عودة   دولة أبناء مصر > الساحات المتخصصة > الواحة الفنّية

الإنسانة الآلية Nephthys تنبهك بالتالي:

رد
 
LinkBack (2) أدوات الحوار
  2 links from elsewhere to this Post. Click to view. #1  
قديم 14th October 2007, 03:44 PM
الصورة الرمزية لـ سيف الكلمة
مواطن ذهبي
 
تاريخ القيد بسجلات الدولة: Sep 2007
المداخلات: 110
سيف الكلمة RSS Feed
كل من يعجبه شيء من الشعر يضعه هنا / مفتوح للجميع

كل من يعجبه شيء من الشعر له أو لغيره يضعه هنا
مفتوح للجميع
بشرط كتابة إسم الشاعروالإلتزام بقانون المنتدى



ظننت بأن الحياة كفاح *******وأنى غدا سوف أحظى بها
وأوسعت خطوى بكل طريق*** وأسرعت أجرى على دربها
وبعد فوات السنين أرانى****** معى نقطة البدء أعدو بها
سيف الكلمة
__________________
الدنيا ساعة اختبار *** فإما جنة وإما نار
حراس العقيدة

حُرّر بواسطة سيف الكلمة : 14th October 2007 في الساعة 03:50 PM.
الرد مع إقتباس
  #2  
قديم 14th October 2007, 03:57 PM
الصورة الرمزية لـ mariana
wine rosé
 
تاريخ القيد بسجلات الدولة: May 2007
المداخلات: 593
التدوينات: 3
mariana RSS Feed
في رثاء نبيٌ كفر..
......................أوريجانوس


إقتباس:
توثيقاً لما قيل بواسطة أوريجانوس عرض المداخلة
قاضٍ قديمٍ مهنته..
أدخلوه بيعة الحُمر..

خسر جميعهم وكسب نفسه..
ملعونةٌ سخريتك يا قدر..



أيا قاضٍ قديمٍ أجب سؤالي موضحاً ..
ومراجعاً ومنقحاً ومصححاً..

من أجل ماذا ومن أجل من..؟!!

من أجل من بعت الثمين..
بعت المبادئ والقيم الأُخر..

ولبست عقداً من حصى..
ورفضت آلاف الدرر..

إني مصدومٌ..
مصروعٌ..
مفجوعٌ..
ملتاعُ..
حزين..

ولربما لم يبد شيئاً خلف قناعٍ دائماً يخفي الأثر..
ولربما أبدو لكم متماسكاً وأني صلبٌ بقلبٍ من حجر..
أنا لست من يبدي عليه تأثراً..
لكن بعمقي دائماً يبقى الأثر..
أضعف نسمة تغتالني..
وأذوب فى لون الفجر..
وأحن دوماً للبلابل إن شدت..
وأهيم في ضوء القمر..


فيا فرسان الكلام الصامتين عني..
ساعدوني.. !
أغيثوني من هذا الجمر..!!

أوهل دماء المقصلة مني..؟
أم تلك مشنقة القدر..

خليلان كانا بنفس الطريق..
ونفس القطار..
فصار الخليل: وفيٌ غدر.. !
أضاع خليله في لحظة طيشٍ..
ولن يفيد لو إعتذر..


أوصيكم إن شاهدتموه..
فخبروه..
وعلّموه..
ألا يحزن لحالي وهو صانعه..
فقد بات عندي: نبيّاً كفر..



................
الرد مع إقتباس
  #3  
قديم 14th October 2007, 09:06 PM
الصورة الرمزية لـ غلاباوي
سفير النوايا الحسنة
 
تاريخ القيد بسجلات الدولة: May 2007
الموقع: مصر هي أمي نيلها هو دمي .... الخ الخ الخ
المداخلات: 1,610
التدوينات: 2
غلاباوي RSS Feed
ولقد ذكرتك والرماح نواهل
مني وبيض الهند تقطر من دمي
فوددت تقبيل السيوف لأنها
لمعت كبــارق ثغرك المتبسم
__________________
يحق لك ان تلتزم الصمت,كل ما تقوله قد يستخدم ضدك في المحكمة,يحق لك التحدث مع محامي ويكون حاضرا معك عند الاستجواب,اذا لم تستطع توفير محامي ستعين لك المحكمة واحد علي نفقتها.وستحاكم ضمن محاكمة عادلة و ستسجن
الرد مع إقتباس
  #4  
قديم 14th October 2007, 09:31 PM
الصورة الرمزية لـ kifak-inta
مختار المخاتير
 
