير يا أمير المؤمنين ما أضنه إلا الأصمعي فقال الأمير أمط لثامك يا أعرابي. فأزال الأعرابي لثامه فإذا به الأصمعي. فقال الأمير أتفعل ذلك بأمير المؤمنين يا أصمعي؟ قال يا أمير المؤمنين قد قطعت رزق الشعراء بفعلك هذا. قال الأمير أعد المال يا أصمعي قال لا أعيده. قال الأمير أعده قال الأصمعي بشرط. قال الأمير فما هو؟ قال أن تعطي الشعراء على نقلهم ومقولهم. قال الأمير لك ما تريد -= منقولة =- __________________ يحق لك ان تلتزم الصمت,كل ما تقوله قد يستخدم ضدك في المحكمة,يحق لك التحدث مع محامي ويكون حاضرا معك عند الاستجواب,اذا لم تستطع توفير محامي ستعين لك المحكمة واحد علي نفقتها.وستحاكم ضمن محاكمة عادلة و ستسجن |
| #10 | ||||
| ||||
| طيب طالما قلبتوها معلقات وعقد مكلكعة ومحتاجة قواميس بحيث الناس تكره الشعر.. ففيه حتة من الشعر الجاهلى لواحد اسمه "الضرينس" حافظها من أيام الإعدادية على سبيل النوادر.. هاقولها من الذاكرة وبعدها نرش ميه وكل واحد يلعب عند حتته.. ومنجارٍ يكلكلُ بالبردعٍ الخافقاتِ *** يهفتعُ بالكئيمِ كردودُ الكلاتِ كأنّ القوقَ فوقه وهنان الشرى *** يهنجرُ في الدجى مرنونَ الفتاتِ إشرح معنى البيتين السابقين.. واعربهما.. وطلع المحسنات البديعية برضه.. وطلع عين الضرينس زى ما طلع عينى معاه فى سطرين الدبش الكركاعى الملماح اللى فاتو دول.. الشعر يا جماعة كلمة مشتقة من الشعور والمشاعر.. طول عمرى باكره "شعر الصنعة" و"صنايعية الشعر" اللى كانوا بيتفننوا فى حشرهم فى المقررات الدراسية.. محبيتش الشعر غير لما خرجت بره المقررات وبره الحدود وقريت لناس الشعر بالنسبة ليهم لا هوه بحر يغرقنا معاه ولا هوه وزن جاى على حساب المعنى.. عرفت وقتها إن الشعر ده أسلوب تعبير فنى فى تقليص الحدث بجملة.. تقعد تحكى فيه 3 ساعات علشان تقول المعنى اللى وصل فى سطر واحد ده.. الشعر ده زى ريشة والكلمات هيه الألوان ونقل الإحساس أو الشعور أو المعنى للقارئ ده أهم حاجة.. بشكل عام باحب الشعر الحر.. وأموت فى حاجة اسمها أشعار الميديتيشن (بيعربوها أشعار الحشيشة لأنك بتحس الشاعر شارب حشيش وبيهلوس بالطلاسم في المعنى رغم بساطة الألفاظ) على القمة عندى الشاعر "أمل دنقل" لأنه فى حد ذاته مدرسة جديدة للشعر الحر محتاجة دراسة للأديان والأساطير والميثولوجى وبلاوى زرقا كتير علشان تنبش فى إسقاطاته المدفونة بعناية عن حاجات حوالينا.. هوه مش شاعر شعبوى.. هوه شاعر نخبوى أو صفوى.. يعنى بيخاطب عقول معينة والبقية بتشوف كلامه متشفر أو تفهم منه حاجة بره الموضوع خالص.. مثلاً قال: المجد للشيطان معبود الرياح.. من قال "لا" في وجه من قالوا "نعم".. من علّم الإنسان تمزيق العدم.. وقال "لا" فلم يمت.. وظل روحاً أبديّة الألم.. البيتين دول هما المزج الأول من قصيدة "كلمات سبارتاكوس الأخيرة" (هانزلها كاملة قريب).. وواضح من النظرة السريعة