تاريخ القيد بسجلات الدولة: Sep 2007
المداخلات: 543
kifak-inta RSS Feed
يا غلاباوي الراجل اشترط ذكر اسم الشاعر
طيب اذكره انا
عنتره بن شداد
الرد مع إقتباس
  #5  
قديم 15th October 2007, 03:56 PM
الصورة الرمزية لـ kifak-inta
مختار المخاتير
 
تاريخ القيد بسجلات الدولة: Sep 2007
المداخلات: 543
kifak-inta RSS Feed
اسمع اسمع مني كلمه
ان كنت صحيح بدك تخدم
مصر ام الدنيا و تتقدم
لا تقول نصراني ولا مسلم
ولا يهودي يا شيخ اتعلم
اللي اوطانهم تجمعهم
عمر الاديان ماتفرقهم

يمييييييييييييييينك
شماااااااااااااااااالك

اوعـــــــــــــــــى !!!

---------

بديع خيري - سيد درويش

Doubleposting merged by ”Tifnout”, an Artificial Intelligent Robot to Prevent Flooding
تجمـــع مصـــــر حروف إســـمها الجمـــــيل
تكتبه بالخط الكوفى العريض على جدار النهار
تلصق المــــــــــيم إلى جانب الـصــــــــــــاد
وتلصـــــــق الصــــاد إلى جــانب الـــــــراء
وفجــــــــــــــــــــــــــــــــأة
تتدلى من سقف العالم نجفة من الزمرد الأخضر
أســـــــــمهـا مصـــــــــــــــــــــــــــــــــــــر
مش عارف اسم الشاعر والله
الرد مع إقتباس
  #6  
قديم 15th October 2007, 05:15 PM
الصورة الرمزية لـ غلاباوي
سفير النوايا الحسنة
 
تاريخ القيد بسجلات الدولة: May 2007
الموقع: مصر هي أمي نيلها هو دمي .... الخ الخ الخ
المداخلات: 1,610
التدوينات: 2
غلاباوي RSS Feed
الحلزونه والحلزون اتقابلو فى خرم الاوزون

الحلزونه جوه متاهه
والحلزون لما استناها

هربت وقعت جوه البير

السما بتمطر مسامير
والحلزون مكبوت واسير


الحلزونه انتحرت فجأه


والحلزون خبطته عربيه عدت فى ميدان التحرير


الشاعر الكبير عبدو الشطانوفي

__________________
يحق لك ان تلتزم الصمت,كل ما تقوله قد يستخدم ضدك في المحكمة,يحق لك التحدث مع محامي ويكون حاضرا معك عند الاستجواب,اذا لم تستطع توفير محامي ستعين لك المحكمة واحد علي نفقتها.وستحاكم ضمن محاكمة عادلة و ستسجن
الرد مع إقتباس
  #7  
قديم 16th October 2007, 09:17 PM
الصورة الرمزية لـ سيف الكلمة
مواطن ذهبي
 
تاريخ القيد بسجلات الدولة: Sep 2007
المداخلات: 110
سيف الكلمة RSS Feed
ما أنس .. لا أنسى خبازا مررت به ### يدحو الرقاقة وشك اللمح بالبصر
ما بين رؤيتـــــــــــــها فى كفه كرة ### وبين رؤيتــــــــــــها قوراء كالقمر
إلا بمفدار ما تنداح دائـــــــــــــــرة ### فى لجة الماء يلقى فيه بالحجر
ابن الرومى
__________________
الدنيا ساعة اختبار *** فإما جنة وإما نار
حراس العقيدة
الرد مع إقتباس
  #8  
قديم 17th October 2007, 01:27 AM
الصورة الرمزية لـ الشريف محمد الشريف
مواطن فعّال
 
تاريخ القيد بسجلات الدولة: Jul 2007
المداخلات: 33
الشريف محمد الشريف RSS Feed
في حب مصر
مصر يابلادي ياحره...ياجميله يااحلي دره
يلي فيكي كتبت شعري...ده انتي فيا نيلك بيسري
فداكي روحي فداكي دمي...مانتي اغلي حاجه يابلدي
الشريف محمد الشريف
__________________
الشريف محمد الشريف
الرد مع إقتباس
  #9  
قديم 17th October 2007, 06:51 AM
الصورة الرمزية لـ غلاباوي
سفير النوايا الحسنة
 
تاريخ القيد بسجلات الدولة: May 2007
الموقع: مصر هي أمي نيلها هو دمي .... الخ الخ الخ
المداخلات: 1,610
التدوينات: 2
غلاباوي RSS Feed
صوت صفير البلبلي وقصة الشاعر الاصمعي
هي قصه الاصمعي...

وهذه هي قصه الاصمعي...


يحكى بأن الأصمعي سمع بأن الشعراء قد ضيق من قبل الخليفة العباسي أبو جعفر المنصور فهو يحفظ كل قصيدة
يقولونها ويدعي بأنه سمعها من قبل فبعد أن ينتهي الشاعر من قول القصيدة يقوم الأمير
بسرد القصيدة إليه ويقول له لا بل حتى الجاري عندي يحفظها فيأتي الجاري( الغلام كان يحفظ الشعر بعد تكراره القصيدة مرتين ) فيسرد
القصيدة مرة أخرى ويقول الأمير ليس الأمر كذلك فحسب بل إن عندي جارية هي
تحفظها أيضاً ( .والجارية تحفظه بعد المرة الثالثة ) ويعمل هذا مع كل الشعراء.
فأصيب الشعراء بالخيبة والإحباط ، حيث أنه كان يتوجب على الأمير دفع مبلغ من المال
لكل قصيدة لم يسمعها ويكون مقابل ما كتبت عليه ذهباً. فسمع الأصمعي بذلك فقال
إن بالأمر مكر. فأعد قصيدة منوعة الكلمات وغريبة المعاني . فلبس لبس الأعراب وتنكر
حيث أنه كان معروفاً لدى الأمير. فدخل على الأمير وقال إن لدي قصيدة أود أن ألقيها
عليك ولا أعتقد أنك سمعتها من قبل. فقال له الأمير هات ما عندك ، فقال القصيده..



وهذه هي القصيدة


صـوت صــفير الـبلبـلي *** هيج قـــلبي الثمــلي

المـــــــاء والزهر معا *** مــــع زهرِ لحظِ المٌقَلي

و أنت يا ســـــــــيدَ لي *** وســــــيدي ومولي لي

فكــــــــم فكــــم تيمني *** غُـــزَيلٌ عقــــــــــيقَلي

قطَّفتَه من وجــــــــــنَةٍ *** من لثم ورد الخــــجلي

فـــــــقال لا لا لا لا لا *** وقــــــــد غدا مهرولي

والخُـــــوذ مالت طربا *** من فعل هـــذا الرجلي

فــــــــولولت وولولت *** ولـــــي ولي يا ويل لي

فقلت لا تولولـــــــــي *** وبيني اللؤلؤ لــــــــــي

قالت له حين كـــــــذا *** انهض وجــــــد بالنقلي

وفتية سقــــــــــــونني *** قـــــــــهوة كالعسل لي

شممـــــــــــتها بأنافي *** أزكـــــــى من القرنفلي

في وســط بستان حلي *** بالزهر والســـــرور لي

والعـــود دندن دنا لي *** والطبل طبطب طب لـي

طب طبطب طب طبطب *** طب طبطب طبطب طب لي

والسقف سق سق سق لي *** والرقص قد طاب لي

شـوى شـوى وشــــاهش *** على ورق ســـفرجلي

وغرد القمري يصـــــيح *** ملل فـــــــــــي مللي

ولــــــــــــو تراني راكبا *** علــــى حمار اهزلي

يمشي علــــــــــــى ثلاثة *** كمـــــشية العرنجلي

والناس ترجــــــــم جملي *** في الســوق بالقلقللي

والكـــــــــل كعكع كعِكَع *** خلفي ومـــن حويللي

لكـــــــــــن مشيت هاربا *** من خشـــية العقنقلي

إلى لقاء مــــــــــــــــلك *** مــــــــــعظم مبجلي

يأمر لي بخـــــــــــــلعة *** حمـــراء كالدم دملي

اجــــــــــــر فيها ماشيا *** مبغــــــــــددا للذيلي

انا الأديب الألمــعي من *** حي ارض الموصلي

نظمت قطــــعا زخرفت *** يعجز عنها الأدبو لي

أقول في مطلعــــــــــها *** صوت صفير البلبلي



حينها اسقط في يد الأمير فقال يا غلام يا جارية. قالوا لم نسمع بها من قبل يا مولاي.
فقال الأمير احضر ما كتبتها عليه فنزنه ونعطيك وزنه ذهباً. قال ورثت عمود رخام من
أبي وقد كتبتها عليه ، لا يحمله إلا عشرة من الجند. فأحضروه فوزن الصندوق كله. فقال
الوزير يا أمير المؤمنين ما أضنه إلا الأصمعي فقال الأمير أمط لثامك يا أعرابي. فأزال
الأعرابي لثامه فإذا به الأصمعي. فقال الأمير أتفعل ذلك بأمير المؤمنين يا أصمعي؟ قال يا
أمير المؤمنين قد قطعت رزق الشعراء بفعلك هذا. قال الأمير أعد المال يا أصمعي قال لا
أعيده. قال الأمير أعده قال الأصمعي بشرط. قال الأمير فما هو؟ قال أن تعطي الشعراء
على نقلهم ومقولهم. قال الأمير لك ما تريد