إنه بيمجد الشيطان على عصيانه لله ورفضه السجود لآدم وسط كل الملائكة المطيعة اللى إمتثلت لأوامر الله وقالت نعم بينما قال الشيطان لا.. كمان جملة زى "علّم الإنسان" ليها جرس قرآني (علّم الإنسان ما لم يعلم).. وإستخدمها إن الشيطان علم الإنسان "تمزيق العدم" أى تمزيق ما هو غير موجود.. وكأنه بيقول إن الله ده كائن وهمى وكلامه "عدم" يستوجب التمزيق.. كتير قالوا على المزج الأول ده إنه "كفر مبين".. وفيه منتديات ومواقع شعرية رغم قوتها إلا إنها بتحذف المزج الأول ده من قصيدة سبارتكوس نظرا للفكر السطحى اللى فات ده.. فى حقيقة الأمر فإن أمل دنقل يقصد حاجة تانى خالص مالهاش دعوة لا بالله ولا بالشيطان.. المزج ده كتبه عقب إنتخابات (مضروبة) عملها الرئيس الراحل "عبد الناصر" وكانت نتيجتها 99.999% بتؤيد وتقول إخترناك إخترناك إخترناك (وما أشبه الأمس بالبارحة) هوه هنا بيمجد الشخص (الجهنمى) اللى بيمثل ال 00.001% اللى قال "لا" فى الإنتخابات (المضروبة / العدم) رغم كل الشعب الخانع المطيع (الملائكة) اللى قال "نعم" لجمال عبد الناصر (اللى عامل فيها إله لا يسأل عما فعل) طبعا الصورة الكاملة أوضح فى باقى القصيدة خصوصاً وإنها مقالة على لسان "سبارتاكوس" (محرر العبيد) فى اللحظات الأخيرة وهو يصعد على المشنقة لإعدامه.. المهم أنا رغيت كتير بدون داعى رغم البلاوى اللى ورايا.. هاجيب لكم قصيدة تانى لأمل دنقل وأسيبكم معاها.. البكاء بين يدي زرقاء اليمامة أيتها العرافة المقدَّسةْ.. جئتُ إليك.. مثخناً بالطعنات والدماءْ.. أزحف في معاطف القتلى.. وفوق الجثث المكدّسة.. منكسر السيف.. مغبَّر الجبين والأعضاءْ.. أسأل يا زرقاءْ.. عن فمكِ الياقوتِ، عن نبوءة العذراء.. عن ساعدي المقطوع وهو ما يزال ممسكاً بالراية المنكَّسة.. عن صور الأطفال في الخوذات.. ملقاةً على الصحراء.. عن جاريَ الذي يَهُمُّ بارتشاف الماء.. فيثقب الرصاصُ رأسَه .. في لحظة الملامسة ! عن الفم المحشوِّ بالرمال والدماء !! أسأل يا زرقاء.. عن وقفتي العزلاء بين السيف.. والجدارْ ! عن صرخة المرأة بين السَّبي.. والفرارْ.. كيف حملتُ العار..؟ ثم مشيتُ.. دون أن أقتل نفسي..! دون أن أنهار..!! ودون أن يسقط لحمي.. من غبار التربة المدنسة.. تكلَّمي أيتها النبية المقدسة.. تكلمي.. باللهِ.. باللعنةِ.. بالشيطانْ.. لا تغمضي عينيكِ..! فالجرذان.. تلعقَ من دمي حساءَها.. ولا أردُّها! تكلمي.. لشدَّ ما أنا مُهان.. لا اللَّيل يُخفي عورتي.. ولا الجدران! ولا اختبائي في الصحيفة التي أشدُّها.. ولا احتمائي في سحائب الدخان! .. تقفز حولي طفلةٌ واسعةُ العينين.. عذبةُ المشاكسة.. ( كان يَقُصُّ عنك يا صغيرتي.. ونحن في الخنادْق.. فنفتح الأزرار في ستراتنا.. ونسند البنادقْ.. وحين مات عَطَشاً في الصحراء المشمسة.. رطَّب باسمك الشفاه اليابسة.. وارتخت العينان !) فأين أخفي وجهيَ المتَّهمَ المدان ؟ والضحكةُ الطروب : ضحكته.. والوجهُ.. والغمازتانْ ! ؟ .. أيتها النبية المقدسة.. لا تسكتي.. فقد سَكَتُّ سَنَةً فَسَنَةً لكي أنال فضلة الأمانْ.. قيل ليَ: "اخرسْ .." فخرستُ.. وعميت.. وائتممتُ بالخصيان! ظللتُ في عبيد "عبسِ" أحرس القطعان.. أجتزُّ صوفَها.. أردُّ نوقها.. أنام في حظائر النسيان.. طعاميَ: الكسرةُ.. والماءُ.. وبعض الثمرات اليابسة.. وها أنا في ساعة الطعانْ.. ساعةَ أن تخاذل الحماةُ.. والرماةُ.. والفرسانْ.. دُعيت للميدان ! أنا الذي ما ذقتُ لحمَ الضأن.. أنا الذي لا حولَ لي أو شأن.. أنا الذي أقصيت عن مجالس الفتيان.. أدعى إلى الموت.. ولم أدع الى المجالسة !! تكلمي أيتها النبية المقدسة.. تكلمي.. تكلمي.. فها أنا على التراب سائلً دمي.. وهو ظمئً.. يطلب المزيدا.. أسائل الصمتَ الذي يخنقني: "ما للجمال مشيُها وئيدا.. ؟!" "أجندلاً يحملن أم حديدا.. ؟!" فمن تُرى يصدُقْني؟ أسائل الركَّع والسجودا.. أسائل القيودا: "ما للجمال مشيُها وئيدا.. ؟!" "ما للجمال مشيُها وئيدا.. ؟!" .. أيتها العَّرافة المقدسة.. ماذا تفيد الكلمات البائسة؟ قلتِ لهم ما قلتِ عن قوافل الغبارْ.. فاتهموا عينيكِ - يا زرقاء - بالبوار! قلتِ لهم ما قلتِ عن مسيرة الأشجار.. فاستضحكوا من وهمكِ الثرثار! وحين فُوجئوا بحدِّ السيف: قايضوا بنا.. والتمسوا النجاةَ والفرار! ونحن جرحى القلبِ.. جرحى الروحِ والفم.. لم يبق إلا الموتُ.. والحطامُ.. والدمارْ.. وصبيةٌ مشرّدون يعبرون آخرَ الأنهارْ.. ونسوةٌ يسقن في سلاسل الأسرِ، وفي ثياب العارْ.. مطأطئات الرأس.. لا يملكن إلا الصرخات الناعسة ! ها أنت يا زرقاءْ.. وحيدةٌ.. عمياءْ ! وما تزال أغنياتُ الحبِّ.. والأضواءْ.. والعرباتُ الفارهاتُ.. والأزياءْ ! فأين أخفي وجهيَ المُشَوَّها؟ كي لا أعكِّر الصفاء - الأبله - المموَّها.. في أعين الرجال والنساءْ !؟ وأنت يا زرقاء .. وحيدة.. عمياء.. وحيدة.. عمياء! __________________ نحن نثق فيمن لا نعرفهم لأنهم لم يخدعوننا من قبل.. |
![]() |
| أدوات الحوار | |
|
|
LinkBacks (?) LinkBack to this Thread: http://forum.sonsofegypt.net/t1539.html | ||||
| بواسطة | For | Type | بتاريخ | |
| كل من يعجبه شيء من الشعر يضعه هنا / مفتوح للجميع - دولة أبناء مصر | This thread | Refback | 16th December 2008 02:55 PM | |
| كل من يعجبه شيء من الشعر يضعه هنا / مفتوح للجميع - دولة أبناء مصر | This thread | Refback | 28th September 2008 06:39 PM | |
حوارات سابقة ذات صلة بموضوع: كل من يعجبه شيء من الشعر يضعه هنا / مفتوح للجميع | ||||
| الحوار | الكاتب | الساحة | تعليقات | آخر مداخلة |
| روائع من الشعر العربى | أمس سويلم | البهو الثقافي | 0 | 14th November 2008 01:11 PM |
| سلام للجميع | Tena | بيت العدالة | 2 | 11th October 2008 09:03 PM |