-= منقولة =-
__________________
يحق لك ان تلتزم الصمت,كل ما تقوله قد يستخدم ضدك في المحكمة,يحق لك التحدث مع محامي ويكون حاضرا معك عند الاستجواب,اذا لم تستطع توفير محامي ستعين لك المحكمة واحد علي نفقتها.وستحاكم ضمن محاكمة عادلة و ستسجن
الرد مع إقتباس
  #10  
قديم 17th October 2007, 03:44 PM
الصورة الرمزية لـ Mirage Guardian
تكلّم حتى أراك
 
تاريخ القيد بسجلات الدولة: May 2007
المداخلات: 522
التدوينات: 9
Mirage Guardian RSS Feed

طيب طالما قلبتوها معلقات وعقد مكلكعة ومحتاجة قواميس بحيث الناس تكره الشعر.. ففيه حتة من الشعر الجاهلى لواحد اسمه "الضرينس" حافظها من أيام الإعدادية على سبيل النوادر..
هاقولها من الذاكرة وبعدها نرش ميه وكل واحد يلعب عند حتته..

ومنجارٍ يكلكلُ بالبردعٍ الخافقاتِ *** يهفتعُ بالكئيمِ كردودُ الكلاتِ
كأنّ القوقَ فوقه وهنان الشرى *** يهنجرُ في الدجى مرنونَ الفتاتِ



إشرح معنى البيتين السابقين.. واعربهما.. وطلع المحسنات البديعية برضه.. وطلع عين الضرينس زى ما طلع عينى معاه فى سطرين الدبش الكركاعى الملماح اللى فاتو دول..


الشعر يا جماعة كلمة مشتقة من الشعور والمشاعر..
طول عمرى باكره "شعر الصنعة" و"صنايعية الشعر" اللى كانوا بيتفننوا فى حشرهم فى المقررات الدراسية..
محبيتش الشعر غير لما خرجت بره المقررات وبره الحدود وقريت لناس الشعر بالنسبة ليهم لا هوه بحر يغرقنا معاه ولا هوه وزن جاى على حساب المعنى..
عرفت وقتها إن الشعر ده أسلوب تعبير فنى فى تقليص الحدث بجملة.. تقعد تحكى فيه 3 ساعات علشان تقول المعنى اللى وصل فى سطر واحد ده..
الشعر ده زى ريشة والكلمات هيه الألوان ونقل الإحساس أو الشعور أو المعنى للقارئ ده أهم حاجة..

بشكل عام باحب الشعر الحر.. وأموت فى حاجة اسمها أشعار الميديتيشن (بيعربوها أشعار الحشيشة لأنك بتحس الشاعر شارب حشيش وبيهلوس بالطلاسم في المعنى رغم بساطة الألفاظ)

على القمة عندى الشاعر "أمل دنقل" لأنه فى حد ذاته مدرسة جديدة للشعر الحر محتاجة دراسة للأديان والأساطير والميثولوجى وبلاوى زرقا كتير علشان تنبش فى إسقاطاته المدفونة بعناية عن حاجات حوالينا..
هوه مش شاعر شعبوى.. هوه شاعر نخبوى أو صفوى.. يعنى بيخاطب عقول معينة والبقية بتشوف كلامه متشفر أو تفهم منه حاجة بره الموضوع خالص..

مثلاً قال:

المجد للشيطان معبود الرياح..
من قال "لا" في وجه من قالوا "نعم"..
من علّم الإنسان تمزيق العدم..
وقال "لا" فلم يمت..
وظل روحاً أبديّة الألم..


البيتين دول هما المزج الأول من قصيدة "كلمات سبارتاكوس الأخيرة" (هانزلها كاملة قريب)..
وواضح من النظرة السريعة إنه بيمجد الشيطان على عصيانه لله ورفضه السجود لآدم وسط كل الملائكة المطيعة اللى إمتثلت لأوامر الله وقالت نعم بينما قال الشيطان لا..
كمان جملة زى "علّم الإنسان" ليها جرس قرآني (علّم الإنسان ما لم يعلم).. وإستخدمها إن الشيطان علم الإنسان "تمزيق العدم" أى تمزيق ما هو غير موجود.. وكأنه بيقول إن الله ده كائن وهمى وكلامه "عدم" يستوجب التمزيق..

كتير قالوا على المزج الأول ده إنه "كفر مبين".. وفيه منتديات ومواقع شعرية رغم قوتها إلا إنها بتحذف المزج الأول ده من قصيدة سبارتكوس نظرا للفكر السطحى اللى فات ده..

فى حقيقة الأمر فإن أمل دنقل يقصد حاجة تانى خالص مالهاش دعوة لا بالله ولا بالشيطان..

المزج ده كتبه عقب إنتخابات (مضروبة) عملها الرئيس الراحل "عبد الناصر" وكانت نتيجتها 99.999% بتؤيد وتقول إخترناك إخترناك إخترناك (وما أشبه الأمس بالبارحة)

هوه هنا بيمجد الشخص (الجهنمى) اللى بيمثل ال 00.001% اللى قال "لا" فى الإنتخابات (المضروبة / العدم) رغم كل الشعب الخانع المطيع (الملائكة) اللى قال "نعم" لجمال عبد الناصر (اللى عامل فيها إله لا يسأل عما فعل)

طبعا الصورة الكاملة أوضح فى باقى القصيدة خصوصاً وإنها مقالة على لسان "سبارتاكوس" (محرر العبيد) فى اللحظات الأخيرة وهو يصعد على المشنقة لإعدامه..

المهم أنا رغيت كتير بدون داعى رغم البلاوى اللى ورايا..
هاجيب لكم قصيدة تانى لأمل دنقل وأسيبكم معاها..


البكاء بين يدي زرقاء اليمامة




أيتها العرافة المقدَّسةْ..
جئتُ إليك.. مثخناً بالطعنات والدماءْ..
أزحف في معاطف القتلى.. وفوق الجثث المكدّسة..
منكسر السيف.. مغبَّر الجبين والأعضاءْ..

أسأل يا زرقاءْ..
عن فمكِ الياقوتِ، عن نبوءة العذراء..
عن ساعدي المقطوع وهو ما يزال ممسكاً بالراية المنكَّسة..
عن صور الأطفال في الخوذات.. ملقاةً على الصحراء..
عن جاريَ الذي يَهُمُّ بارتشاف الماء..
فيثقب الرصاصُ رأسَه .. في لحظة الملامسة !
عن الفم المحشوِّ بالرمال والدماء !!

أسأل يا زرقاء..
عن وقفتي العزلاء بين السيف.. والجدارْ !
عن صرخة المرأة بين السَّبي.. والفرارْ..
كيف حملتُ العار..؟
ثم مشيتُ.. دون أن أقتل نفسي..! دون أن أنهار..!!
ودون أن يسقط لحمي.. من غبار التربة المدنسة..

تكلَّمي أيتها النبية المقدسة..
تكلمي.. باللهِ.. باللعنةِ.. بالشيطانْ..
لا تغمضي عينيكِ..! فالجرذان..
تلعقَ من دمي حساءَها.. ولا أردُّها!

تكلمي.. لشدَّ ما أنا مُهان..
لا اللَّيل يُخفي عورتي.. ولا الجدران!
ولا اختبائي في الصحيفة التي أشدُّها..
ولا احتمائي في سحائب الدخان!

..

تقفز حولي طفلةٌ واسعةُ العينين.. عذبةُ المشاكسة..
( كان يَقُصُّ عنك يا صغيرتي.. ونحن في الخنادْق..
فنفتح الأزرار في ستراتنا.. ونسند البنادقْ..
وحين مات عَطَشاً في الصحراء المشمسة..
رطَّب باسمك الشفاه اليابسة..
وارتخت العينان !)

فأين أخفي وجهيَ المتَّهمَ المدان ؟

والضحكةُ الطروب : ضحكته..

والوجهُ.. والغمازتانْ ! ؟


..

أيتها النبية المقدسة..
لا تسكتي..
فقد سَكَتُّ سَنَةً فَسَنَةً لكي أنال فضلة الأمانْ..
قيل ليَ: "اخرسْ .."
فخرستُ..
وعميت..
وائتممتُ بالخصيان!

ظللتُ في عبيد "عبسِ" أحرس القطعان..
أجتزُّ صوفَها..
أردُّ نوقها..
أنام في حظائر النسيان..
طعاميَ: الكسرةُ.. والماءُ.. وبعض الثمرات اليابسة..

وها أنا في ساعة الطعانْ..
ساعةَ أن تخاذل الحماةُ.. والرماةُ.. والفرسانْ..
دُعيت للميدان !
أنا الذي ما ذقتُ لحمَ الضأن..
أنا الذي لا حولَ لي أو شأن..
أنا الذي أقصيت عن مجالس الفتيان..
أدعى إلى الموت.. ولم أدع الى المجالسة !!


تكلمي أيتها النبية المقدسة..
تكلمي.. تكلمي..
فها أنا على التراب سائلً دمي..
وهو ظمئً.. يطلب المزيدا..

أسائل الصمتَ الذي يخنقني:
"ما للجمال مشيُها وئيدا.. ؟!"
"أجندلاً يحملن أم حديدا.. ؟!"

فمن تُرى يصدُقْني؟

أسائل الركَّع والسجودا..
أسائل القيودا:

"ما للجمال مشيُها وئيدا.. ؟!"
"ما للجمال مشيُها وئيدا.. ؟!"


..

أيتها العَّرافة المقدسة..
ماذا تفيد الكلمات البائسة؟
قلتِ لهم ما قلتِ عن قوافل الغبارْ..
فاتهموا عينيكِ - يا زرقاء - بالبوار!
قلتِ لهم ما قلتِ عن مسيرة الأشجار..
فاستضحكوا من وهمكِ الثرثار!
وحين فُوجئوا بحدِّ السيف: قايضوا بنا..
والتمسوا النجاةَ والفرار!

ونحن جرحى القلبِ..

جرحى الروحِ والفم..

لم يبق إلا الموتُ..
والحطامُ..
والدمارْ..
وصبيةٌ مشرّدون يعبرون آخرَ الأنهارْ..
ونسوةٌ يسقن في سلاسل الأسرِ، وفي ثياب العارْ..
مطأطئات الرأس.. لا يملكن إلا الصرخات الناعسة !


ها أنت يا زرقاءْ..
وحيدةٌ.. عمياءْ !
وما تزال أغنياتُ الحبِّ.. والأضواءْ..
والعرباتُ الفارهاتُ.. والأزياءْ !
فأين أخفي وجهيَ المُشَوَّها؟
كي لا أعكِّر الصفاء - الأبله - المموَّها..
في أعين الرجال والنساءْ !؟

وأنت يا زرقاء ..

وحيدة.. عمياء..

وحيدة.. عمياء!



__________________
نحن نثق فيمن لا نعرفهم لأنهم لم يخدعوننا من قبل..
الرد مع إقتباس
رد

أدوات الحوار

شروط الكِتابة
لا يمكنك فتح حوارات جديدة
لا يمكنك إضافة مداخلات
لا يمكنك إرفاق ملفات
لا يمكنك تعديل مداخلاتك

BB code مُتاح
إستخدام الوجوه التعبيريّة مُتاح
كود الـ [IMG] مُتاح
كود الـ HTML غير مُتاح
Trackbacks are مُتاح
Pingbacks are مُتاح
Refbacks are مُتاح

الانتقال السريع

LinkBacks (?)
LinkBack to this Thread: http://forum.sonsofegypt.net/t1539.html
بواسطة For Type بتاريخ
كل من يعجبه شيء من الشعر يضعه هنا / مفتوح للجميع - دولة أبناء مصر This thread Refback 16th December 2008 02:55 PM
كل من يعجبه شيء من الشعر يضعه هنا / مفتوح للجميع - دولة أبناء مصر This thread Refback 28th September 2008 06:39 PM

حوارات سابقة ذات صلة بموضوع: كل من يعجبه شيء من الشعر يضعه هنا / مفتوح للجميع
الحوار الكاتب الساحة تعليقات آخر مداخلة
روائع من الشعر العربى أمس سويلم البهو الثقافي 0 14th November 2008 01:11 PM
سلام للجميع Tena بيت العدالة 2 11th October 2008 09:03 PM


جميع الأوقات بتوقيت جرينتش +2. الساعةُ الآن 07:21 PM.


Sons Of Egypt Network
Powered by vBSEO over vBulletin® 3.8.0 Release Candidate 1
تطوير الفريق التقني لشبكة أبناء مصر
يسمح بالنقل خارج الدولة دعماً لمجّانية المعرفة - شكراً لمن أشار للمصدر